掛劍，讀音為guà jiàn，本詞以諱稱朋友逝世，典源有《史記》卷三十一等。
基本介紹
- 中文名：掛劍
- 拼音：guà jiàn
- 解釋：諱稱朋友逝世
- 相關文獻：《史記》卷三十一
漢語辭彙,基本信息,詳細釋義,運用示例,劍法基本動作之一,釋意,實戰具體用法,套路中的要領,
漢語辭彙
基本信息
【詞目】：掛劍
【拼音】：guà jiàn
【解釋】：懷念亡友或對亡友守信的典故。亦以諱稱朋友逝世。
詳細釋義
典源
《史記》卷三十一〈吳太伯世家〉～459～
季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死，於是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：「徐君已死，尚誰予乎？」季子曰：「不然。始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！」
季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死，於是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：「徐君已死，尚誰予乎？」季子曰：「不然。始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！」
《新序·節士第七》～22～
延陵季子將西聘晉，帶寶劍以過徐君，徐君觀劍，不言而色慾之。延陵季子為有上國之使，未獻也，然其心許之矣，使於晉，顧反，則徐君死於楚，於是脫劍致之嗣君。從者止之曰：「此吳國之寶，非所以贈也。」延陵季子曰：「吾非贈之也，先日吾來，徐君觀吾劍，不言而其色慾之，吾為上國之使，未獻也。雖然，吾心許之矣。今死而不進，是欺心也。愛劍偽心，廉者不為也。」遂脫劍致之嗣君。嗣君曰：「先君無命，孤不敢受劍。」於是季子以劍帶徐君墓即去。徐人嘉而歌之曰：「延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓。」
延陵季子將西聘晉，帶寶劍以過徐君，徐君觀劍，不言而色慾之。延陵季子為有上國之使，未獻也，然其心許之矣，使於晉，顧反，則徐君死於楚，於是脫劍致之嗣君。從者止之曰：「此吳國之寶，非所以贈也。」延陵季子曰：「吾非贈之也，先日吾來，徐君觀吾劍，不言而其色慾之，吾為上國之使，未獻也。雖然，吾心許之矣。今死而不進，是欺心也。愛劍偽心，廉者不為也。」遂脫劍致之嗣君。嗣君曰：「先君無命，孤不敢受劍。」於是季子以劍帶徐君墓即去。徐人嘉而歌之曰：「延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓。」
釋義
春秋時，吳王壽夢少子季札封於延陵，號延陵季子。他出使路過徐國，徐國國君很愛他的劍。季札已心許，準備回來時再送給他。等到回來時，徐君已死，季札就把劍掛在徐君墓上，表示不能因徐君已死而違背自己許劍的心愿。後以"掛劍"為懷念亡友或對亡友守信的典故。亦以諱稱朋友逝世。
春秋時，吳王壽夢少子季札封於延陵，號延陵季子。他出使路過徐國，徐國國君很愛他的劍。季札已心許，準備回來時再送給他。等到回來時，徐君已死，季札就把劍掛在徐君墓上，表示不能因徐君已死而違背自己許劍的心愿。後以"掛劍"為懷念亡友或對亡友守信的典故。亦以諱稱朋友逝世。
運用示例
唐 王維 《哭祖六自虛》詩：“不期先掛劍，長恐後著鞭。”
明 張煌言 《祭定西侯張侯服文》：“徒深掛劍之懷，每阻炙雞之願。”
蘇曼殊 《答蕭公書》：“今托 穆弟 奉去《飲馬荒城圖》一幅，敬乞足下為焚化於 趙公 伯先 墓前，蓋同客 秣陵 時許 趙公 者，亦昔人掛劍之意。”
劍法基本動作之一
釋意
太極劍基本技法之一，握劍使劍與手臂呈90度角，依靠掄臂製造的立圓阻擋來自後方和前方的橫斬式攻擊，同時利用交叉前進步法，發揮立圓的進攻作用。是一種攻守合一的劍招，在多數流派中均有使用。分正掛劍（右前方——右後方——左前方）和反掛劍（左前方——左後方——右前方）兩種基本用法。
實戰具體用法
主要有左右連掛進攻和中途變招等方法。
左右連掛進攻必須做到快速有力，必須配合急速交叉步法迅猛前進，如狂風暴雨，給對手造成手忙腳亂的壓迫感，否則此招將失去實戰價值。
中途變招要力求出其不意、迅猛如雷，同時不與掛劍的動作違背。常見的用法有掛劍接回身反刺、掛劍接腕花等。
理論上此招也可用於交叉步退後防守，但一般情況下不如反撩劍退守實用，同時，多數套路也都不用此招做退守，所以應當認為此招主要是偏向進攻的。
套路中的要領
①動作：劍尖後勾，立劍由前向後上方或後下方格開對方的進攻。 掛劍的時候肘部應當固定不動，靠肩部帶動劍運動。
②力點：劍刃前部。
③勁力：從腰經肩到臂貫至腕。
④要點：含胸，轉腰，劍貼身走立圓，舉劍和落劍的時候，劍鋒應處在身體的中間位置。
⑤眼看：劍身在後，目視前方，掛到前方的時候，目視劍尖。
