《掌中舞》講述的是跳舞人張淨琬，腰圍只有一尺六寸當時人都說他能站在人手掌上跳舞。又有一個孫荊玉，能反腰貼近地面，咬到蓆子上的玉簪。後遂以"掌中舞"指體態輕盈的舞蹈。據說，趙飛燕會跳這種舞蹈·是由一個人，伸出手，讓另一個人在手中跳舞，所以，舞者要身輕如燕，否則，這舞就完成不了
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基本介紹
- 中文名：掌中舞
- 講述：跳舞人張淨琬
- 拼音：zhǎnɡ zhōnɡ wǔ
- 解釋：指體態輕盈的舞蹈。
基本信息,典源,釋義,同源典故,示例,
基本信息
詞目：掌中舞
拼音：zhǎnɡ zhōnɡ wǔ
解釋：指體態輕盈的舞蹈。
典源
《梁書》卷三十九〈羊侃列傳〉～56～
侃性豪侈，善音律，自造《採蓮》、《棹歌》兩曲，甚有新致。姬妾侍列，窮極奢靡。有彈箏人陸太喜，著鹿角爪長七寸。儛人張淨琬，腰圍一尺六寸，時人鹹推能掌中儛。又有孫荊玉，能反腰帖地，銜得席上玉簪。敕賚歌人王娥兒，東宮亦賚歌者屈偶之，並妙盡奇曲，一時無對。初赴衡州，於兩艖?符，起三間通梁水齋，飾以珠玉，加之錦繢，盛設帷屏，陳列女樂，乘潮解纜，臨波置酒，緣塘傍水，觀者填咽。大同中，魏使陽斐，與侃在北嘗同學，有詔令侃延斐同宴。賓客三百餘人，器皆金玉雜寶，奏三部女樂，至夕，侍婢百餘人，俱執金花燭。侃不能飲酒，而好賓客交遊，終日獻酬，同其醉醒。性寬厚，有器局，嘗南還至漣口，置酒，有客張孺才者，醉於船中失火，延燒七十餘艘，所燔金帛不可勝數。侃聞之，都不掛意，命酒不輟。孺才慚懼，自逃匿，侃慰喻使還，待之如舊。
侃性豪侈，善音律，自造《採蓮》、《棹歌》兩曲，甚有新致。姬妾侍列，窮極奢靡。有彈箏人陸太喜，著鹿角爪長七寸。儛人張淨琬，腰圍一尺六寸，時人鹹推能掌中儛。又有孫荊玉，能反腰帖地，銜得席上玉簪。敕賚歌人王娥兒，東宮亦賚歌者屈偶之，並妙盡奇曲，一時無對。初赴衡州，於兩艖?符，起三間通梁水齋，飾以珠玉，加之錦繢，盛設帷屏，陳列女樂，乘潮解纜，臨波置酒，緣塘傍水，觀者填咽。大同中，魏使陽斐，與侃在北嘗同學，有詔令侃延斐同宴。賓客三百餘人，器皆金玉雜寶，奏三部女樂，至夕，侍婢百餘人，俱執金花燭。侃不能飲酒，而好賓客交遊，終日獻酬，同其醉醒。性寬厚，有器局，嘗南還至漣口，置酒，有客張孺才者，醉於船中失火，延燒七十餘艘，所燔金帛不可勝數。侃聞之，都不掛意，命酒不輟。孺才慚懼，自逃匿，侃慰喻使還，待之如舊。
釋義
羊侃生活豪華奢侈，懂音樂，曾自己創作《採蓮》、《棹歌》兩首歌曲，很有新意。姬妾在一旁侍侯，十分奢靡。有個彈箏人陸太喜，其彈箏的鹿爪長七寸。跳舞人張淨琬，腰圍只有一尺六寸當時人都說他能站在人手掌上跳舞。又有一個孫荊玉，能反腰貼近地面，咬到蓆子上的玉簪。皇帝賞賜的歌手王姚兒，東宮也賞賜歌手屈偶之，都是能唱美妙動聽的歌曲，一時無人可比。最初到衡州，在兩隻小船上造起三間通梁水齋，上面裝飾了珠玉、有彩圖的錦，和華麗的屏風，還有歌女和舞女，船解纜後趁潮前進，面對著水波飲酒作樂，兩岸的觀看者擁擠不堪。大同年間，北魏使者陽斐，與羊侃在北方時曾是同學，有詔書命羊侃請陽斐宴會，參加的還有賓客三百餘人宴會上的飲器都是金玉等所製作，有三部女樂隊奏樂，侍侯的婢女達百餘人，都手拿著金花燭羊侃不能飲酒，而善於與賓客應酬，他整天陪伴著賓客，與他們一樣時醉時醒。羊侃性格寬厚有氣量，曾經從南方回到漣口，設酒宴，有一個叫張孺才的賓客，醉後在船中引起火災，連帶燒了七十餘艘船，被燒金銀和帛不可計數。羊侃聽說後，都不介意，命令酒宴不要停止。張孺才既慚愧又害怕，逃走了，羊侃派人安慰他並叫他回來，對待他象起初一樣。
同源典故
君王掌上 掌上人 掌上憐 掌上承恩 掌上舞 掌上身 掌上輕 掌中托 掌中無力 掌中看 掌中舞 掌中行 掌中輕 掌中飛燕 漢後身輕 漢宮舞腰 皇后舞 纖腰掌上 舞掌輕
示例
唐 武平一 《妾薄命》詩：“正悅掌中舞，寧哀《團扇詩》。”
清 余懷 《板橋雜記·麗品》：“嬌啼婉轉，作掌中舞。”
唐 羅隱 《贈妓雲英》詩：“ 鐘陵 醉別十餘春，重雲英掌上身。
唐 唐彥謙《漢代》詩：“艷詞傳靜婉 ，新曲定 嬌嬈 。”
唐 溫庭筠《題柳》詩：“香隨 靜婉 歌塵起，影伴 嬌嬈 舞袖垂。”
清 唐孫華《某公輓詩》：“ 龜年 擪弦管， 靜婉 斗腰肢。”
前蜀 牛嶠 《柳枝》詞之三：“金覊白馬臨風望，認得 羊 家 靜婉 腰。”
前蜀 牛嶠 《柳枝》詞之三：“金覊白馬臨風望，認得 羊 家 靜婉 腰。”
清 吳偉業 《聽朱樂隆歌》之四：“誰畫 張 家 靜婉 腰，輕綃一幅美人蕉。”
