基本介紹
圖書信息,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
圖書信息
書 名: 拷問心理學
ISBN: 9787507421439
開本： 16開
定價: 29.00元
內容簡介
人類的心靈萬分複雜、曲折、奇妙、脆弱，心理學不能對它作出恰當的解釋；今天我們的心靈需要特別的慰藉，心理諮詢和治療不能完成慰藉心靈的任務。心理學需要回歸哲學，回歸文化，回歸價值，回歸藝術與美學。本書帶你“以科學家的態度面對物理的世界，以哲學家的態度面對心靈的世界，以文化學家的態度面對世俗的世界，以藝術家的態度面對夢想的世界。”
作者簡介
胡紀澤，著名文化學者，臨床心理學家。和中國的大文豪蘇東坡同鄉；比西方的大心理學家弗洛伊德整整小一百歲。學貫中西，博古通今。在文化界和心理學界享有盛譽。致力於心理學的中國本土化建設，構建了符合中國人文化人格的心理治療模式及整套程式：情理治療。已出版多部著作。教授，研究生導師。
圖書目錄
緣起 我為什麼要“拷問”心理學
第一章 心理學從何而來
欲問心理學從何而來，先問：人是從哪裡來的？這對我們追問心理學從何而來或許有些啟示。
產生於兩千多年前的《聖經》“創世紀”說，人是上帝所創造的。上帝創造這個世界，只用了七天時間：第一天創造了光，第二天創造了空氣和水，第三天創造了陸地、海和各類植物，第四天創造了日、月、星辰並確定了晝夜、節令、日子和年歲，第五天創造了各類動物，第六天上帝按著自己的形象創造了人，第七天創造工作完畢，上帝該喘口氣，休息了，並賜福給這一天，定為聖日？？我們今天有星期天可休息，實在該感謝上帝才對。
人從何而來：一個並不確實的答案
科學、神學與哲學
心理學是一個投錯了胎的嬰兒
理性文明給我們帶來了什麼
中國文明的情理精神
第二章 心理學從一開始就不是科學
我們已經很清楚，人類既然從兩種文化??古希臘文化和古代中國文化中吸取了兩種精神??理性精神和情理精神構建了自己的心靈，而這兩種精神都來源於哲學。因此，毫無懸念，哲學就是心理學的親生父母。
但是，我們仍然應該有正當的理由爭辯說，心理學誕生於哲學，並不等於它永遠不能成長為科學。在古希臘人的思想中，科學和哲學本來就是一回事兒。亞里士多德的物理學不正是一種哲學思想嗎，後來不是成長為現代物理學了嗎？沒有人能否定物理學是科學。
科學的前提
科學是什麼
走錯路的心理學
且看心理學如何“實驗”
進化論給心理學帶來的是災難
第三章 名目繁多的心理學流派流向哪裡
任何一門可以稱得上科學的學問，必須建立在共同看法的基礎上，必須產生能共同對話的語境，必須遵守共同認可的規矩和標準??托馬斯·庫恩稱之為“範式”的東西。我們說物理學是科學，天文學是科學，生物學是科學，除了它們的“可觀察性”、“可證實性”、“可重複性”、“邏輯性”、“數學表達性”、“批判性”等等而外，它們都形成了各自的乃至共享的“科學共同體”，都有自己的乃至共同的範式。科學家們在科學共同體內，有著通曉的共同語言。同樣，我們說心理學（從現在開始，去掉“新”字，直呼其為“心理學”……
馮特：“心理學家的謬見”的始作俑者
構造主義“構造”什麼
心理學中的另類：心理分析
美國人的“實用主義”心理學
行為主義：從人到動物
格式塔：回歸哲學
認知學派：心理學中的修正主義者
“認識發生論”產生不了人類的道德
第四章 尷尬的病理心理學能擺脫尷尬嗎
在學院派心理學的眼中，病理心理學（又稱變態心理學，本書不取）原本並不是心理學的分支，只能把它叫做旁門，或曰另類，不能入流的。有的心理學史甚至都不帶他一筆。
研究學科發展史的人總喜歡把科學一分為二：一曰基礎理論的，二曰實際套用的。如果在別的學科按照那個來劃分多少總會有些勉強，那么在心理學就是一件不移的事實。依馮特創造心理學（那時叫“新心理學”）的本意，是要把心理學納入到科學的軌道，目的是要用科學的道理以窮人類心靈的實質。我們已經知道，沿著馮特的方向，無論怎樣改換方法，無論建立什麼學說，心理學最終不能實現這個目的。
心理學中的旁門左道
精神病學家的尷尬
分裂的精神病學
正常與異常：一線之差
第五章 心理諮詢和心理治療的道路通向何方
今天，心理諮詢（心理治療）已然成為一種特殊的職業，並可能成為??也許正在成為我們這個時代最熱門的職業之一。學院派的心理學家、精神科醫生、社會工作者、講授人文學科的教師，以及從事各種專業和職業的人，乃至於沒有任何專業和職業的各色人等，經過一段短期培訓，紛紛加入到心理諮詢的行業里來，形成一隻浩浩蕩蕩的隊伍，其景象真可說得上是蔚為大觀。這也難怪，這個景觀是我們的社會造成的??我們正處在一個“焦慮”的社會氛圍中。社會需要固然是一個方面的原因，但這個職業目前的狀況本身何嘗不是社會焦慮的一種反射。
第六章 繞不過去的現象學
第七章 被解構的心理學
第八章 心理學究竟是什麼
結尾：我的忠告
