孛兒只斤·拙赤合撒兒(拙赤合撒兒)

孛兒只斤·拙赤合撒兒

拙赤合撒兒一般指本詞條

孛兒只斤·拙赤合撒兒(1164年—1215年),又作“搠只哈撒兒、哈布圖哈薩爾”。蒙古汗國大將,成吉思汗之弟。以勇猛善射著稱。1189年鐵木真即蒙古部汗位時,被任為雲都赤(佩刀宿衛),隨從成吉思汗征服克烈乃蠻部有功。蒙古建國,受封四千戶。1213年分三路攻,他主左路軍攻取平、灤、遼西諸地。次年,三路軍合圍金中都(今北京),迫金帝奉女請和。封地在也里古納河(今額爾古納河)、海剌兒河(今海拉爾河)、闊連海子(今呼倫湖)等地。

(概述圖片來源)

基本介紹

  • 別名:哈撒兒、搠只哈撒兒、哈布圖哈薩爾
  • 民族族群:蒙古族
  • 出生日期:1164年
  • 逝世日期:1215年
  • 本名:孛兒只斤·拙赤合撒兒
  • 特長:勇敢善射,矢無虛發,應弦而倒
  • 成就:成吉思汗的扈從,得力的助手
  • 性格:生性剛直、桀驁不馴
人物生平,親屬成員,兒子,後裔,後世祭祀,影視形象,

人物生平

哈布圖哈薩爾(1164-1227),成吉思汗長弟,蒙古帝國開國元勛,歷史上以力大無窮、弓箭神準著稱於世。
哈薩爾“肩與胸很寬,而腰很細,故他側臥著時,能讓一條狗從他肋下穿過”(拉施特·哀丁《史集》第一卷第二分冊)。“且說鐵木真長大成人之後智勇超群。尤其哈薩爾面紅,英雄風範,身高八尺,鬍鬚甚長。善使長槍,計謀多端,射箭至聖,百發百中”(金巴道爾吉《水晶鑒》)。《蒙古秘史》記載札木合歌頌哈薩爾體魄時說:“身長足有三度,能吃三歲小牛;身穿三層鐵甲,能拽三隻犍牛。把帶弓箭的人整個咽下,也噎不著他的喉嚨;把(活著的)男子整個吞下,也解不了腹中飢餓。發怒彎弓,射出他的叉箭,能翻過遠山,把十個人、二十個人一起射穿;(發怒)張弓,射出他的飛箭,能越過曠野,把搏鬥的戰士一貫射穿。大拽弓能射九百度;小拽弓能射五百度。他就是與眾人迥異,生如巨蟒的拙赤·合撒兒(哈布圖·哈薩爾)。”
孛兒只斤·拙赤合撒兒
拙赤合撒兒(思沁創作)
據《蒙古秘史》記載,有一天,帖木真、合撒兒(哈布圖·哈薩爾)、別克帖兒、別勒古台四個人,一同坐著拉魚鉤的時候,一個很亮的小魚上鉤了。別克帖兒、別勒古台兩個人從帖木真、合撒兒(哈布圖·哈薩爾)兩個人手中奪去了魚。帖木真、合撒兒兩個回到家裡對訶額侖太后說:“一個很亮的小魚銜了鉤,我們卻給別克帖兒、別勒古台兄弟兩個人奪去了!”訶額侖太后說:“不要那樣!你們兄弟之間,怎么可以那樣?我們除影子以外沒有別的夥伴;除尾巴以外沒有別的鞭子。我們怎么能報復泰亦赤兀惕兄弟們所加給的苦痛呢?”又說:“你們怎么像以前阿闌母親的五個兒子一樣不和呢!不要那樣!”帖木真、合撒兒兩個人就不以為然地說:“昨前已經那樣搶去了,用頭(無鏃的箭)射中的雀兒。如今又那樣搶奪。我們怎么能一同相處呢?”說著把門摔出去了。別克帖兒正坐在一個小山上,看著九匹銀合(銀灰)色的騸馬,帖木真隱藏著自後邊,合撒兒(哈布圖·哈薩爾)隱藏著自前邊,抽著箭來到的時候,別克帖兒看見了,就說:“正受不了泰亦赤兀惕兄弟們的苦害,正在說誰能報仇的時候,你們怎么把我當做眼裡的毛,口中的刺呢?在除影子以外沒有別的夥伴;除尾巴以外沒有別的鞭子的時候,你們為什麼想要這樣呢?(我死就死)不要毀滅我的火盤,不要撇棄別勒古台!”說完就盤腿坐著等候(他們射)。帖木真、合撒兒(哈布圖·哈薩爾)兩個人,一個從前,一個從後把他穿射而去。一進家門,訶額侖太后就察覺了她兩個兒子的臉色,說:“禍害!從我熱(懷)里突然衝出來的時候,你就生來手裡握著一個黑血塊!你這像咬斷自己衣胞的凶狗一般的,像奔向山崖衝撞的野獸一樣的,像不能壓制怒氣的獅子,像生吞活噬的巨蟒,像搏擊自己影子的海青,像不出聲而吞噬的狗魚,像咬自己幼兒腳跟的雄駝,像窺伺在暴風雪中的野狼,像趕不走幼稚就吃掉他們的鴛鴦,像毫不遲疑捉撲的老虎,像胡亂衝撞的野獸,在除了影子沒有別的伴當,除了尾巴沒有別的鞭子的時候,在受不了泰亦兀惕兄弟們的痛苦,正說誰能去報仇,怎么過活的時候,你們怎自相這般作呢!?”
如此搜尋著古語,引證著老話,把兒子們痛加責叱了。
成吉思汗為了得到父親也速該巴特爾的安答王汗脫斡鄰勒的支持,與哈薩爾、別勒古台三人一起帶著成吉思汗岳母搠壇額柯贈送的珍貴禮物貂鼠袍子前往王汗處,敬獻了禮物。建立了與王汗的聯盟關係。不久,以脫黑脫阿別乞為首的三姓篾爾乞人的襲擊,孛爾帖兀真被搶。為了奪回孛爾帖兀真,成吉思汗率哈薩爾、別勒古台二赴土拉河畔王汗營帳,得到王汗的承諾,確立了王汗對成吉思汗事業的支持。成吉思汗回到自己的營盤之後,又派遣哈薩爾、別勒古台赴扎木合營帳,經過談判,得到扎木合的完全支持,建立了王汗、扎木合與成吉思汗三方共同征討篾爾乞人的軍事同盟。在這三次關係成吉思汗最初事業崛起的外交談判當中,哈薩爾顯示了自己高超的政治技藝。
孛兒只斤·拙赤合撒兒(拙赤合撒兒)
拙赤合撒兒
隨著蒙古部統一勢頭的強勁發展,薩滿教巫師闊闊出為了削弱成吉思汗的皇權,企圖以神權凌駕於黃金家族皇權之上,因而毆打哈薩爾,跪罰斡惕赤斤,以削弱成吉思汗的主要力量。因為闊闊出的挑唆,成吉思汗將合撒兒(哈布圖·哈薩爾)捉拿質問時,訶額侖太后徹夜趕路,到成吉思汗宮室,揭開哈薩爾(哈布圖·哈薩爾)的捆繩,忍不住怒氣問道:“惟有合撒兒(哈布圖·哈薩爾)把我兩個奶全部吃完,使我胸膈鬆快舒服……我的合撒兒(哈布圖·哈薩爾)射箭有力量和本領。能射起飛箭,叫搭弓射箭的敵人降服;能射出的遠箭,叫驚慌出走的敵人降服。”就這樣袒護和讚頌哈薩爾(哈布圖·哈薩爾)。這是訶額侖太后對哈薩爾為成吉思汗政權建立與鞏固做出貢獻的總結性結論。成吉思汗聽此訓言“怕也怕了,羞也羞了”。訶額侖太后的這個訓言充滿哲理,認為有了哈薩爾的力氣、射箭,成吉思汗偉業才得以順利實現。在成吉思汗黃金家族事業的關鍵時刻,訶額侖太后出頭露面,以自己堅定的立場、嚴格的教育捍衛了蒙古帝國統治階級內部和黃金家族內部的團結和睦思想的重要性,繼承和發揚乞顏部孛爾只斤氏的優秀傳統,忠誠輔佐成吉思汗,將兄弟之間的和睦和國家的安穩看做比生命還重要。
哈布圖·哈薩爾參加了十三翼之戰、他統帥的一翼軍隊對扎木合軍隊進行了有力的反擊,確保了成吉思汗順利撤出戰鬥。在成吉思汗與王罕決戰的戰鬥中,是哈薩爾使出詐降之計,麻痹了王罕陣營將帥,使突襲得以成功,一舉擊破強大的克列亦惕部,使成吉思汗入據歷代遊牧帝國作為核心區域的鄂爾渾河、土拉河流域,奠定了統一蒙古高原的最關鍵基礎。1204年,成吉思汗發動對乃蠻部的納忽昆戰役時,鐵木真的一部分大臣就說:“今乃春季,馬還瘦,及秋季征討……”哈薩爾便說:“乃蠻企圖奪我們弓矢,就是侮辱我們。他們以為自己國家是強大,故狂出此言。因此,我捨命與他們作戰,趁著他們尚未做好準備之前進攻才是。”成吉思汗親自下詔如下旨意:“好兄弟們共同努力,何愁成大業?”
高僧金巴道爾吉的《水晶鑒》記載:“……成吉思汗回宮越冬,翌年春季重新起兵,紮營於陰山山嘴……”,蒙古學家留金鎖根據羅卜桑丹津《黃金史》研究“翌年春季”後認為這一年應該是公元1227年。目前,學界多認為,哈布圖·哈薩爾在進行征服西夏的戰爭中,因病,歸回,病逝於苦烈爾溫都爾——今黑山頭古城宮中。結合《水晶鑒》、呼倫貝爾牧民世代相傳,哈薩爾下葬於“伊賀烏拉”的記載與傳說,我們認為,此“伊賀烏拉”或為今新巴爾虎左旗的伊賀烏拉,或為大興安嶺某一高大山脈。
歷史學家在自己書中將哈薩爾不同地寫成“哈布圖哈撒兒”、“拙赤合撒兒”、“哈撒兒博格達”、“哈撒兒”。據拉施特《史集》記載,哈薩爾的名字為“拙赤”。他從小熟練射箭,百發百中,故被譽為哈布圖。性格暴躁,力氣過眾,英勇無敵,故被稱為“哈撒兒”。據《史集》記載,“哈撒兒”是猛獸的意思。他是十分勇猛的人。現在習慣的叫法依據清代譯文《蒙古源流》為“哈布圖哈薩爾”,是後人根據哈薩爾的身體、神射技藝而稱呼的。其實,哈布圖哈薩爾只是他的稱號而已。將拙赤哈撒兒也寫成朮赤合撒兒。《蒙古秘史》第60節寫成拙赤合撒兒,《元史·宗室世系表》第107卷寫成搠只·哈(撒)兒·王,羅氏《黃金史》第60節寫成“朮赤哈撒兒”,《金輪千輻》第二卷寫成“哈布圖哈撒兒”,《成吉思汗傳》寫成“哈撒兒”,《史集》寫成“拙赤·合撒兒”。“拙赤”是“拙勤”(意為客人)二字的變音。額爾登泰、烏雲達賚二位學者對“合撒兒”詞義進行解釋,說:“蒙古語,一切猛獸之概稱。”我們認為,清譯“哈布圖·哈薩爾”用字典雅,其音較接近蒙古語法,可成為今後統一的譯名。
多年來,哈薩爾追隨成吉思汗,參加了統一蒙古高原、攻伐金帝國、西夏等戰爭,戰功卓著。1206年蒙古帝國建立,成吉思汗將貝加爾湖以東、石勒喀河流域、額爾古納河左右岸、海拉爾河以北的蒙古東部草原賜為哈布圖哈薩爾封國,夏都為根河河口的苦烈爾溫都爾(今額爾古納市黑山頭)。其後裔眾多,其後裔和被其後裔統治的民眾幾乎為中國蒙古族總人口的三分之二,其分布為中國內蒙古的嫩科爾沁、烏拉特、茂明安、四子王、阿魯科爾沁、阿拉善和碩特、扎賚特、黑龍江省的杜爾伯特、吉林省的郭爾羅斯和青海和碩特、新疆和碩特、西藏的達木蒙古以及生活在俄羅斯聯邦卡爾梅克共和國的和碩特蒙古。據《史集》記載:“忽必烈合罕清點了他的兀魯思。共有八百人。合罕說:‘怎么,拙赤——合撒兒的子孫原來才四十人卻繁衍成了八百人,而別勒古台諸子與爪都的(後人)原來有一百人也只繁衍成八百人,而沒有繁衍得更多些呢?!’他接著又說:‘拙赤——合撒兒的兀魯黑強大而富有。’”
孛兒只斤·拙赤合撒兒(拙赤合撒兒)
拙赤合撒兒

親屬成員

兒子

合撒兒諸子中,也古、也松格和脫忽三人較有名,其中也松格最為顯赫。成吉思汗曾為他立石紀事,是為現存最早的一件畏兀字蒙文石刻也松格碑(勒成於1225年)。他在忽必烈與阿里不哥爭位時站在忽必烈一邊,因而在元朝,其後裔一直受到優遇。他的兒子失都兒雖參與乃顏之亂,但勢都兒之子八不沙後來仍被封為齊王,其後人世世襲爵,至於元末。

後裔

明代的朵顏三衛、清代的科爾沁部是其後裔,今科爾沁、阿魯科爾沁、扎賚特、杜爾伯特、郭爾羅斯等10旗和原烏蘭察布盟四子部、茂明安、烏拉特等部族以及青海和碩特部均屬哈薩爾後裔,其人口約占中國蒙古族人口三分之二。

後世祭祀

哈布圖·哈撒兒是尼倫蒙古乞顏部的領袖勃兒只斤也速該巴特爾的次子,一代天驕成吉思汗的胞弟。他在成吉思汗統一蒙古高原各部落和統一北方的征戰中英勇善戰、功勳卓著,成為成吉思汗統一蒙古各部落思想的偉大實踐者。當今包頭市茂明安部、烏拉特部均為哈撒兒後裔屬民。
孛兒只斤·拙赤合撒兒(拙赤合撒兒)
哈布圖•哈撒兒祭祀
祭奠活動始於元朝忽必烈時代,最初與成吉思汗祭奠活動一併在當時的大都舉行。祭奠活動一直由茂明安部落主持,儀式包括祝詞、頌詞、祭文、祭歌、放神馬、碰馬蹬、射黑女妖、烏蘭布熱祭禮、射野獸、珠勒圖祭禮等。
哈布圖·哈撒兒祭祀內容豐富、規模宏大、風俗淳樸、儀式高貴,涉及蒙古傳統文化、信仰、風俗、自然崇拜等諸多方面,處處突顯蒙古族遊牧文化的特點,具有很高的歷史、文化、學術價值。

影視形象

1987年電視劇《成吉思汗吳廷燁 飾 合撒兒(哈撒兒)
2004年電視劇《成吉思汗》郭建華、斯琴畢力格飾演哈撒兒

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