拒關賜布

本則出自《後漢書·郅惲傳》。

出處

漢史紀：光武嘗出獵，車駕夜還，上東門侯郅惲拒關不開。上令從者見面於門間，惲曰：“火明遼遠。”遂不受詔。上乃回，從東中門入。明日，惲上書諫曰：“陛下遠獵山林，夜以繼晝，如社稷宗廟何?”書奏，賜惲布百疋，貶東中門侯為參封尉。

解釋

東漢史上記，光武皇帝，一日曾出去打獵，偶至夜深方回，那時城門已閉，光武至上東門，有個守門官姓郅名惲，閉門不開，不放車駕入，光武道他不認得，著左右隨從的人，見面於門間，使他識認。郅惲對說：“這等夜深，火光遼遠，怎么辨得真偽。”終不開門。光武不得已，轉從東中門進入回宮。至次日早，郅惲又上書諫說：“陛下以萬乘之尊，遠獵山林，晝日不足，以夜繼之，陛下縱自輕，其如社稷宗廟付託之重何，臣誠未見其可也。”書奏，光武深嘉其言，賜布百疋，反將中東門的門官降為參封縣尉，以其啟閉不嚴故貶之。蓋皇城門禁最宜嚴謹，深夜啟閉，疑有非常。況天子以萬乘之尊，出入尤當戒備，故郅惲之閉關不納，他豈不認的是光武，蓋欲因此以示儆耳。光武是創業之主，素謹周身之防，故於郅惲，不惟不罪，且加賞焉。若如後世尋常之見，則中東門侯必以順意蒙賞，而郅惲必以忤旨見罪矣。

注釋

本則出自《後漢書·郅惲傳》。社稷宗廟：社稷，是古代天子和諸侯祭祀土神與穀神的地方，宗廟，是天子和諸侯祭祀祖先的地方。二者合稱，代指國家政權。儆：使人警悟。

圖說

漢光武帝：劉秀（前6-57），字文叔，東漢的開國皇帝。