沖繩空手·古武道連盟 拳士會,總本部位於沖繩那霸市上間地區,是首個進入我國的空手道組織,教授沖繩小林流空手道。
拳士會創立於1980年,會長為范士九段嘉數嘉昌先生。
1990年在政府的協助下,由銘苅拳一先生引進中國,創辦首個空手道班、首個高校空手道社團。經過銘苅先生多年的努力,培養出了一大批優秀的學生,其中不乏現在的其他各流派組織負責人。
2013年銘苅先生離開中國。
2014年,原拳士會成員聯合組建“沖繩空手小林流拳士會中國連合會”。目前在上海、南通、蘇州、龍泉設有道場及學生社團。
基本介紹
- 中文名:拳士會
- 外文名:Kenshikai
- 流派:沖繩小林流
- 創始人:嘉數嘉昌
- 創立日期:1980年
- 引進人:銘苅拳一
- 引進日期:1990年
歷史由來,級段劃分,套型分類,組織架構,相關人員,道場理念,
歷史由來
拳士會與究道館
拳士會前身為究道館上間道場,創始人嘉數嘉昌先生曾在究道館學習。如今拳士會是究道館連合會中的重要一員。
究道館的創始人名為比嘉佑直(1910-1994),1926年師從城間次郎學習“首里手”(小林流前身)七年,獨自練習一年後,投入新里仁安(宮城長順的學生)門下學習“那霸手”(剛柔流前身)七年。19世紀二十年代末“唐手”改名為“空手”,三十年代初開始出現流派之分。1941年開始追隨知花朝信(小林流創始人)先生學習小林流。1947年他創立了小林流究道館,成為了小林流的中堅力量。究道館一派的小林流融合了部分剛柔流的技術,博採其他流派之長,使得它成為小林流家族中極具特色的一支。 | |
拳士會的創始人嘉數嘉昌(1944-)於1962年進入剛柔流拳志會學習剛柔流空手道四年,1966年追隨具志堅弘學習小林流,1967年在具志堅先生的引薦下,嘉數先生於1967年加入究道館深造小林流,師從比嘉佑直十餘年。1979年,嘉數老師開設究道館上間道場,隨後於1980年創立了小林流拳士會,如今拳士會的總本部道場依然在今天的沖繩那霸市上間社區,成為該社區的社區文化核心之一。 | |
1994年,比嘉佑直先生去世,比嘉稔先生成為了究道館的繼任館長,在他的牽頭下,究道館各派系組建究道館連合會,1997拳士會受邀加入究道館連合會,嘉數嘉昌先生擔任究道館連合會副會長。此後連同究道館及其他道場一同加入了沖繩空手·古武道連盟,也一同成為了沖繩傳統空手道振興會的成員,為傳承琉球傳統文化共同努力。 |
中國發展
拳士會由銘苅拳一先生於1990年正式引入中國。
銘苅拳一(1947-),沖繩舊大里村出身,1958年左右從沖繩移居巴西聖保羅市,移民後跟隨親戚學習沖繩空手,1977年結識了前來巴西參加異種格鬥賽的嘉數嘉昌先生,隨後追隨嘉數先生回到沖繩那霸學習究道館小林流,並見證了小林流拳士會的創立。銘苅拳一先生以小林流拳士會的名義,前往美國、加拿大、墨西哥、巴西、巴拉圭、阿根廷、哥倫比亞、秘魯、法國、西班牙、葡萄牙、義大利等數十個國家的大城市傳播小林流空手道,歷經近二十年。
在中國改革開放、中日建交、中國經濟文化全面騰飛的大背景下,銘苅拳一先生敢為天下先,首次於1988年來到中國,在上海的武術院進行了第一次空手道交流表演,當時反映極為強烈。
1990年,經巴西總統發信介紹以及日本駐滬領事館的推薦,銘刈拳一先生在當時上海市市長朱鎔基先生幫助下,由上海市體育委員會外事處聯絡,在上海體育宮自費創辦了中國第一個公認的空手道訓練班。
1992年,銘苅先生參與創建了復旦大學空手道協會,並且開設了中國高校的第一個空手道訓練班,自此高校空手道社團遍地開花。時至今日,許多擁有較長歷史的空手道社團,比如北京大學空手道社等,都曾有銘苅老師的足跡。
1993年起,銘苅先生決定擴大推廣,憑一己之力輾轉全國各大城市開班講習,將空手道進行了全面推廣。
1999 年4月25日,經世界空手道聯盟認可,中國第一個空手道委員會上海市武術協會空手道委員會成立,在上海市武協空手道委員會主任王肇基先生的介紹下,銘苅先生被聘為首任顧問總教練。
在之後的歲月里,銘苅老師憑藉自己累積的人脈,邀請了諸多世界搏擊高手前來中國講習,涉及踢拳、柔道、柔術、劍術等等諸多種類,極大地豐富了中國練習者的視野。
2000 年,國際空手道聯盟極真會館(IKO3)與中國拳士會合作,拳士會中國分部正式命名為“國際空手道聯盟拳士會館”,邀請極真師範授課,傳授極真空手的技術。同年11月,銘苅拳一先生帶領8名上海空手道選手赴日參加了在日本舉行的第六屆國際空手道聯盟世界空手道選手權大會。這是中國空手道運動員首次走出國門參加世界性的盛大比賽。
2002年,極真會館(IKO3)與拳士會館終止合作,以極真空手為典型的全接觸空手道開始在國內大規模發展,催生了一系列認同全接觸規則的本土會館,使得全接觸規則在我國成為了主流。同一時期大陸出現了最早的松濤館流空手道組織。自此中國空手道變得更為多樣化,此後糸東流、日本剛柔會、沖繩剛柔流等流派組織不斷入駐中國大陸。
2008年後,隨著信息科技的進步,拳士會中國分部與沖繩拳士會以及究道館的聯絡不斷增多。經濟的發展,也讓中外小林流練習者有機會開展更廣泛的交流。至今已有中國拳士會成員到訪沖繩各大會館,與外國小林流交流,不斷與世界接軌。
2013年2月3日,銘苅先生離開中國。
2014年5月,經沖繩總本部授權,認可“沖繩空手小林流拳士會中國連合會”為拳士會在中國的正式分支。
空手道與小林流
空手道發展至今,已呈流派林立、百花齊放的態勢。沖繩是空手道的發源地,而日本則是空手道的發展,現今存在的空手道流派主要有日本空手道和沖繩傳統空手道之分。
沖繩小林流,是現今流傳最廣的傳統沖繩空手道流派之一,有究道館、小林館、大道館、王修會等大大小小上百個組織,其中僅究道館在世界範圍內即有一百多處道場。小林流以其深厚的底蘊與內涵、力與美的高度結合、極高的實用性與健身性,吸引了全世界不計其數的練習者。
歷史的積澱,造就了小林流的獨特風貌。空手道的淵源可以追溯到中國明朝時期。
今天的沖繩,在古代稱為琉球。公元1372年,朱元璋派楊戴出使琉球,使其成為明朝藩屬。隨後明統治者頒布了諸多優遇政策,賜”閩人三十六姓”則為其中之一,即派遣三十六戶閩人(今福建省人))遷居琉球久米村,史稱“久米三十六姓”。他們帶去先進科技文化的同時,也向琉球輸入了當時的中國武術,成為明清時期中琉交流的主要橋樑。
16世紀末,中國駐琉球的使節開始配備武官,中琉的武技交流逐步提高到了官方層面。其中最著名的就是《大島筆記》中所描述的中國武館“公相君”,以精湛的武技折服琉球武術界,小林流中保留了兩套以“公相君”命名的型。
在長期的武術交流中,中國拳法逐漸與琉球拳法相融合,在我國清代嘉慶及道光年間,沖繩拳法從原有的“組合術”逐步發展為“唐手”,其字面意義為“中國的拳術”,可見中國的影響之深遠。
19 世紀末,日本吞併琉球王國,唐手隨即於20 世紀初期開始傳入日本。20 世紀20年代末30 年代初,唐手被改名為空手道,開始出現流派之分,日本空手道與沖繩空手道也逐漸產生了差異。沖繩小林流(Shorin-ryu)出現於這一時期。
小林流的傳承
小林流的傳承相當清晰。早期琉球拳法分為首里手、那霸手、泊手三大體系,後期傳承中三大體系互相融合演變,出現流派之分。小林流便是起源於首里手,首里手以佐久川寬賀為代表人物,傳至究道館拳士會時,已對三大體系有了融合。
直系的師承關係則更為清晰,從唐手時代到出現流派,主要貢獻者有以下四位先輩:
其中首里手的代表人物“唐手佐久川”(佐久川寬賀,1782-1837)就曾拜久米村的華裔毛國棟學習武藝,而後多次隨進貢使團前往中國京師學習交流拳法,並於1836 年最終病逝於北京城。 | |
佐久川寬賀的學生松村宗棍(漢名武成達,1809-1899)也隨師父多次前往清朝學習,之後成為三代琉球國王的護衛,號稱“武士松村”。 | |
松村宗棍的學生糸洲安恆(1830-1915)總結並改善了首里手的體系,使之更為系統化,並主導了空手校園化的運動,成為推廣沖繩空手的重要人物。 | |
糸洲安恆的學生知花朝信(1885-1969)繼承了老師的衣缽,於1930 年前後將這套武術體系命名為“小林流”,小林流空手道由此誕生。二戰後,知花先生繼續開設道場,組織空手道的跨流派交流,為空手道的發展作出了空前的貢獻。 |
小林流的特點
小林流發展至今形成了多個派系,各會館略有差異,但總體有三大特點:
一、自然的呼吸方式
小林流沒有強調玄奧高深的呼吸術,但重視呼吸和動作的配合。在符合身體運動規律的前提下,讓身體自然地進行呼吸和調整,以達到順應自然、循序漸進的練習效果。
二、自然的站姿和移動
與許多傳統武術不同的是,小林流的站姿並刻意練習低沉的站姿,和中國的一些南派拳法較為相似。同時小林流也不提倡保持大步法、重心低沉的情況下進行搏擊。因此在平時練習時,我們鼓勵練習者在保證重心穩定、符合拳理的情況下儘量使用自然的站姿。自然的站姿也有助於使用胯部的力量而非單純的腰部力量。知花朝信先生也認為自然的站姿更靈活,易於移動和變化。
三、追求速度和變化
據小林流王修會會長知念賢佑先生介紹,小林流是強調速度與變化的空手道流派。速度建立在身體的放鬆的基礎上,配合恰當的身體力量,達到肢體速度的極限。
級段劃分
等級段位 | 考核型 | 經驗要求 | 年齡 |
九級藍帶 | 基本型一 | 上次考帶後繼續練習滿 規定課時 | 不限 |
八級黃帶 | 基本型二 | ||
七級橙帶 | 內步進初段 | ||
六級紫帶 | 內步進初段、平安初段 | ||
五級綠帶 | 內步進初段、平安二段 | ||
四級綠帶一槓 | 內步進初段、平安三段 | ||
三級褐帶 | 內步進初段、平安四段 | ||
二級褐一槓 | 內步進初段、平安五段 | ||
一級褐二槓 | 內步進初段、平安五段、拔塞小 | ||
少年黑帶 | 內步進初段、平安五段、拔塞小、自選型 | 一級後半年以上 少年黑帶滿16歲後需重新考核獲取初段 | 未滿 16周歲 |
黑帶初段 | 滿16周歲 | ||
黑帶二段 | 內步進二段、平安自選型、公相君小 | 初段取得後1年以上 | 滿18周歲 |
黑帶三段 | 內步進三段、拔塞大、自選型(基本、平安除外) | 二段取得後2年以上 | 滿20周歲 |
黑帶四段 | 內步進三段、鎮東、自選型(基本、平安除外) | 三段取得後3年以上 | 滿23周歲 |
黑帶五段 | 內步進三段、公相君大、自選型(基本、平安除外) | 四段取得後3年以上 | 滿26周歲 |
黑帶六段 (錬士) | 拳士會所有22套型 並對會館及流派 做出一定貢獻 | 五段取得後4年以上 | 滿30周歲 |
黑帶七段 (教士) | 六段取得後4年以上 | 滿34周歲 | |
黑帶八段 (教士) | 七段取得後6年以上 | 滿40周歲 | |
黑帶九段 (范士) | 八段取得後15年以上 | 滿55周歲 |
套型分類
空手道的“型” 即我國武術中所謂的的“套路”,是前人打鬥經驗的總結,拳士會共傳承22套型。
序號 | 型名 | 日文讀音 | 備註 |
1 | 基本型一(普及型一) | Kihon Kata Ichi | 藍帶考核要求 |
2 | 基本型二(普及型二) | Kihon Kata Ni | 黃帶考核要求 |
3 | 內步進(ナイハンチ)初段 | Naihanchi Shodan | 橙帶考核要求 |
4 | 內步進(ナイハンチ)二段 | Naihanchi Nidan | 黑帶二段考核要求 |
5 | 內步進(ナイハンチ)三段 | Naihanchi Sandan | 黑帶三至五段考核要求 |
6 | 平安(ピンアン)初段 | Pinan Shodan | 綠帶考核要求 |
7 | 平安(ピンアン)二段 | Pinan Nidan | 黃帶考核要求 |
8 | 平安(ピンアン)三段 | Pinan Sandan | 紫帶考核要求 |
9 | 平安(ピンアン)四段 | Pinan Yondan | 褐帶考核要求 |
10 | 平安(ピンアン)五段 | Pinan Godan | 褐帶及黑帶初段考核要求 |
11 | 拔塞(バッサイ)小 | Bassai Sho | 褐帶及黑帶初段考核要求 |
12 | 拔塞(バッサイ)大 | Bassai Dai | 黑帶三段考核要求 |
13 | 公相君(クーサンク)小 | Kūsanku Sho | 黑帶二段考核要求 |
14 | 公相君(クーサンク)大 | Kūsanku Dai | 黑帶五段考核要求 |
15 | 鎮東(チントウ) | Chintō | 黑帶四段考核要求 |
16 | 珍手(チンティ) | Chinti | 高段考核、自選及提高 |
17 | 十手(ジッテ) | Jitte | 高段考核、自選及提高 |
18 | 慈恩(ジオン) | Jion | 高段考核、自選及提高 |
19 | 十三(セイサン) | Seisan | 高段考核、自選及提高 |
20 | 五十四歩(ゴジューシホ) | Gojūshiho | 高段考核、自選及提高 |
21 | 壯鎮(ソーチン) | Sōchin | 高段考核、自選及提高 |
22 | 雲手(ウンス) | Unsu | 高段考核、自選及提高 |
組織架構
總本部會長嘉數嘉昌(范士九段)理事長花城正樹(四段)
相談役:比嘉稔 伊集盛先 山川秀男 久高友弘 岸本博文
教士八段:下地秀雄 川畑幸男
教士七段:名城政勇 嶺間康博 金城繁常 中島淳 新恆良勝
練士六段:大城正 照屋修
原中國總教練 銘苅拳一(范士九段),2013年離開中國。
中國連合會會長郭瀚
副會長顧輝忠
理事長何亮
副理事長錢金李
務局長徐奔
監事楊毅雄、葉軍衛
陳瑞豐、梁翰等人擔任顧問
相關人員
上海支部長:楊毅雄
上海長寧道場:楊毅雄
上海徐匯道場:顧輝忠
上海松江道場:郭瀚
上海奉賢道場:徐奔
蘇州支部長:何亮
南通支部長:錢金李
龍泉支部長:葉軍偉
道場理念
該道場訓由銘苅拳一先生制定,建議學員牢記:
1、我們空手道的學生是通過學習空手道來鍛鍊身體和意志,為了世界的和平,國家大眾
2、全人類都是兄弟姐妹,尊敬長輩,熱愛祖國
3、擁有一顆淳樸坦蕩的心靈
4、擁有一份時刻反省的心態
5、運用空手道的精神,掌握良好的舉止,以此作為團結世界上所有人的力量
6、培養形成重禮儀的人格
7、時刻懷著一顆充滿感激的心