《揚州文化叢書:揚州掌故》是2001年12月1日蘇州大學出版社出版的圖書，作者是韋明鏵。
基本介紹
內容簡介,目錄,文章節選,
內容簡介
《揚州文化叢書:揚州掌故》內容簡介：揚州地處南北走向的運河與東西走向的長江之交匯點上，自古即有楚尾吳頭、江淮名邑之稱。揚州作為交通樞紐與商貿重鎮，擅舟揖之便，得人文之勝；這裡風光明媚，物產富饒，文教昌盛，地靈人傑，歷史文化積澱十分豐厚。這表現在獨樹一幟的園林勝跡。琳琅滿目的工藝珍品、膾炙人口的美味佳肴、爭奇鬥豔的服飾民居等豐富多彩的物化形態上，表現在千姿百態的揚州戲曲、博大精深的揚州學派、蜚聲中外的揚州畫派等門類齊全的人文形態上，更表現在其文化創造的活躍、文化氛圍的濃厚與文化心理的成熟上，等等。揚州作為一個文化重鎮,輻射出巨大的文化能量。這裡產生過、活動過、寄寓過數不勝數的文化名人，從文人學者到書家畫師，從巧匠能工到杏壇名家，其生動活潑的文化創造與傳播、綿延不息的文化承續與延遞，從來沒有湮滅或消沉過。文化底蘊的深厚與文化內涵的博大，造就了令人神往的揚州，使其作為中華文化淵綴之區的鮮明形象日久彌新。
目錄
史海拾貝
何處東閣梅
蜀岡雲泛往
瓊花發微
馮小青故事
鄭板橋與袁子才
揚州教案始末
話說淮書
市井雜綴
揚州的酒
揚州的蟹
揚州的菱
揚州的老街
揚州的舊巷
揚州的盆景
揚州的占卜
揚州的古玩業
揚州的雲藍閣
揚州的佛舍利
揚州的寶塔燈
揚州人的綽號
小說中的揚州
戲劇中的揚州
小記《揚州方言韻語》
略說《江都方言考釋》
淺議《江都方言輯要》
簡評《揚州方言詞典》
書林紀事
《揚州畫妨錄》品談
《揚州竹枝詞》敘錄
《風月夢》公案
《閒話揚州》風波
《揚州歷代詩詞》解讀
《楊州瘦馬》書後
楊蘇談薈
誰家女子學吳妝——漫談蘇州文化在揚州
江北一聲徹江南——閒話揚州文化在蘇州
揚盤蘇意——揚州、蘇州與江南文化
揚州腳蘇州頭——揚州、蘇州與明清風俗
揚州調崑山腔——揚州調的文化意蘊
揚州刀蘇州片——江南古董作偽摭談
揚幫為武蘇幫為文——揚、蘇文化風格之比較
邂逅三白——《浮生六記》與揚州（上）
尋找芸娘——《浮生六記》與揚州（下）
讀朱偶得
算命
賣花
裹腳
上墳
帖子
洋燈
攙瞎子
西洋景
富春品茗
教場聽書
紅燒豬頭
清蒸鰣魚
福緣庵何在
戴子秋其人
淘書舊市景
炒栗故園情
燈下志疑
史海何處尋“邗國”
《廣陵散》與廣陵有關嗎
“二分明月”屬誰家
鑒真是“盲聖”嗎
“揚州”還是“楊州”
馬可·波羅來過揚州嗎
“片石山房”是石濤手筆么
白塔是鹽堆的嗎
《廣陵懷古》的謎底
誰最先提到“八怪”
八怪遺冢今何在
何謂“鬧包子”
何處揚州“天一閣”
後記
主要參考書目
文章節選
然而瓊花並不總與美玉、忠貞、操守等聯繫在一起。更多的時候，它卻與美人、荒淫、亡國分不開。流傳最廣的說法稱，瓊花乃是隋煬帝的妹妹所變。煬帝之妹甚美，煬帝亂倫奸妹，其妹含恨而死，化作妖艷的瓊花，來亡乃兄之國。煬帝為看瓊花而幸江都（揚州），結果大好頭顱和大好河山一起丟了。此說最為荒唐，而又最為人們所樂道。隋代尚無瓊花之說，煬帝何由得聞瓊花訊息？即便當時有瓊花，隋之亡國本自有因，怎能歸罪於無辜的草木？世間極美的事物，往往一面引起人們的讚嘆，一面又引起人們的毀謗。打開歷史書，會看到數不清被稱為“尤物”的人或物，大抵都是才華出眾、姿質非凡的佼佼者。只緣出類拔萃，反而英年早逝。瓊花的故事，原就是這樣的一部哀史。明人所編《揚州瓊花集》引楊守陳詩云：“后土瓊花世所傳，無雙亭外擅芳妍。……古來尤物成瘡痛，何用登臨重惘然？”可見早已有人把瓊花當成“尤物”。
儘管《揚州瓊花集》的編者曹牆在序中明明說道：“吾揚瓊花……久枯悴，騷人墨士各以傳聞為據，或謂即玉蕊，或謂即聚八仙，或謂漢前已有茲花，或謂隋煬帝以觀花來幸江都。以余考之，皆非也。”但是，關於隋煬帝與瓊花的故事倒仿佛越傳越廣。明、清以來，經過《說唐》一類說部的渲染和誇張，隋煬帝因到揚州看瓊花而亡國之說幾乎盡人皆知。即便是學識淹博的孔尚任，亦曾賦詩《瓊花觀》道：“瓊花妖孽花，揚州緣花貴。花死隋宮灰，看花真無謂！”又在《桃花扇》中寫道：“瓊花劫到雕欄損，玉樹歌終畫殿涼。”“妖孽花”和“瓊花劫”的說法，不由人不想起“女禍”之說。商之妲己，周之褒姒，漢之飛燕，唐之玉環……這些漂亮的女人，在某一種人眼中，是永遠推卸不了亡國的彌天大罪的。瓊花似乎也是這樣的壞而美的女人。這其實是欺侮弱者，因為亡國之君畢竟是“君”，女人的名字卻叫做“弱者”。
儘管《揚州瓊花集》的編者曹牆在序中明明說道：“吾揚瓊花……久枯悴，騷人墨士各以傳聞為據，或謂即玉蕊，或謂即聚八仙，或謂漢前已有茲花，或謂隋煬帝以觀花來幸江都。以余考之，皆非也。”但是，關於隋煬帝與瓊花的故事倒仿佛越傳越廣。明、清以來，經過《說唐》一類說部的渲染和誇張，隋煬帝因到揚州看瓊花而亡國之說幾乎盡人皆知。即便是學識淹博的孔尚任，亦曾賦詩《瓊花觀》道：“瓊花妖孽花，揚州緣花貴。花死隋宮灰，看花真無謂！”又在《桃花扇》中寫道：“瓊花劫到雕欄損，玉樹歌終畫殿涼。”“妖孽花”和“瓊花劫”的說法，不由人不想起“女禍”之說。商之妲己，周之褒姒，漢之飛燕，唐之玉環……這些漂亮的女人，在某一種人眼中，是永遠推卸不了亡國的彌天大罪的。瓊花似乎也是這樣的壞而美的女人。這其實是欺侮弱者，因為亡國之君畢竟是“君”，女人的名字卻叫做“弱者”。
