全國重點文物保護單位祁陽浯溪摩崖石刻，保存著自唐至民國歷代名人的詩、詞、書、畫摩崖石刻505方，其中唐代詩人元結撰文、書法家顏真卿大字正書的《大唐中興頌》，因文章、書法、摩崖之石都極佳，世稱“摩崖三絕”，其年代之古、碑面之大、字數之多、文章之奇、書藝之妙、現狀之完整，飲譽中外。明代曹來旬詩讚：“元頌雲煙靄，顏書金玉輝，山川無秀麗，天下看來稀。”
基本介紹
- 中文名稱：摩崖三絕
- 地理位置：祁陽浯溪
基本信息,原文,地圖信息,
基本信息
全國重點文物保護單位祁陽浯溪摩崖石刻，保存著自唐至民國歷代名人的詩、詞、書、畫摩崖石刻505方，其中唐代詩人元結撰文、書法家顏真卿大字正書的《大唐中興頌》，因文章、書法、摩崖之石都極佳，世稱“摩崖三絕”，其年代之古、碑面之大、字數之多、文章之奇、書藝之妙、現狀之完整，飲譽中外。明代曹來旬詩讚：“元頌雲煙靄，顏書金玉輝，山川無秀麗，天下看來稀。”
原文
大唐中興頌有序
尚書水部員外郎兼殿中侍御史、荊南節度判官元結撰
金紫光祿大夫、前行撫州刺史、上柱國魯郡開國公顏真卿書
天寶十四年，安祿山陷洛陽；明年，陷長安。天子幸蜀，太子即位於靈武。明年，皇帝移軍鳳翔，其年復兩京，上皇還京師。於戲！前代帝王有盛德大業者，必見於歌頌。若今歌頌大業，刻之金石，非老於文學，其誰宜為？頌曰：
噫嘻前朝，孽臣奸驕，為昏為妖；邊將騁兵，毒亂國經，群生失寧。大駕南巡，百僚竄身，奉賊稱臣。天將昌唐，翳睨我皇，匹馬北方。獨立一呼，千麾萬旟，戎卒前驅。我師其東，儲皇撫戎，盪攘群凶。復復指期，曾不逾時，有國無之。事有至難，宗廟再安，二聖重歡。地辟天開，蠲除襖災，瑞慶大來。兇徒逆儔，涵濡天休，死生堪羞；功勞位尊，忠烈名存，澤流子孫。盛德之興，山高日昇，萬福是膺。能令大君，聲容沄沄，不在斯文？湘江東西，中直浯溪，石崖天齊；可磨可鐫，刊此頌焉，何千萬年！
上元二年秋八月撰 大曆六年夏六月刻
元結是唐代文學革新運動即古文運動的急先鋒，顏真卿是書法革新的首倡者，二人都是平定“安史之亂”的功臣，合作撰書此頌，自是珠聯璧合，最具權威性，並且元顏二公青年時代即成道義之交，魯公這才不遠千里來到浯溪，摩崖書石。此碑更可以說是二公同心同德的結晶。後人以元頌文奇為一絕，顏書字奇為一絕，宋代皇祐年間祁陽令齊術又以摩崖石奇為一絕，建“三絕堂”以護之，並請永郡推官孫適作《 三絕堂記》以志之，這可以說是“摩崖三絕”正式得名之始。
元頌文奇為一絕。此篇是元結有代表性的、為人傳誦的作品，可以說是他的文學革新的典範之作。“序”不用駢文而用散文體寫，詞語樸素、明暢。僅用45個字，不但把長達八年之久的“安史之亂”始末經過交待清楚，並把它的歷史本質揭露無遺。“頌”是韻文，內容和形式上都大破陳規，大膽革新。從內容上看，不一味諛頌，而是有頌有譏，名頌實譏。從形式看，不用偶句、四句一韻，而是三句一韻；不是一段一韻，而是依內容需要，各段韻數多少不等；不求每段平仄間韻，而是全頌平韻到底；一句之中，更不追求平仄相錯，也不講究對仗；全頌不飾詞藻，不用典故。總之，此頌是符合歷史唯物主義文風的，這就是文奇一絕。全頌十五韻，共分五層，首層三韻，敘“安史之亂”的因果；次層四韻，敘平亂、中興經過；三層卻又只二韻，贊唐中興；四層也只二韻，褒貶忠奸；末層四韻，敘作頌刻石的目的。每層韻數多少不齊，完全服從內容的需要，讀來卻顯得莊重嚴肅，朗朗上口，這在當時，確實是別具一格的創舉。
作頌的目的，原是以史為鑑，明頌實譏，即明頌肅宗中興，實是暗譏玄宗中衰，總結“安史之亂”的起因，用以教育後世引以為戒。安史之亂後，唐室並未中興，宋代書法家米芾在“中興頌”碑旁的詩刻指出：“胡羯自乾紀，唐綱竟不維。可憐德業淺，有愧此碑詞。”“中興頌”碑的左側有一塊石鏡，明初的解縉有《鏡石》詩：“水洗浯溪鏡石台，漁舟花草映江開。不如元結中興頌，照見千秋事去來。”
顏書字奇為一絕。顏真卿是唐代著名書法家，他主張“復北碑之法，革行楷之俗”。《大唐中興頌》就充分顯示了顏字的特點。碑是楷書，卻用了篆隸的筆法，即行筆用篆法，也就是中鋒，一橫一豎，剛勁有力，力透紙背；出筆用隸法，即用藏鋒，撇、捺、勾、勒，能扛巨鼎。字形方嚴正大，結構緊密，間架端正，筆畫平直，氣勢壯闊，韻味渾厚。無弱筆，無危勢；看不厭，比不倒。
碑中簡體字不少，更體現了顏氏書法革新的勇氣。全幅332字，自創簡體字11個，除了調節筆劃的疏密，還創造出特定的意境，更添頌文的氣勢。如：“戎卒前驅”的“驅”，右旁寫成“丘”，古人贊此字“若千金駿馬倚丘山而立”，立意非凡。至於書寫行順，一反自右至左的常規為自左至右，實為舉臂書丹上石，免得寬袖擋住視線的新創舉，更貼切地說還是為了表現“明頌實譏”的碑文內容而特意讓人“正文反讀”。
“中興頌”碑全篇布局充實茂密而又開闊雄壯，字裡行間洋溢著長風忽起、巨浪翻滾的氣勢。標題、序頌，分段提行，精心設計，擺布恰當。文中遇“天、皇”字樣，空格抬頭以表敬意，更得到透氣自然之妙趣，有增章法之完美。如此巨幅傑作，標誌著魯公胸懷之博大，技藝之高超，功力之非凡。“字如其人”。顏真卿以忠義大節，著於史冊。明陶晉儀評顏氏：“罵賊而死，惟其忠貫白日，故精神見於翰墨之表者特立而兼括。”誠然，顏書《大唐中興頌》，流動而又剛健的運筆，秀麗而又圓潤的點畫，落落大方而又平整堅實的結構，形成質樸雄強的氣勢，有如一曲剛勁有力的正氣之歌，顯示出作者“立朝正色，剛而有禮”的風度，實令人百看不厭，餘味無窮，感慨萬千。
浯溪摩崖《大唐中興頌》，是顏真卿63歲時所書，實為顏體最成熟、顏氏生平最得意的唯一巨幅作品。唐以後歷代書家無不為之傾倒。可謂“豐碑讀一過，百拜不能休”。宋黃庭堅詩：“春風吹船著浯溪，扶藜上讀中興碑，平生半世看墨本，摩挲石刻鬢成絲。”
摩崖石奇為一絕。浯溪範圍不大，卻小巧玲瓏，水清石峻，別有幽趣。碑石在浯溪注入湘江的會口處，宋詩人楊萬里說它“下則深潭無底而正黑，上則危石對立而欲落，飛鳥過之，不敢立足。”元結在頌文末尾也說過：“湘江東西，中直浯溪，石崖天齊。可磨可鐫，刊此頌焉，何千萬年！”這高、大、陡、險的頑然巨石，正是摩崖刻石所在。確實稱得上是“石絕”。
浙江紹興蘭亭以王羲之書《蘭亭序》而名天下，湖南祁陽浯溪以顏真卿書《大唐中興頌》而揚寰宇，兩地各以名家佳構及風景宜人而媲美。浯溪尤以遍境是碑，且碑刻詩翰，歷代名家輩出，流派紛呈。千百年來，無代不詩，無代不書，無石不刻，誠神州少有，唯此為盛，確實是祖國優秀傳統文化長河中一泓清泉，迤邐而來，折射出我們民族渴望中興強盛的偉大精神。在文明昌盛的今天，願她吮吸新時代的陽光雨露，煥發出更加絢麗的光彩！
地圖信息
地址：永州市祁陽縣城西南的湘江西岸浯溪碑林風景名勝區內
打開百度地圖查看詳情
