撒母耳

聖經記載，撒母耳（Samuel）是以色列最後的一位士師，也是以色列民立國後的第一位先知，他曾膏立掃羅和大衛為王。他不但是一個先知，也是祭司；更是一位偉大的軍事家、政治家、宗教家。是聖經中極少的沒有記載任何罪行的人之一。

撒母耳，意為“從耶和華那裡求來的”。撒母耳記上一章20節中語帶雙關的話，並不是用來解釋撒母耳這名字的意義；哈拿的話只是她的禱告和她回憶有關其兒子出生時的事而說的。

基本介紹

• 中文名：撒母耳
• 外文名：Samuel
• 國籍：以色列
• 出生地：以法蓮山地的拉瑪瑣非
• 職業：士師，祭司，先知
• 信仰：猶太教
• 主要成就：引導以色列人進入君王時期
• 父母：以利迦拿和哈拿

家庭背景

撒母耳的父母是一對敬虔的夫婦，每年都去到位於示羅的聖所。他的父親以利加拿是以法蓮人，居住在以法蓮地的拉瑪瑣非。撒母耳的母親哈拿原沒有兒女；以利加拿另有一位妻子名叫毗尼拿。 有一次，他們上到示羅，哈拿在聖所中禱告，許願說，假若主賜給她一個兒子，她會奉獻他作拿細耳人，終身侍奉神。主垂聽了哈拿的禱告，答允她的祈求。她沒有其它的兒女，直至她將撒母耳奉獻給神後，神再賜給她兒女。

幼年時

撒母耳是以利加拿的兒子，他母親叫哈拿，因沒有兒子，乃在神面前傾心吐意，虔誠的禱告許願；結果，蒙神垂聽，所得到的，就是撒母耳（撒上一1～20）。

撒母耳，意即「神聽到了」。

撒母耳斷奶後，就被哈拿帶到示羅耶和華的殿中，願在祭司以利面前，永遠事奉神（撒上一24～28）。

童子撒母耳聽到上帝的召喚

撒母耳自幼時，即曉得敬拜神（撒上一28）、事奉神（撒上二11，三1）；每晨開耶和華的殿門（撒上三15），清掃、整理。

祭司以利的兩個兒子是惡人，不認識耶和華（撒上二12）；但撒母耳不學他們的惡行，所以，神與人越發喜愛他（撒上二26）。

當撒母耳的童年時代，神的默示就臨到他，預言以利家必遭喪滅（撒上三1～15）。

當趁年幼學習敬畏神，記念造物主（詩一百十九9、11；傳十二1）。

成年時

撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話，一句都不落空（撒上三19）。如：他對以利家的預言，到了時候果然應驗（撒上四12～21）。

從但到別示巴所有的以色列人，都知道耶和華立撒母耳為先知。耶和華將自己的話默示撒母耳，撒母耳就把神的話傳遍以色列全地（撒上三20～21）。

撒母耳復興以色列民的信仰，叫百姓除掉偶像；一心歸順耶和華，單單事奉他；結果，神使以色列人戰勝非利士人，安享太平（撒上七1～14）。

老年時

撒母耳守道至老，未曾欺負百姓，虐待百姓，或收受賄賂（撒上十二1～5）。

年紀老邁時，更是殷殷教誨眾民；並且答應百姓，要不停的為他們代禱（撒上十二6～15、23）。

撒母耳年老時，立他的兩個兒子作士師，眾民因他兩個兒子不行他的道，乃求撒母耳立一個王治理他們。因此，撒母耳就膏立掃羅（Saul）為王，並在吉甲立國（撒上十1，十一14）。

後來，掃羅違命犯罪，撒母耳深加斥責（撒上十三11～15）。神厭棄掃羅，差遣撒母耳到伯利恆膏立大衛（David）（撒上十六1～13）。如此，撒母耳直到老年時，猶被神重用。

撒母耳死了，以色列人聚集，為他哀哭，將他葬在拉瑪，他自己的墳墓里（撒上廿五1）。

總（縱）觀撒母耳的一生，由幼年而成年，由成年至老年，均能以神的事為重，終生守道不渝，確實難能可貴；我們當以他的一生事跡為佳范，共同勉勵，蒙神悅納祝福。