揖客

揖客，典故名，典出《史記》卷一百二十〈汲鄭列傳〉。指長揖不拜之客。亦指向客拱手為禮。

基本介紹

• 中文名：揖客
• 拼音：yī kè
• 注音：ㄧ ㄎㄜˋ
• 解釋：(1)長揖不拜之客(2)向客拱手為禮

詳細釋義

(1).長揖不拜之客。

典源

《史記》卷一百二十〈汲鄭列傳〉

大將軍青既益尊，姊為皇后，然黯與亢禮。人或說黯曰：“自天子欲群臣下大將軍，大將軍尊重益貴，君不可以不拜。”黯曰：“夫以大將軍有揖客，反不重邪？”大將軍聞，愈賢黯，數請問國家朝廷所疑，遇黯過於平生。

譯文

大將軍衛青已經越發地尊貴了，他的姐姐衛子夫做了皇后，但是汲黯仍與他行平等之禮。有人勸汲黯說：“從天子那裡就想讓群臣居於大將軍之下，大將軍如今受到皇帝的尊敬和器重，地位更加顯貴，你不可不行跪拜之禮。”汲黯答道：“因為大將軍有拱手行禮的客人，就反倒使他不受敬重了嗎？”大將軍聽到他這么說，更加認為汲黯賢良，多次向他請教國家與朝中的疑難之事，看待他勝過平素所結交的人。

用典示例

《南齊書·蔡約傳》：“大將軍有揖客，復見於今。”

《續資治通鑑·宋真宗鹹平二年》：“﹝ 曹彬 ﹞位兼將相，不以等威自異，造其門者，皆為揖客。”

(2).向客拱手為禮。

漢 揚雄 《解嘲》：“當今縣令不請士，郡守不迎師，羣卿不揖客。”

宋 洪邁 《夷堅丙志·青城老澤》：“少頃，設麥飯一缽，菜羹一盤，當席間環以小椀，揖客共食。”

陳子范 《游蟂磯》詩：“山如揖客迎孤槳，身似勞人羨野鷗。”

相關人物

汲黯 (?~ 前 122), 濮陽縣人, 漢時曾任淮陽太守。漢景帝時為太子洗馬, 辦事嚴肅認真,人所敬畏。景帝死, 漢武帝劉徹繼位,為謁者(專管皇帝傳達收發)。河內郡(今河北省南部)失火,蔓延千餘家。武帝命黯前往視察。黯回來報告：民家起火,房屋毗連,火勢蔓延,不足為憂, 但我途經河南(今河南省西北),見遭水旱災害,1萬多家飢餓少糧,以致父子相食,就假託皇上命令,發放倉庫糧食,救濟饑民,願受懲處。武帝以汲黯賢良,免罪不予追究。後因多次直言極諫,不得久留朝廷,調為東海(山東省南部)太守,只一年,東海大治。不久,召回任主爵都尉,掌管有關列侯封爵事務,位列九卿。

汲黯為人耿直,喜交遊,輕生死,重信義,好黃老之術。是時,武帝正選招儒士,揚言要效法堯舜。汲黯對答:隆下內心很多欲望,而又要施行仁義 ,像堯舜一樣賢明,這是不可能的。武帝很生氣。有人指責汲黯, 黯說：天子設定公卿,是為治理好天下。身為大臣,豈能阿訣奉承,只顧自身而不顧國家。

後黯因過獲罪。恰逢大赦,免官隱於田園。元狩五年(前118年）,民間多違法鑄錢,社會秩序混亂,楚地尤為嚴重。淮陽國位於楚地邊緣,朝廷起用汲黯為淮陽太守。汲黯含淚說：自以為不會再見陛下了, 想不到陛下還會用我。我年老多病,不能勝任一國重任,但求做中郎一類侍從,出入宮門,為陛下效力, 就心滿意足了。武帝說：淮陽官吏與百姓不融洽。你治理東海郡很有名望,此去淮陽就“臥而治之”吧。

汲黯到任後,以道家無為而治的思想治官理民。選擇清正廉潔的郡丞和下屬官吏, 國中事務委派他們去乾,自己督促、檢查,掌握大事,把淮陽國治理得井井有條,政通人和,國泰民安,受到朝廷嘉獎,享受諸侯國相的待遇。
元鼎五年(前112年), 汲黯病逝,葬於郭東,即今鄲城縣汲冢。他在淮陽10年,以清廉著稱,死後家無餘資。後人為紀念汲黯,曾建“臥治閣”。至今,汲黯為政廉潔清明的故事,仍在民間流傳。