早年流傳於東北滿族聚居區，每逢春節時表演。進入宮廷後稱作“慶隆舞”。舞者2人或9人，1人（或8人）著戎裝扮八旗軍士，另一人扮民間傳說中的“媽狐子”，表現軍士騎馬持弓射殺怪獸的情節。清人《竹葉亭雜記》載：“慶隆舞，每歲除夕用之。以竹作馬頭，馬尾彩繒飾之，如戲中假馬者。一人屣高蹺騎假馬，一人塗面身著黑皮作野獸狀，奮力跳躍，蹺燒者彎弓射。旁有持紅油簸箕者一人，著刮箕而歌。高燒蹺逐此獸而射之，獸應弦斃，人謂之‘射媽狐子’。此象動之舞也。”清末宮廷表演此舞的形式與上述不同，按《欽定大清會典》載：“揚烈舞，戴面具，三十二人，衣黃畫布者半，衣黑羊皮者半。跳擲象異獸，騎禺馬者八人，介冑弓矢，分兩翼上，北面一叩興，周旋馳逐象八旗，一獸受矢，群獸懾伏象武成。”
基本介紹
- 中文名：揚烈舞
- 流行地區：東北滿族聚居區
- 表演時間：春節時
- 別稱：慶隆舞
揚烈舞是顯示八旗官兵騎射武功，歌頌先祖英武業績的舞蹈。突出先民漁獵、騎射文化的特徵，同時有漢文化的影響。揚烈舞要踏蹺是一種文化形象，此舞踏蹺持弓的形式帶有東夷漁獵古風之遺存。馬是草原文化型舞蹈的形象，但用竹蔑和絲織物“彩繒”製成的假馬又有農耕文化的因素。滿族民間舞蹈文化的特點，以騎射為主，融有諸多農耕文化、草原文化的因素。
