採蓮曲·樂府作採蓮歸

《採蓮曲·樂府作採蓮歸》是唐代王勃創作的詩詞。

基本介紹

• 作品名稱：採蓮曲·樂府作採蓮歸
• 作者：王勃
• 創作年代：唐代
• 作品出處：全唐詩
• 文學體裁：詞

原文

採蓮歸，綠水芙蓉衣。

秋風起浪鳧雁飛（1）。

桂棹蘭橈下長浦，羅裙玉腕搖輕櫓。

葉嶼花潭極望平，江謳越吹相思苦（2）。

相思苦，佳期不可駐。

塞外征夫猶未還，江南採蓮今已暮（3）。

今已暮，摘蓮花。

今渠那必盡倡家。官道城南把桑葉，

何如江上採蓮花（4）。

蓮花復蓮花，花葉何重疊。

葉翠本羞眉，花紅強如頰（5）。

佳人不在茲，悵望別離時。

牽花憐共蒂，折藕愛蓮絲。

故情何處所，新物徒華滋。

不惜南津交佩解，還羞北海雁書遲（6）。

採蓮歌有節，採蓮夜未歇。

正逢浩蕩江上風，又值徘徊江上月（7）。

蓮浦夜相逢，吳姬越女何丰茸。

共問寒江千里外，征客關山更幾重（8）。

注釋

（1）採蓮歸：採蓮歸來。芙蓉衣：荷花作的衣服。繡著芙蓉花的上衣。綠水濕透芙蓉衣也。秋風起浪：秋風掀起浪花。鳧雁飛：鳧水的大雁驚飛。

（2）桂棹：桂木製的船棹。棹，長的船槳。《楚辭·九歌·湘君》桂棹兮蘭枻。蘭橈ráo：小舟的美稱。木蘭木的槳。橈，槳，楫。下：順流而下。長浦：長長的江口。羅裙：絲羅制的裙子。多泛指婦女衣裙。輕軟有稀孔的絲織品製成的衣裙。玉腕：潔白溫潤如玉的手腕。亦借指手。輕櫓：輕快的船櫓。櫓，比槳長大的划船工具，安在船尾或船旁。葉嶼：樹葉遮蔽的島嶼。花潭：開滿花朵的潭水。極望：遠望，盡目力所及。平：平靜。平坦。盡平。江謳：江南的謳歌。舊指江浙一帶的民間歌曲。越吹：越地的吹奏樂。相思苦：相思的愁苦。相思，彼此想念。後多指男女相悅而無法接近所引起的想念。

（3）相思苦：相思的愁苦。相思，彼此想念。後多指男女相悅而無法接近所引起的想念。佳期：佳人期會。《楚辭·九歌·湘夫人》：“登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。”後用以指男女約會的日期。駐：駐留。駐停。塞外：古代指長城以北的地區。也叫“塞北”。邊塞之外。泛指我國北邊地區。征夫：遠征之夫婿。征戰之人。從役之人；出征的士兵。猶未還：還沒有歸還。猶，還。尚且。江南：長江之南地區。採蓮：採集蓮蓬蓮子。今已暮：今天已經天晚。

（4）今渠：今日的渠輩。今日的人。渠，<</FONT>吳方言>他。那必：哪裡必須。猶何必。盡：都是。盡數。倡家：吟唱禮歌人之家。古代指從事音樂歌舞的樂人。後指娼妓之家。說明她不會像倡婦對待盪子那樣對待征夫。官道：大道。國家級公路。把：<</FONT>方言>把控，把玩。把持。手執。桑葉：桑樹也。可養蠶。也不會像採桑女秦羅敷那樣有碰到使君糾纏的麻煩。有等待之苦。何如：何似，比……怎么樣。不如。如何，怎么樣。用於詢問。採蓮花：採摘蓮花。蓮花，蓮華。即荷花，蓮的花，較大淡紅色或白色，有香味。<</FONT>雙關>戀惜之花也。寄情與蓮花也。

（5）復：又。再。花葉：蓮花和蓮葉。喻美女和郎君。何：何其。多么。重疊：相同的東西層層相積。形容多。茂密也。喻緊密相擁也。葉翠：蓮葉翠綠。本羞眉：原本就羞煞蛾眉。花紅：蓮花緋紅。強如頰：強似美人的嫩紅面頰。荷花開得那么稠密，並蒂連枝且有綠葉相伴，而自己，卻是形單影隻。荷葉雖翠但比不上自己的秀眉，荷花雖紅但賽不過自己的面頰。

（6）佳人：美好的人。指君子賢人。妻子稱自己的丈夫。後指美女。茲zī：此。悵望：惆悵地看望或想望。別離時：分別離開的時刻。牽花：牽扯蓮花。憐：憐惜。戀惜。相戀。共蒂：共生一蒂的蓮花。並蒂蓮。折藕：折斷蓮藕。愛：愛戴。戀愛。蓮絲：蓮藕的粘絲。<</FONT>雙關>戀愛的情思。故情：故舊的情意。原配故人的情意。何處所：在什麼處所。無有處所。新物：新生的事物。新人的物件。徒：徒然。空自。華滋：華麗地滋生。潤澤。形容容色豐美滋潤。不惜：不顧惜；不吝惜。南津：南面的渡口。有說‘西津’。交佩：謂左右佩帶。給鄭交甫的佩帶，指漢皋神女解佩贈鄭交甫的故事。解：解下佩帶。還羞：還羞愧於。北海：古代泛指北方最遠僻之地。郡名。漢景帝中元二年置。治所營陵(今山東省昌樂縣東南)。東漢改為北海國，移治劇(今壽光縣東南)。光武侄興曾封為北海王，故稱北海。雁書：大雁捎帶的書信。指書信。這裡用的是蘇武的典故，意謂路途遙遠，音書不能早日順利到達。

（7）有節：有節奏。夜未歇：夜晚沒有停歇息止。正逢：正好逢遇。恰逢。浩蕩：水壯闊貌。廣大曠遠。又值：又恰值。又正好遇到。徘徊：往返迴旋；來回走動。猶彷徨。游移不定貌。流連；留戀。

（8）蓮浦夜相逢：有說‘徘徊蓮浦夜相逢’。徘徊，往返迴旋；來回走動。猶彷徨。游移不定貌。流連；留戀。蓮浦，採蓮的江口。夜相逢：（吳姬越女）夜裡相互逢遇。吳姬：吳地的歌姬。吳國的姬妾。越女：越地的女子。越國的美女。多時指西施。何：何其，多么。丰茸：豐滿嫩柔。繁密茂盛。指繁茂的草木。茸，細柔的毛、發。草初生纖細柔軟的樣子。共問：共同詢問。寒江：寒冷的江水。稱秋冬季節的江河水面。征客：遠征作客他鄉的人。關山：關隘山嶺。更幾重：更有多少層。更替了幾重。

沌意：這是一曲典型的魏晉大曲格式的詩歌。一解為艷，大曲的開篇，由楚國的艷曲充任。二至六解為主曲，由中原樂曲充任。七八解是大曲的趨和亂，由吳地歌曲或中原樂曲充任。

白話譯文

逐句全譯

採蓮歸去，荷花茂盛得像衣服一樣蓋滿綠水，秋風吹起浪，野鴨大雁飛。划起蓮舟到岸邊，穿著絲羅裙，玉腕輕搖船槳。遠遠望去，小島和深潭之間都是荷葉和蓮花，傳來江南民歌，更添相思之苦。相思苦，相會的日子留不住。塞外征夫仍然沒有回來，江南採蓮現在又已日暮。現在已經日暮，採摘蓮花，她們未必全是娼家女。城南大道採摘桑葉，哪比得上江上採蓮花？蓮花，有一片蓮花，花葉是多么茂密重疊。荷葉雖然翠綠，但比起雙眉卻為之羞澀失色，紅艷的荷花勉強比得上美麗的雙頰。思念的人不在這裡，悵望別離的時候。牽動了花，愛憐其兩花共蒂；折斷了藕，愛憐其藕絲不斷。往日歡情無處尋找，眼前的荷花徒然茂盛。不在乎西津解佩以贈，還憂愁北海雁書太晚。採蓮歌有節拍，採蓮整夜沒有停歇。正碰到江風浩蕩，又正值江月徘徊。月影慢慢移動，蓮浦夜中相逢，吳姬越女如此之多。互相問寒江千里之外，關山的路程、征夫的訊息。

作品賞析

“採蓮歸，綠水芙蓉衣”，全詩採取倒敘手法，實是故事的結尾。採蓮歸來水濕衣裙，芙蓉指的不是荷花，梁元帝的《採蓮曲》寫道：“蓮花亂臉色，荷葉雜衣香。”“綠水芙蓉衣”，在讀者眼前所浮現的正是面如蓮花，衣雜荷葉香的動人畫面。這個開頭短小精彩，有著高度的藝術概括力。

從“秋風起浪鳧雁飛”句起，到“還羞北海雁書遲”句止，為詩的主要敘事部分。這一大段中又可分為幾個小層次。首先“秋風起浪鳧雁飛，桂櫂蘭橈下長浦，羅裙玉腕輕搖櫓。”點出了時間、地點和人物。在秋風吹起層層浪花的溪流里，採蓮女子駕著小舟輕盈地向蓮塘駛去，受驚的野鴨、雁兒陣陣飛起。生活的如平靜的水面般美好，其實那“秋風起浪鳧雁飛”，已激起她內心情感的漣漪。“葉嶼花潭極望平，江謳越吹相思苦。相思苦，佳期不可駐；塞外征夫猶未還，江南採蓮今已暮。”為第二個層次，先寫採蓮女子極目遠眺，只見綠葉紅花，一派“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的景象。這景致與從前一樣，物是人非，令人感慨。舟兒漸行漸近，蓮塘里飄來歌曲聲，越來越清楚，聲聲訴的儘是相思苦情。這目睹耳聞，使採蓮女子胸中掀起了重重波浪：美好的日子不會久留。她思念，她怨尤：“塞外征夫猶未還！”“猶”字頗具分量，表達了離別已久遠思之切，怨之深。“江南採蓮今已暮”，既寫實也兼比興，意為光陰易逝，就像採蓮，轉瞬就到黃昏；人生短暫，倏忽就到遲暮。這裡通過對採蓮女子相思苦的描述，揭開和平寧靜生活的表象，使人洞見處於太平盛世的勞動人民的真實的悲苦的一面。可以想像，生活在富饒美麗的江南女子，若不是對外戰爭使夫妻分離，她的生活本應是幸福美滿的。“今已暮，採蓮花，渠今那必盡倡家。官道城南把桑葉，何如江上採蓮花。”這第三層是寫採蓮女子對征夫表白忠貞的愛情和寬慰征夫的。說她既不會像倡婦對待盪子那樣對待他，也不會像秦羅敷那樣有碰到使君糾纏的麻煩。她雖被思念所折磨，性格卻很豁達、堅強。“蓮花復蓮花，花葉何稠疊；葉翠本羞眉，花紅強似頰。”此為第四層，是寫採蓮女子在採摘蓮花時，將自己與花相比。荷花開得那么稠密，並蒂連枝且有綠葉相伴，而自己，卻是形單影隻。荷葉雖翠但比不上自己的秀眉，荷花雖紅但賽不過自己的面頰。她對自己的美貌自我欣賞，自我陶醉。“女為悅己者容”人雖美卻無人欣賞，於是欣賞與陶醉之中，悲辛、懊喪也與之俱來。“佳人不在茲，悵望別離時。牽花憐共蒂，折藕愛連絲。故情無處所，新物徒華滋。不惜西津交佩解，還羞北海雁書遲。”這最後一層里是寫採蓮女子嘆息紅顏不能長駐。她自矜青春美貌，又自憐形單影隻。她的心上人不在身邊，青春不能常葆，待丈夫歸來青春或許已不再，不由得望著他們分別的地方惆悵感傷，回憶起從前“牽花憐共蒂，折藕愛連絲”的情景。那舊時的甜情蜜意的痕跡已經難覓，眼前是一片新的花枝。物換景移了，而自己的那顆心卻依舊沒變。“不惜西津交佩解”，是反用鄭交甫遇仙女的典故，說明雖然飽受相思，她與征夫的愛情至今也不後悔。而她對丈夫的遲遲不來信，卻感到不滿。她不忍心責備丈夫不給自己寫信，只說“北海雁書遲”，這裡用的是蘇武的典故，意謂路途遙遠，音書不能早日順利到達。但採蓮女似乎絲毫不認為丈夫不來信，意味著可能負傷或戰亡，她抱著美好的希望在等待。這段詩可以說是採蓮女子的內心獨白。從這獨白里可以看出她的心地是多么光明、純潔與善良。

“採蓮歌有節，採蓮夜未歇。正逢浩蕩江上風，又值徘徊江上月。徘徊蓮浦夜相逢，吳姬越女何丰茸！共問寒江千里外，征客關山路幾重？”這是詩歌的結尾部分。前四句描寫秋夜江畔蓮塘的景象。明月當空照，清風吹拂著浩淼的江面，水波粼粼泛著銀光。蓮塘里傳來陣陣歌聲，採蓮女們尚未歇息。最後四句，遊客與眾採蓮女子相遇，目睹她們互相詢問對方征夫的情況。這一群打扮得漂亮的採蓮女子，正打點舟楫準備回家，儘管今宵良夜等待她們的卻是空幃。賀裳《載酒園詩話又編》評這首《採蓮曲》說：“末敘暮歸曰：‘正逢浩蕩江上風，又值徘徊江上月。徘徊蓮浦夜相逢，吳姬越女何丰茸？共問寒江千里外，征客關山路幾重？’不特迷離婉約，態度撩人。結處尤得性情之正。”這首《採蓮曲》它的內容充實生動，言辭優美，是一首富於現實主義精神的優秀詩篇。華美的言辭，瀏亮的音節，復沓的旋律，在這裡不但沒有鋪陳之嫌，反而更完美地表現了詩歌的內容。毛先舒在《詩辯坻》中評說：“王子安七言古風，能從樂府脫出，故宜華不傷質，自然高渾矣。”結尾的構思精巧，筆力獨到，詩人既善於描繪典型形象，又巧於進行高度藝術概括，使詩歌所反映的社會問題既有深度又有廣度。正如明張遜業在《校正王勃集序》中說：“論曰：‘王子安富麗徑捷，稱罕一時，賦與七言古詩，可謂獨步。’”

作者簡介

王勃（649或650～676或675年），唐代詩人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四傑”，其中王勃是“初唐四傑”之首。