即抽籤。削竹為簽,配以標誌或詞語,抽取其中一根或若干根,用以決定先後次序或占吉凶。明代後期,孫丕揚任吏部尚書,創掣籤法以示銓選之不容情。法用竹籤若干預寫所選的機關地區及姓名等,雜置筒中,當堂隨手掣取,與拈鬮同。清代沿用此制,事實上仍由吏胥暗中操縱。
基本介紹
- 中文名:掣籤
- 釋義:抽籤
- 朝代:明朝
- 時間:1594
即抽籤。削竹為簽,配以標誌或詞語,抽取其中一根或若干根,用以決定先後次序或占吉凶。明代後期,孫丕揚任吏部尚書,創掣籤法以示銓選之不容情。法用竹籤若干預寫所選的機關地區及姓名等,雜置筒中,當堂隨手掣取,與拈鬮同。清代沿用此制,事實上仍由吏胥暗中操縱。
即抽籤。削竹為簽,配以標誌或詞語,抽取其中一根或若干根,用以決定先後次序或占吉凶。明代後期,孫丕揚任吏部尚書,創掣籤法以示銓選之不容情。法用竹籤若干預...
金瓶掣籤(藏文:གསེར་བུམ་སྐྲུག་པ,威利:gser bum skrug pa),又稱為金瓶鑑別,是藏族認定藏傳佛教最高等的大活佛...
掣,漢字,意義有牽引、拉、拽、牽制、控制、抽、拔。...... 又如:掣籤(清代制度,候補的地方官吏抽籤確定任職省分。具備一定條件的,可以自選省分,稱“指分”)...
掣,拽也。——《經典釋文》見輿曳,其牛掣。——《易·睽》流火掣空飛。——袁宏道《雪夜感懷同黃道元作》紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪...
名簽,釋義:寫有姓名的標籤,出自《福惠全書·筮仕·掣籤》...... 名簽,釋義:寫有姓名的標籤, [1] 出自《福惠全書·筮仕·掣籤》 中文名 名簽 拼音 míng ...
1938年,拉木登珠被原西藏地方政府遴選為第十三世達賴喇嘛的唯一轉世靈童,後報請國民政府特準免予“金瓶掣籤”,在中央政府特派大員吳忠信會同熱振呼圖克圖的主持下...
活佛轉世系統形成後,經過一系列歷史演變,最終形成了以“金瓶掣籤” 認定活佛轉世靈童的制度。在歷史上,大活佛轉世靈童的認定存在著諸多弊端,轉世活佛往往是由“吹...
成烈嘉措(1856—1875) 藏傳佛教格魯派(黃教)領袖達賴十二世,清西藏沃卡俱卓人。鹹豐八年,即1858年,經金瓶掣籤認定為第十二世達賴喇嘛,由攝政熱振呼圖克圖為其...
金瓶掣籤制度是清朝乾隆皇帝制定的,原因是活佛轉世的一些弊端:在靈童的尋找過程中,有很多人為的因素可以左右轉世靈童的尋訪。一些人為了某種利益,就不擇手段地採取...
“金瓶掣籤”制度一經頒布即得到了達賴喇嘛、班禪額爾德尼及各呼圖克圖、僧眾的衷心擁護。1792年金本巴瓶製成送往拉薩後,八世達賴喇嘛表達了對清中央政府的感激...
關於如何實施29條章程的問題,以最為重要的如何實施尋訪達賴、班禪為主的各活佛轉世靈童的條例為例,接到皇帝關於必須實行金瓶掣籤的詔書後不久,八世達賴喇嘛頒布...
因為人們比較熟悉,所以只要提起一句,就容易聯想到全詩,這就便於作者採用隱前歇後的手法,把對掣籤人物命運的暗示巧寓於明提的那一句詩的前後詩句之中,而達到雅俗...
瓊布活佛 ,1991年7月23日出生於西藏拉薩,從12歲開始在日喀則扎什倫布寺學習。1995年12月29日,拉薩大昭寺舉行了為確認十世班禪轉世靈童的金瓶掣籤佛事活動。2012...
清道光二十一年(1841年)於布達拉宮舉行金瓶掣籤,定為達賴喇嘛,七世班禪為其削髮,取法名。翌年,舉行坐床典禮,道光帝特派章嘉呼圖克圖、孟保、成都副都統什...
這篇酒令是《紅樓夢》中史湘雲所作。小說中,作者採用隱前歇後的手法,把對掣籤人物命運的暗示巧寓於明提的那一句詩的前後詩句之中,而達到雅俗共賞的目的。這種...