《掩卷聆聽愛情》內容簡介：《詩經》是我國第一部詩歌總集，收錄了自西周初年至春秋中葉五百多年間的詩歌305篇，詩中表達的感情豐富而真摯，其中尤以愛情詩最為攝人心魄，字裡行間所流露出的皆是率性與本真，不著脂粉的清麗素顏，能夠讓千百年來的讀者於俗世中覓得似已迷失的真性情。作者懷著一顆初心，對《詩經》中的情詩進行深度解讀，試圖將這部從千百年前流傳至今的經典詩作以深入淺出的方式展現在讀者的眼前、心間。《掩卷聆聽愛情》以散文筆法寫成，文字純淨透徹，無華麗辭藻，卻包含著充沛的情感；無矯情的呻吟，只忠於一顆真心，希望帶領讀者徐徐步入那個最清澈、質樸的愛情世界，一同感受那一段段讓人唏噓動容的美好愛情。
基本介紹
- 書名：掩卷《詩經》聆聽愛情
- 類型：婚戀與兩性
- 出版日期：2013年3月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7506494604, 9787506494601
- 作者：蘇禾
- 出版社：中國紡織出版社
- 頁數：224頁
- 開本：16
- 品牌：中國紡織出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,媒體推薦,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《掩卷聆聽愛情》編輯推薦：《詩經》是最美的書，裡面有最美的愛情。蔣勛說：“‘昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。’僅僅十六個字，時間的逝去，空間的改變，人事情感的滄桑，景物的變更，心事的喟嘆，一一都在整齊精簡的排比中。”
安意如說：“用詩的清雅去找尋，用經的深邃去看待，它也許是前世的前世，我們心底曾經響過的聲音，我們在一起曾經唱過的歌謠。”
遠離現實紛擾，走進桑間濮上的愛情世界，沒有彆扭、掩飾，更沒有權衡、算計、博弈，兩千五百多年前的愛情，純真、熱烈、鮮明、美好。
安意如說：“用詩的清雅去找尋，用經的深邃去看待，它也許是前世的前世，我們心底曾經響過的聲音，我們在一起曾經唱過的歌謠。”
遠離現實紛擾，走進桑間濮上的愛情世界，沒有彆扭、掩飾，更沒有權衡、算計、博弈，兩千五百多年前的愛情，純真、熱烈、鮮明、美好。
作者簡介
鄔震男，80後主流女子，為多變的AB型血與奔放的獅子座結合體，每天細心觀察這個世界，並認定每個人應該都有一個屬於自己的世界。偏愛文字，喜好讀書，文筆風格多變，亦莊亦諧。
媒體推薦
‘昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。’僅僅十六個字，時間的逝去，空間的改變，人事情感的滄桑，景物的變更，心事的喟嘆，一一都在整齊精簡的排比中。
——蔣勛
用詩的清雅去找尋，用經的深邃去看待，它也許是前世的前世，我們心底曾經響過的聲音，我們在一起曾經唱過的歌謠。
——安意如
——蔣勛
用詩的清雅去找尋，用經的深邃去看待，它也許是前世的前世，我們心底曾經響過的聲音，我們在一起曾經唱過的歌謠。
——安意如
圖書目錄
第一章苦相思，無計消除，眉上心頭——《詩經》愛情之追尋
第一節荇菜纏繞她的身影，我的相思——《周南·關雎》
連結：執一無尤的定偶——雎鳩與愛情
第二節等你是一種修煉——《鄭風·子衿》
連結：青春卻不張揚——傳統文化中的青色
第三節你是我尋不到的彼岸——《秦風·蒹葭》
連結：若飄若止的相思——蘆葦與愛情
第四節相思無用，莫負韶華——《召南·摽有梅》
連結：梅子酸酸待媒甜——梅與愛情
第五節屬於你的思念，卻與你無關——《周南·漢廣》
連結：心裡的銀河——漢水與愛情
第六節這樣的相思，是毒藥——《邶風·終風》
連結：狂風吹愛——風與愛情
第七節從來遠嫁一夢遙——《衛風·竹竿》
連結：文墨之心——竹與愛情
第八節如果相思肯放我一馬——《陳風·澤陂》
連結：離離池中蒲——香蒲與愛情
第二章相見歡，牽了情絲，串起紅豆——《詩經》愛情之相悅
第一節你是我的迷迭香——《邶風·靜女》
連結：彤管代表我的心——信物與愛情
第二節遇見你，花光所有運氣——《鄭風·野有蔓草》
連結：愛有精魄——雨露與愛情
第三節曖昧的稱謂，甜蜜的責備——《鄭風·山有扶蘇》
連結：此生愛意付憐蓮——蓮花與愛情
第四節滿園愛情關不住——《鄭風·將仲子》
連結：杞柳風姿韌如絲——杞柳的趣聞
第五節我心有你，萬物多情——《衛風·木瓜》
連結：愛的結晶——木瓜與愛情
第六節見你心花放——《召南·野有死麕》
連結：愛亦平凡如斯——白茅與愛情
第七節愛情的車上，有你有我——《鄭風·有女同車》
連結：朝夕間的美麗——木槿與愛情
第三章盼得見，多情似我，費盡思量——《詩經》愛情之遺憾
第一節你在我心中是最美——《魏風·汾沮洳》
連結：體貼、憫人——酸模的花語
第二節忠貞，是最長久的考驗——《鄭風·出其東門》
連結：心上的血滴——茜草與愛情
第三節心癮，難逃——《鄭風·狡童》
連結：愛中有禮——飲食文化與愛情
第四節我在乎朝朝暮暮——《王風·采葛》
連結：青蒿淡淡香——古文化中的青蒿
第五節風月惹不起——《陳風·月出》
連結：月之情愫——月亮與愛情
第六節可敢如我，為愛痴狂——《王風·大車》
連結：攜手同行——車與愛情
第七節選錯的代價——《鄭風·豐》
連結：嫁衣中的夢想——衣裳與愛情
第八節心雖小，你卻重——《衛風·芄蘭》
連結：女孩的天然飾品——芄蘭與愛情
第四章付今生，即得一心，白首不離——《詩經》愛情之相守
第一節之子于歸桃花醉——《周南·桃夭》
連結：詩詞中盛開千年——桃花與愛情
第二節將我一生交給你——《邶風·匏有苦葉》
連結：福祿滿滿——葫蘆與愛情
第三節傾世的浪漫——《鄭風·女曰雞鳴》
連結：夫妻之樂——琴瑟與愛情
第四節相逢猶恐似夢中——《鄭風·風雨》
連結：心情的使者——風雨與愛情
第五節式微，等你歸——《邶風·式微》
連結：月上柳梢頭——黃昏與愛情
第六節愛到不知所措——《唐風·綢繆》
連結：婚嫁的指向標——星辰與愛情
第七節用你真心、換我不棄——《鄭風·褰裳》
連結：青春的節日——上巳節與愛情
第八節因為有你，一生驚嘆——《齊風·猗嗟》
連結：無法忽視的美男——容貌與愛情
第九節只願為你守著心——《鄘風·柏舟》
連結：父母之命，媒妁之言——親情、制度與愛情
第五章悔多情，斷腸回首，憑淚偷零——《詩經》愛情之情殤
第一節傾城之戀，斷人心腸——《邶風·柏舟》
連結：千年修得同船渡——舟與愛情
第二節如玉美人，一生蒼涼——《衛風·碩人》
連結：淡掃蛾眉為悅君——眉與愛情
第三節我想回到最初——《鄭風·遵大路》
連結：最雅致的浪漫——紅袖與愛情
第四節千年修得多情傷——《衛風·有狐》
連結：千古的精靈——狐與愛情
第五節棄我去者必煩憂——《召南·江有汜》
連結：悠悠江水不盡愛——江水與愛情
第六節愛情由我不由天——《邶風·擊鼓》
連結：雅俗共賞鼓聲響——鼓的文化意義
第七節見你誤終生——《衛風·氓》
連結：情懷已釀深深紫——桑葚與愛情
第八節紅顏的兩難選擇——《陳風·株林》
連結：與愛無關——株林的傳說
第九節為你寫詩，卻無關愛情——《鄘風·君子偕老》
連結：東方之神韻——笄與愛情
第十節記得將愛留給自己——《邶風·谷風》
連結：苦與甜的標準——荼與愛情
第六章恨別離，空懷念遠，天上人間——《詩經》愛情之離別
第一節當時只道是尋常——《邶風·綠衣》
連結：恰如尋常的歲月人生——葛衣與愛情
第二節奈何橋上等三年——《唐風·葛生》
連結：情義的代言——荊與情
第三節我屬於自己——《召南·行露》
連結：誰憐尋常百姓——雀與社會生活
第四節寂寞在唱歌——《邶風·雄雉》
連結：大難臨頭見真愛——雄雉的愛情
第五節思念如影隨形——《王風·君子於役》
連結：日出而作——古人的作息
第六節忘不掉別離苦——《衛風·伯兮》
連結：何以忘憂——萱草的傳說
第七節別樣的思念詠嘆調——《小雅·采綠》
連結：留在藎草中的思念——藎草與愛情
第八節愛情的微光——《召南·小星》
連結：萬艷同悲——一妻多妾制中的愛情
參考文獻
第一節荇菜纏繞她的身影，我的相思——《周南·關雎》
連結：執一無尤的定偶——雎鳩與愛情
第二節等你是一種修煉——《鄭風·子衿》
連結：青春卻不張揚——傳統文化中的青色
第三節你是我尋不到的彼岸——《秦風·蒹葭》
連結：若飄若止的相思——蘆葦與愛情
第四節相思無用，莫負韶華——《召南·摽有梅》
連結：梅子酸酸待媒甜——梅與愛情
第五節屬於你的思念，卻與你無關——《周南·漢廣》
連結：心裡的銀河——漢水與愛情
第六節這樣的相思，是毒藥——《邶風·終風》
連結：狂風吹愛——風與愛情
第七節從來遠嫁一夢遙——《衛風·竹竿》
連結：文墨之心——竹與愛情
第八節如果相思肯放我一馬——《陳風·澤陂》
連結：離離池中蒲——香蒲與愛情
第二章相見歡，牽了情絲，串起紅豆——《詩經》愛情之相悅
第一節你是我的迷迭香——《邶風·靜女》
連結：彤管代表我的心——信物與愛情
第二節遇見你，花光所有運氣——《鄭風·野有蔓草》
連結：愛有精魄——雨露與愛情
第三節曖昧的稱謂，甜蜜的責備——《鄭風·山有扶蘇》
連結：此生愛意付憐蓮——蓮花與愛情
第四節滿園愛情關不住——《鄭風·將仲子》
連結：杞柳風姿韌如絲——杞柳的趣聞
第五節我心有你，萬物多情——《衛風·木瓜》
連結：愛的結晶——木瓜與愛情
第六節見你心花放——《召南·野有死麕》
連結：愛亦平凡如斯——白茅與愛情
第七節愛情的車上，有你有我——《鄭風·有女同車》
連結：朝夕間的美麗——木槿與愛情
第三章盼得見，多情似我，費盡思量——《詩經》愛情之遺憾
第一節你在我心中是最美——《魏風·汾沮洳》
連結：體貼、憫人——酸模的花語
第二節忠貞，是最長久的考驗——《鄭風·出其東門》
連結：心上的血滴——茜草與愛情
第三節心癮，難逃——《鄭風·狡童》
連結：愛中有禮——飲食文化與愛情
第四節我在乎朝朝暮暮——《王風·采葛》
連結：青蒿淡淡香——古文化中的青蒿
第五節風月惹不起——《陳風·月出》
連結：月之情愫——月亮與愛情
第六節可敢如我，為愛痴狂——《王風·大車》
連結：攜手同行——車與愛情
第七節選錯的代價——《鄭風·豐》
連結：嫁衣中的夢想——衣裳與愛情
第八節心雖小，你卻重——《衛風·芄蘭》
連結：女孩的天然飾品——芄蘭與愛情
第四章付今生，即得一心，白首不離——《詩經》愛情之相守
第一節之子于歸桃花醉——《周南·桃夭》
連結：詩詞中盛開千年——桃花與愛情
第二節將我一生交給你——《邶風·匏有苦葉》
連結：福祿滿滿——葫蘆與愛情
第三節傾世的浪漫——《鄭風·女曰雞鳴》
連結：夫妻之樂——琴瑟與愛情
第四節相逢猶恐似夢中——《鄭風·風雨》
連結：心情的使者——風雨與愛情
第五節式微，等你歸——《邶風·式微》
連結：月上柳梢頭——黃昏與愛情
第六節愛到不知所措——《唐風·綢繆》
連結：婚嫁的指向標——星辰與愛情
第七節用你真心、換我不棄——《鄭風·褰裳》
連結：青春的節日——上巳節與愛情
第八節因為有你，一生驚嘆——《齊風·猗嗟》
連結：無法忽視的美男——容貌與愛情
第九節只願為你守著心——《鄘風·柏舟》
連結：父母之命，媒妁之言——親情、制度與愛情
第五章悔多情，斷腸回首，憑淚偷零——《詩經》愛情之情殤
第一節傾城之戀，斷人心腸——《邶風·柏舟》
連結：千年修得同船渡——舟與愛情
第二節如玉美人，一生蒼涼——《衛風·碩人》
連結：淡掃蛾眉為悅君——眉與愛情
第三節我想回到最初——《鄭風·遵大路》
連結：最雅致的浪漫——紅袖與愛情
第四節千年修得多情傷——《衛風·有狐》
連結：千古的精靈——狐與愛情
第五節棄我去者必煩憂——《召南·江有汜》
連結：悠悠江水不盡愛——江水與愛情
第六節愛情由我不由天——《邶風·擊鼓》
連結：雅俗共賞鼓聲響——鼓的文化意義
第七節見你誤終生——《衛風·氓》
連結：情懷已釀深深紫——桑葚與愛情
第八節紅顏的兩難選擇——《陳風·株林》
連結：與愛無關——株林的傳說
第九節為你寫詩，卻無關愛情——《鄘風·君子偕老》
連結：東方之神韻——笄與愛情
第十節記得將愛留給自己——《邶風·谷風》
連結：苦與甜的標準——荼與愛情
第六章恨別離，空懷念遠，天上人間——《詩經》愛情之離別
第一節當時只道是尋常——《邶風·綠衣》
連結：恰如尋常的歲月人生——葛衣與愛情
第二節奈何橋上等三年——《唐風·葛生》
連結：情義的代言——荊與情
第三節我屬於自己——《召南·行露》
連結：誰憐尋常百姓——雀與社會生活
第四節寂寞在唱歌——《邶風·雄雉》
連結：大難臨頭見真愛——雄雉的愛情
第五節思念如影隨形——《王風·君子於役》
連結：日出而作——古人的作息
第六節忘不掉別離苦——《衛風·伯兮》
連結：何以忘憂——萱草的傳說
第七節別樣的思念詠嘆調——《小雅·采綠》
連結：留在藎草中的思念——藎草與愛情
第八節愛情的微光——《召南·小星》
連結：萬艷同悲——一妻多妾制中的愛情
參考文獻
序言
前言
第一次接觸《詩經》，是當初讀《紅樓夢》的時候，寶玉的跟班李貴，在賈政面前回話說寶玉少爺的《詩經》已經讀到“喲喲鹿鳴，荷葉浮萍”了，一屋子的老夫子哄堂大笑，連整日板著臉的賈政都撐不住笑了出來。於是我便認真起來，買來一本《詩經》，費了一番力氣，找到了《小雅·鹿鳴》，當時只有十三四歲年紀，見到滿書的生僻字，心下佩服起寶玉，我連起首的一篇《關雎》都讀不出，只好讀成“關關什麼，在河之洲”，這本書便因此被我堆在了角落裡。在那樣的年紀，似乎更喜歡李煜和納蘭那樣柔腸千轉的詩人，辭藻華麗才能吸引我的眼球，他們筆下的相思與無奈，好似我也能懂一般，當真是“為賦新詩強說愁”。
待到慢慢長大，便漸漸覺出人於浮世，在那繁花似錦的背後，有著自己不為人所知的厭倦，多想淡看這浮華，多想淨心如蓮。若能於鬧市紅塵中覓得一寸清幽素雅地，能夠停下腳步，等一等自己的靈魂，該多好。這時才發覺，李煜和納蘭並非不好，他們的詩詞真的很美，我也依舊偏愛，只是他們還未能出塵，返璞歸真。
於是放在角落裡的《詩經》被我重新捧起，再次翻開它時，讀到的卻是另一種況味。讀詩須得靜下心來，讀《詩經》尤是。並非是因為它離我們太遙遠或是高高在上，而是因為它太過本真，容不下一絲喧囂和雜念。
《詩經》又稱為《詩三百》，在這三百餘首詩歌裡面，與愛情有關的詩為數甚多，這也難怪，愛情自古就是人們吟詠最多的話題。真不知道是不是有了人類，便有了愛情，這倒是從另一個角度應了湯顯祖的“情不知所起，一往而深”。無論於愛情中得到什麼，是快樂、悲傷、痛苦，還是絕望，都能讓人沉溺其中，不可自拔。佛說：“是法平等，無有高下。”通觀紅塵，大概也只有在愛的世界裡，才能真正地做到平等，無貴賤、無高低、無功名利祿。就是這種讓人慾罷不能的熾熱情感，用這世界上最古老的文學形式以最純樸的方式表達出來，其魅力可想而知。愛情，被它提了純。《詩經·采葛》中思念得急切的小伙子；《桃夭》中幸福的新嫁娘；《蒹葭》里縹緲的秋水伊人，這些鮮活的面孔，真實的情感，無不讓人嘆服感動，他們都是用最樸實且優美的語言所承載的最靈動的魂魄。悠悠千年，他們被留在了詩中，就這樣成為世人的眷念。
讀著《詩經》，只能慨嘆自己的姍姍來遲，我終究是回不到從前，所幸詩中的每一縷精魂，每一絲愛意卻都因為詩人的文字而成就了地老天荒。我曾經覺得《詩經》是那般艱深晦澀，待到真正用心去讀時，卻發現它是最貼心的朋友，這裡面大多數的詩歌為當時百姓傳唱的民歌，一唱三嘆，不浮誇，不虛偽，不空洞。而之所以《詩經》會被我們束之高閣，也正是由於它的本真與我們漸漸浮躁的心格格不入。
也許我早該醒悟，愛情，需要的並不是那件華美靚麗的外衣，而是一顆質樸純真的心與可貴的靈魂。為我們寫下這些詩句的人，是最純淨的靈魂歌者，需要我們用最虔誠的心來聆聽。在這樣一首首歌頌愛情的詩中，我們也許能讀到自己的前世今生，能找到開啟心靈淨土的鑰匙，如此不失為人生一大快事，當浮一大白。
蘇禾
2012年11月
第一次接觸《詩經》，是當初讀《紅樓夢》的時候，寶玉的跟班李貴，在賈政面前回話說寶玉少爺的《詩經》已經讀到“喲喲鹿鳴，荷葉浮萍”了，一屋子的老夫子哄堂大笑，連整日板著臉的賈政都撐不住笑了出來。於是我便認真起來，買來一本《詩經》，費了一番力氣，找到了《小雅·鹿鳴》，當時只有十三四歲年紀，見到滿書的生僻字，心下佩服起寶玉，我連起首的一篇《關雎》都讀不出，只好讀成“關關什麼，在河之洲”，這本書便因此被我堆在了角落裡。在那樣的年紀，似乎更喜歡李煜和納蘭那樣柔腸千轉的詩人，辭藻華麗才能吸引我的眼球，他們筆下的相思與無奈，好似我也能懂一般，當真是“為賦新詩強說愁”。
待到慢慢長大，便漸漸覺出人於浮世，在那繁花似錦的背後，有著自己不為人所知的厭倦，多想淡看這浮華，多想淨心如蓮。若能於鬧市紅塵中覓得一寸清幽素雅地，能夠停下腳步，等一等自己的靈魂，該多好。這時才發覺，李煜和納蘭並非不好，他們的詩詞真的很美，我也依舊偏愛，只是他們還未能出塵，返璞歸真。
於是放在角落裡的《詩經》被我重新捧起，再次翻開它時，讀到的卻是另一種況味。讀詩須得靜下心來，讀《詩經》尤是。並非是因為它離我們太遙遠或是高高在上，而是因為它太過本真，容不下一絲喧囂和雜念。
《詩經》又稱為《詩三百》，在這三百餘首詩歌裡面，與愛情有關的詩為數甚多，這也難怪，愛情自古就是人們吟詠最多的話題。真不知道是不是有了人類，便有了愛情，這倒是從另一個角度應了湯顯祖的“情不知所起，一往而深”。無論於愛情中得到什麼，是快樂、悲傷、痛苦，還是絕望，都能讓人沉溺其中，不可自拔。佛說：“是法平等，無有高下。”通觀紅塵，大概也只有在愛的世界裡，才能真正地做到平等，無貴賤、無高低、無功名利祿。就是這種讓人慾罷不能的熾熱情感，用這世界上最古老的文學形式以最純樸的方式表達出來，其魅力可想而知。愛情，被它提了純。《詩經·采葛》中思念得急切的小伙子；《桃夭》中幸福的新嫁娘；《蒹葭》里縹緲的秋水伊人，這些鮮活的面孔，真實的情感，無不讓人嘆服感動，他們都是用最樸實且優美的語言所承載的最靈動的魂魄。悠悠千年，他們被留在了詩中，就這樣成為世人的眷念。
讀著《詩經》，只能慨嘆自己的姍姍來遲，我終究是回不到從前，所幸詩中的每一縷精魂，每一絲愛意卻都因為詩人的文字而成就了地老天荒。我曾經覺得《詩經》是那般艱深晦澀，待到真正用心去讀時，卻發現它是最貼心的朋友，這裡面大多數的詩歌為當時百姓傳唱的民歌，一唱三嘆，不浮誇，不虛偽，不空洞。而之所以《詩經》會被我們束之高閣，也正是由於它的本真與我們漸漸浮躁的心格格不入。
也許我早該醒悟，愛情，需要的並不是那件華美靚麗的外衣，而是一顆質樸純真的心與可貴的靈魂。為我們寫下這些詩句的人，是最純淨的靈魂歌者，需要我們用最虔誠的心來聆聽。在這樣一首首歌頌愛情的詩中，我們也許能讀到自己的前世今生，能找到開啟心靈淨土的鑰匙，如此不失為人生一大快事，當浮一大白。
蘇禾
2012年11月
