《探芳新·吳中元日承天寺遊人》是宋代詞人吳文英的一首詞。此詞上片敘寫作者元日游吳中承天寺之所見；下片抒寫作者感嘆自己的形隻影單，寄託對蘇妾的思念之情。全詞中詞人感嘆自己的形單影隻，寄託對蘇妾的思念之情，情真意切，哀婉悠長。
基本介紹
- 作品名稱：《探芳新·吳中元日承天寺遊人》
- 作品別名：《探芳新·賦元日能仁寺薄游》
- 創作年代：南宋
- 作品出處：《全宋詞》
- 文學體裁：詞
- 作者：吳文英
作品原文,作品注釋,作品鑑賞,作者簡介,
作品原文
探芳新·吳中元日承天寺遊人⑴
九街頭，正軟塵潤酥，雪銷殘溜。禊賞祇園，花艷雲陰籠晝。層梯峭空麝散⑵，擁凌波、縈翠袖。嘆年端、連環轉，爛漫遊人如繡。
腸斷迴廊佇久。便寫意濺波，傳愁蹙岫。漸沒飄鴻⑶，空惹閒情春瘦。椒杯香乾醉醒，怕西窗、人散後。暮寒深，遲回處、自攀庭柳。
作品注釋
⑴探芳新：吳文英自度曲，與《探芳信》略有異同。雙調，九十三字，上下片各十二句五仄韻。夢窗自度曲除這首外尚有前面的《平韻如夢令》《西子妝慢》《江南春》《霜花腴》《玉京謠》，及後面的《鶯啼序》《古香慢》等七首。
⑵層梯峭空麝散：一本無“峭”字。
⑶鴻：一本作“紅”。
作品鑑賞
“九街頭”三句，點出地點、時令。承天寺地處吳中鬧區，即“九街頭”。早春元日，乍暖還寒時候，殘雪將盡未盡，道路酥潤、泥濘。“禊賞”兩句，“禊”，祭也。“祗園”，即祗樹給孤獨園的略稱。傳說佛在王舍城說法時，給孤獨長者乞佛來舍衛城弘法，欲購祗陀太子園林獻佛。祗陀戲言，布金遍地，乃賣。給孤獨竟如其言。然園雖為給孤獨所購，林樹仍屬祗陀，故稱祗樹給孤獨園，簡稱祗園。這裡借代作承天寺。此言詞人元日前去承天寺燒香，寺內布置得花團錦簇，天上卻顯得陰沉沉的。“層梯”四句，言承天寺建造得殿閣重重，寺內香燭旺盛，煙霧瀰漫；寺中的放生池裡水波蕩漾；游寺的男男女女身穿彩衣摩肩接踵，擁來擁去。“縈”，有旋繞之意，這裡指遊人袖與袖相纏繞，即形容遊人之多也。“嘆年端”三句，言詞人感嘆元日歲歲有，但是每年仍舊有這許多淑女、士人前來寺內焚香拜佛啊。詞中偶句有雙聲字，必用疊韻字對者，此“嘆年端”一句中，“嘆”到“漫”八字連疊，則創見也。上片扣題述“元日承天寺遊人”。
“腸斷”一句，總領下片嘆別離。詞人在寺內迴廊佇立良久，見他人都是雙雙游寺，而自己卻只有孤身一人，不由牽動心中的離愁別恨。“便寫意”四句，細寫愁緒。詞人愁腸百轉，蹙眉濺淚，內外俱悲，這是因為離人（指蘇妾）去後音訊皆無，而詞人思念之心卻有增無減，所以他為了這閒情“空惹春瘦”。“飄鴻”，即暗喻去妾也。“椒杯香”四句，言椒酒延年使人醉，情人貴聚首恨別離。詞人心中最希望能夠日日醉佳釀，天天伴佳人也，然而眼前他的遭遇剛好與此相反，是“西窗人散”，難免不憂愁。“西窗”兩句，反用李商隱《夜雨寄北》詩“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”句意。“暮寒深”三句，從感嘆中驚醒，復歸現實。言他游寺晚歸，春寒料峭中自折垂柳枝，寄託離別情。下片詞人游寺感嘆。
據詞中“飄鴻”、“西窗人散”等句之意，此詞應作於其蘇妾已離他而去，但夢窗尚在蘇州之時。
吳文英畫像