拔戎噶舉,藏傳佛教噶舉派支派之一。12世紀時達波拉結弟子達瑪旺秋在絳地(今西藏昂仁地方)建拔戎寺,創立該派,故名。以密教“大印修法”和顯教“大印境界”為主。寺主以家族世代相承。後族中紛爭頻起,漸趨衰絕。
基本介紹
- 中文名:拔戎噶舉
- 類別:藏傳佛教噶舉派支派
拔戎噶舉,藏傳佛教噶舉派支派之一。12世紀時達波拉結弟子達瑪旺秋在絳地(今西藏昂仁地方)建拔戎寺,創立該派,故名。以密教“大印修法”和顯教“大印境界”為主。寺主以家族世代相承。後族中紛爭頻起,漸趨衰絕。
拔戎噶舉,藏傳佛教噶舉派支派之一。12世紀時達波拉結弟子達瑪旺秋在絳地(今西藏昂仁地方)建拔戎寺,創立該派,故名。以密教“大印修法”和顯教“大印境界”為主。寺主以家族世代相承。後族中紛爭頻起,漸趨衰絕。拔戎噶舉,藏傳佛教...
岡波巴也是《解脫莊嚴寶縵》的作者,其噶舉傳承興起於藏區中最有作為的人物。帝洛巴、那洛巴、瑪爾巴、米拉日巴及岡波巴在噶舉傳承中被尊為“五祖”。噶舉傳承的“四大派”是由岡波巴的四大弟子所創立,包括噶瑪噶舉、蔡巴噶舉、拔戎噶舉、帕竹噶舉。然而塔波噶舉卻保存著自承的方丈系統而自成一派,這與其他十二派是有...
拔戎噶舉派是藏傳佛教噶舉派重要支系之一。藏傳佛教噶舉派重要支系之一。12世紀,塔波拉傑弟子達瑪旺秋(dar-ma-dbang-phyug)得大手印法後,於南宋紹興三十年(1160)在拉堆絳(la-stod-byang)地方建拔戎日沃且寺(vbav-rom-ri-bo-che ),以密教大手印法和顯教大手印境界教授門徒,形成拔戎噶舉系。後該系由家族世代...
拔戎·達瑪旺秋,中國藏傳佛教僧人。噶舉派拔戎噶舉支派始祖。達波拉結的弟子。生於西藏彭域地方答哇家族。人物生平 因聞遊方僧人盛讚達波拉結之德能,隨之往謁。達波拉結授其一整套教法,悟解修證達很高境界。在絳地(舊稱拉堆絳,今後藏昂仁地方)興建拔戎寺,收徒傳法,頗負盛名,創立拔戎噶舉。卒後,拔戎寺堪布...
拔戎噶舉,藏傳佛教噶舉派支派之一。12世紀時達波拉結弟子達瑪旺秋在絳地(今西藏昂仁地方)建拔戎寺,創立該派,故名。以密教“大印修法”和顯教“大印境界”為主。寺主以家族世代相承。後族中紛爭頻起,漸趨衰絕。拔戎噶舉,藏傳佛教噶舉派支派之一。12世紀時達波拉結弟子達瑪旺秋在絳地(今西藏昂仁地方)建拔戎寺,...
(1)影響最大的噶瑪噶舉 (2)蔡巴噶舉與拔戎噶舉 (3)支系最龐大的帕竹噶舉 6.與大手印齊名的密宗心法:大圓滿 第二章:大手印的傳承祖師 1.金剛總持與大手印的傳承歷史 2.遠傳承的祖師:薩惹哈 3.龍樹菩薩 4.梅紀巴 5.近傳承的祖師:帝洛巴 (1)少年時期接受上師指導 (2)接受空行的甚深教誨 ...
達瑪旺秋, (約12世紀人) 藏傳佛教拔戎噶舉派創始人。生卒年不詳。出生於澎域地方(今林周縣境內),達噶瓦家族人,少年從塔布噶舉派創始人、噶舉派大師米拉日巴大弟子塔布拉傑大師學法。南宋紹興三十年(1160)在絳地方(今那曲境內)講經傳法,並創建拔戎寺,收徒傳法,以密宗“大印修法”和顯宗“大印境界”教授...