聖物盒製作於1403年。從分布在很多直線和底座的大段文字描述可以得知，該聖物盒來自拉韋納大教堂。這座宗教建築內還保存著另一件名為“珊瑚枝”的聖物盒，是弗朗切斯科和尼亞萊?達里米尼1400年捐贈的（巴魯卡，2001年）。這兩個用於放置聖人遺骨的金制聖物盒都有一個13世紀初錫耶納風格的葉瓣形的底座和尖頂，這與帕多瓦主教教堂寶庫內由古喬?迪馬納亞製作的十字架（《金首飾》，2004年）十分相似（也有人認為這個十字架是戈羅?迪格雷戈里奧的作品）。
基本介紹
- 中文名：拉韋納大教堂的聖物盒
- 時間：1403年
- 材質：銀，鍍金，石英，彩色寶石
- 作者： 佚名
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簡介
【規格】：44×18厘米(底座直徑)，12.5×7.8厘米(石英圓柱)
【文物現狀】：
聖物盒形狀
容器本身由石英（透明石英）做成，幾乎完全透明，這是神聖和純潔的象徵，出於同樣的原因，鑲嵌其上的框架（當時的頂部是尖形的，而非圓形，側面的扶垛處還帶有兩個高低腳拱，用以連結底座和頂蓋）是用銀底鑲金的工藝作成的。在這件作品上，除了有一個從頂部鑽出來的天使作為頂飾以外幾乎沒有任何人物形象，儘管如此，其明顯的建築結構特徵足以表明是在隱喻基督教信徒的團體。
聖物盒含義
聖物盒上的結點表現的是有兩個筒形穹頂和尖頂的窗戶，這樣就以另一種慣常的方式把主教教堂與作為信眾群體的“教會”之間的象徵含義直接表現出來。在稱為《福音書》的天主教的聖經中有一句話，據說這是耶穌基督對自己的一個信徒說的一句話，這位信徒後來就成了第一任教皇：“你是彼得，你將在這盤石之上建立起我的教堂。”（在原文中，“彼得”的意思是“石頭”——譯註）因此，這句話的含義就是，基督教的主教教堂是由許多各不相同的石塊組成的，正如信眾團體一樣，也是由不同個性的人組成的，所以也叫“教會”（在原文中，“教堂”和“教會”是同一個詞——譯註），這些人當中的每個人都有各自的尊嚴和不同的容貌，他們都是“宇宙建築師”（即上帝）在實現拯救人類的“方案”時所不可或缺的。因此，這是一種隱喻，把在人間修建的輝煌教堂與每個個體的精神升華平行地解讀。
這類作品實際上是對一種集體“肖像”的描繪，正如許多宗教建築所做的那樣，那些建築在當時充滿很多三維聖人像，或者說是那些“盤石”，由於它們的典型性，所以確實可以作為人的形象。這類現象在西方藝術創作中屢見不鮮，甚至比人們想像的還要多，人們認為，禮器或日常用品通過其外表樣式或裝飾來明確地隱喻某一個人物，來表現他的意圖或美德。
15世紀初年對於在人文主義哲學的映照下重新確定宗教建築的象徵意義來說是一個非常重要的時期，這種哲學是在思考古代人物——比如柏拉圖和亞里士多德——同時又以天主教的觀點加以審視之中成長起來的。由此產生了一種關於結構的新的典型性理性，這種理性可以用規則和尺度來解讀，因此可以用理智來解讀，正如一個人走向完美的過程可以用信仰、或者對於上帝方案的虔誠來解讀一樣。
珍貴遺產
目前保存於義大利，佛羅倫斯，國立巴爾傑洛博物館
