拯救普緒刻的厄洛斯

厄羅斯，即古希臘羅馬神話中的丘比特，關於他的出生，一說是誕生於天地的混沌之中，還有一種說是阿佛洛狄忒與戰神阿瑞斯的兒子，但無論是哪種說法，他與阿佛洛狄忒都有著一種相似於主從的關係，他同樣是愛神，但在能力和許可權上低於阿佛洛狄忒。他的武器是弓箭，箭有兩種，金箭與鉛箭，金箭使人得到愛情，鉛箭使人喪失愛情。關於他的傳說，比較有名的有“厄洛斯與普緒刻”，而在“阿波羅與達芙涅”的故事中，也是他使阿波羅的愛情成為悲劇。

基本介紹

• 中文名：拯救普緒刻的厄洛斯
• 類別：雕像
• 國家：義大利
• 年代：作於1787～ 1793年間

名稱

拯救普緒刻的厄洛斯

【國家 】 義大利

【類別】雕像

【年代】作於1787～ 1793年間

【作者】安東尼奧·卡諾瓦

【規格】此尊大理石雕像約高135厘米

【屬地】現藏巴黎羅浮宮

簡介

在法國大革命以前，古典主義藝術是受到官方尊重的正統藝術。1755年德國哲學家溫克爾曼在其名著《古代造型藝術史》中，把古希臘羅馬的藝術總結為"高貴的單純、靜穆的偉大"之後，古典主義則更被視為不可逾越的規範。所謂古典主義，從本質上講，就是尊奉古希臘羅馬的藝術典範，它強調完美的形式，流暢的線條。在法國資產階級反封建鬥爭的革命時期，它又被利用來為革命作宣傳，形成對古典主義的新理解，正如馬克思說的："在羅馬的古典的嚴肅傳統之中，資產階級社會的鬥士找到了理想與藝術形式。"（馬克思《拿破崙第三政變記》，人民出版社，1962年版第32頁）歷史上管這個時期叫"新古典主義"。 新古典主義藝術包括建築、雕刻與繪畫幾方面。就雕刻來說，最重要的新古典主義代表是義大利人安東尼奧·卡諾瓦。他的藝術具有全歐性，19世紀初的雕塑家幾乎沒有一個不受到他的影響的。他是18至19世紀之交的義大利雕刻的權威，也是歐洲學院派雕塑的創始人之一。

安東尼奧·卡諾瓦（1757. 11～ 1822. 10）出生於威尼斯附近的波薩格諾（阿索洛），11歲從雕刻師朱塞佩·貝爾納迪學藝，後隨師去威尼斯，1775年開始自己建有工作室。他的處女作是1779年完成的《達埃達洛斯與埃卡路斯》，接近於洛可可的風格，但人體精確，觀者曾誤認為他是在真人體上用石豪制模而成的。1779年去羅馬，考察了那不勒斯、赫庫蘭尼姆、龐貝、帕埃斯圖姆等地的古蹟，從此定居羅馬。1798年，法軍入侵羅馬，他被迫遷移維也納，並於1802年接受教皇的轉薦，應拿破崙的邀請去巴黎任宮廷雕刻師，他的藝術就在法國生根開花。他為拿破崙作過半身像和騎馬像，而一生中最出名的作品是為拿破崙的妹妹波莉娜·博爾蓋澤作的臥榻像。這件名作國內外廣為介紹，它是一尊近乎裸體的橫臥在睡椅上的古典女神式雕像；把肖像作成神話人物，是當時法國宮廷的好尚。博爾蓋澤被塑成維納斯的形象，技藝確乎無懈可擊，但矯飾成分過多，在一種光潔潤滑的表面下，顯得徒具美麗的軀殼，缺少人的精神表現。

這一尊《拯救普緒刻的厄洛斯》雖然表面也極光潔，但形式感強，寓有一定的詩情畫意：厄洛斯那一對上展的翅膀與仰臉橫躺的普緒刻相互照應，加上厄洛斯伸出的右腿，在構圖上正好產生穩定的X形。厄洛斯俯身親吻普緒刻，普緒刻伸出雙臂接受這一真摯的撫愛；兩圈連環形使內圓外展的造型彼此交叉，柔美的姿態與放射形的動勢加強了雕塑的輕盈感。普緒刻身下的衣物被雕鑿得那樣細軟，人們幾乎忘掉了它是大理石。新古典主義的雕塑是非常講究構圖的線條美與律動的形式感的。卡諾瓦的作品充滿著唯美主義成分，只有少數作品才表現出形象的英雄氣概。這一尊神話愛情主題雕像，是雕塑家不可多得的佳美之作，它顯示出藝術家對形式美的深刻思考力。

美女普緒刻受到嫉妒她的維納斯的種種虐待與折磨，又奉命為她去地獄取來"睡眠"，當她好奇地打開裝著"睡眠"的盒子後，普緒刻受惑而昏沉地睡去。厄洛斯終於找到了昏睡的普緒刻，並從她臉上拂去了"睡眠"，用雙手將她抱起，甦醒的普緒刻向他舒伸玉臂，接受這一幸福的會見。 這種雕刻作品要求表面極其光滑，一般要在大理石上多次加工，精心打磨。卡諾瓦在大理石上設計放大小稿時，改革了通常採取的"定點法"，並用機械加工，大大提高了效率與速度。這是他優越於前人的一樁巨大的革新措施。不過機械放大也不能盡如人意，有時也不得不在放大完成後，再花功夫去調整局部。