《拜奠宣聖林墓》是元代詩人王惲創作的作品。
基本介紹
- 作品名稱:拜奠宣聖林墓
- 出處:《御選宋金元明四朝詩-清-聖祖玄燁》御選宋金元明四朝詩 御選元詩卷十三 (第 26a - 27b 頁)
- 作者:王惲
- 創作年代:元代
《拜奠宣聖林墓》是元代詩人王惲創作的作品。
《拜奠宣聖林墓》是元代詩人王惲創作的作品。作品原文庭訓墮渺茫,師授悖嚴誡。羌予不惑年,行己得夷隘。今歲客東魯,似為神所介。駕言逐秋風,得展闕里拜。遙遙魯甸餘,汶水走湍瀨。憑軾望雲林,鬱郁佳氣靉。齊莊趨兩楹,奠獻成孤酹。巋...
《拜奠宣聖林墓》是元代詩人王惲創作的作品。作品原文 庭訓墮渺茫,師授悖嚴誡。羌予不惑年,行己得夷隘。今歲客東魯,似為神所介。駕言逐秋風,得展闕里拜。遙遙魯甸餘,汶水走湍瀨。憑軾望雲林,鬱郁佳氣靉。齊莊趨兩楹,奠獻成孤酹。巋然三聖封,仰止高泰岱。恨生千年後,今夕備掃灑。披雲睹天日,...
拜奠魯文憲王廟二十八韻 拜奠宣聖林墓 陪總管陳公肇祀商少師比干廟 擬韓子秋懷十一首 九日和淵明詩韻 寒雀嘆 觀葬者有感走筆為賦 自喻 改葬冥漠君 青青兩桐樹 鹿喻 送宋大使漢臣之任延安 溪田暮歸 散步清溪湄 讀林和靖詩集 西溪始泛同王子初訪王柔克 擬古 過劉元海陵寢 游萬固寺 靜樂堂 舜泉 跋席懷遠...
孟林前有神道,道中有一單孔石橋,橋旁立有一石碑,上書"亞聖林"三字,為歐陽中石先生所書。過橋石疊甬道直通享殿大門,享殿為孟林主體建築,殿記憶體石碑8幢,記載了孟廟、孟林的創建和擴置情況。享殿後為孟子墓,墓前有清道光年間立"亞聖孟子墓"碑,碑前有石供案和石香爐。孟子墓西北有古冢三座,相傳為...
聖駕次早,行釋萊禮畢,恭遇皇上出北郭謁聖林。臣雲鵬時年七十有五率長子沛然、次子澄然、長孫枝盛等在北郭外望父台,捧吁【吁:吁】恩奏疏、東野志書俯伏道左叩迎聖駕。唱職名:‘恭進奏疏、志書’。皇上命侍衛馬斯哈接領進呈。皇上展書覧畢。召問周公姬姓:‘爾何稱東野?’臣跪對曰:‘東野魯下邑名,...
此時,諾瓦利斯將歷史視為過去、未來的有機整體的想法尚未完全系統化,但首先從德國聖林同盟(又名哥丁根林苑詩人,1772--1774)的詩歌中接受了一個被美化了的從前的回憶,並與對當下缺弊的抱怨和對一個更富有、更和諧的未來的預感聯繫起來,多方面地反映和投射到他這一時期的詩歌中,並發展成為他後期歷史觀的...
第三千二百七十三章 聖林島上 第三千二百七十四章 第一個神的誕生 第三千二百七十五章 異類 第三千二百七十六章 肆虐 第三千二百七十七章 城內激戰 第三千二百七十八章 到達戰場 第三千二百七十九章 法相 第三千二百八十章 逃竄 第三千二百八十一章 暗涌 第三千二百八十二章 逃亡夫妻 第三千二百八十三章 收留 第三千...
抗日戰爭時期,太平街村是萊蕪西部較早的革命根據地。1938年八路軍駐進村,教育鼓舞人們參加革命,發展、培養了一大批高素質的共產黨員。同年組織起了民兵組織。其中丁樂民(原名丁聖林),1939年7月參加革命,後南下,1982年離休。1939年日本鬼子侵入萊蕪,又加上當地的漢奸,他們經常來村虜掠,從此太平街再不太平...