法國 哲學家、精神分析學家，結構主義的主要代表。1901年 4月13日生於巴黎。曾在巴黎高等師範學校學習哲學，又在巴黎大學學習精神分析學。他以題為《論妄想狂精神病與人格的關係》的論文獲巴黎大學博士學位。此後，主要從事於精神分析學的教學與醫療工作。1953年,他因不同意當時美國學者的精神分析理論,宣布脫離巴黎精神分析學會和國際精神分析學協會，另組由他自己領導的法國精神分析學團體,並在以後的10年中,舉辦訓練班，培養了一些與國際精神分析學協會理論不同的精神分析醫生。他的主要著作有：《拉康文集》(1966)和《精神分析學的四個基本概念》(1973)等。
基本介紹
- 中文名：拉康，J
- 國籍：法國
- 出生地：巴黎
- 出生日期：1901年4月13日
- 逝世日期：未知
- 職業：哲學家、精神分析家
- 畢業院校：巴黎高等師範學校
- 主要成就：巴黎大學博士學位
- 代表作品：《拉康文集》(1966)和《精神分析學的四個基本概念》(1973)等。
正文,
正文
法國哲學家、精神分析學家，結構主義的主要代表。1901年 4月13日生於巴黎。曾在巴黎高等師範學校學習哲學，又在巴黎大學學習精神分析學。他以題為《論妄想狂精神病與人格的關係》的論文獲巴黎大學博士學位。此後，主要從事於精神分析學的教學與醫療工作。1953年,他因不同意當時美國學者的精神分析理論,宣布脫離巴黎精神分析學會和國際精神分析學協會，另組由他自己領導的法國精神分析學團體,並在以後的10年中,舉辦訓練班，培養了一些與國際精神分析學協會理論不同的精神分析醫生。他的主要著作有：《拉康文集》(1966)和《精神分析學的四個基本概念》(1973)等。
拉康對流行的弗洛伊德學派（見心理分析學派）的理論不滿，主張作“重新解釋”，並要求回到弗洛伊德的觀點。他提出了鏡像階段的理論，認為嬰兒從出生後的 6～18個月中，從鏡子中看到自己。起初，嬰兒還不能區分自己的鏡像與他人他物的鏡像；後來，區別了自己的鏡像與自己；最後，知道了自己的鏡像是自己的形象，並認識到自己與別人別物是有區別和聯繫的。這樣，嬰兒就逐漸變成有情感和觀念的人了。
拉康所說的鏡像階段的活動是一種識別作用，即當主體與外界接觸時，人們所認識到的形像總是客體的一個變形，是人們想像中的形象。因此，拉康從鏡像階段的理論又引出了關於個性或人格的想像、象徵和現實三個層次的學說。想像的層次就是通過鏡像階段把有意識的、無意識的、知道的、想像到的都記錄下來，形成世界的圖象。象徵是一種符號性的東西，是對世界的象徵的知識，它類似於結構主義語言學中的“能指者”，它的各種因素只有聯繫起來才有意義。想像的東西與象徵的東西結合起來就是現實,因而現實並非客觀的事物,它只是通過人的主觀所形成的現象，而客觀事物在他看來只是一種“未知數”。
拉康把他的這種理論歸結為“無意識有語言的結構”和“無意識是他者的話語”，即無意識有一種語言的結構，有時候以移位和壓縮的形式表現出來，人們可以通過其表現考察內在的無意識的結構。這種無意識的結構包括自我與他人、他物之間的關係。
拉康對流行的弗洛伊德學派（見心理分析學派）的理論不滿，主張作“重新解釋”，並要求回到弗洛伊德的觀點。他提出了鏡像階段的理論，認為嬰兒從出生後的 6～18個月中，從鏡子中看到自己。起初，嬰兒還不能區分自己的鏡像與他人他物的鏡像；後來，區別了自己的鏡像與自己；最後，知道了自己的鏡像是自己的形象，並認識到自己與別人別物是有區別和聯繫的。這樣，嬰兒就逐漸變成有情感和觀念的人了。
拉康所說的鏡像階段的活動是一種識別作用，即當主體與外界接觸時，人們所認識到的形像總是客體的一個變形，是人們想像中的形象。因此，拉康從鏡像階段的理論又引出了關於個性或人格的想像、象徵和現實三個層次的學說。想像的層次就是通過鏡像階段把有意識的、無意識的、知道的、想像到的都記錄下來，形成世界的圖象。象徵是一種符號性的東西，是對世界的象徵的知識，它類似於結構主義語言學中的“能指者”，它的各種因素只有聯繫起來才有意義。想像的東西與象徵的東西結合起來就是現實,因而現實並非客觀的事物,它只是通過人的主觀所形成的現象，而客觀事物在他看來只是一種“未知數”。
拉康把他的這種理論歸結為“無意識有語言的結構”和“無意識是他者的話語”，即無意識有一種語言的結構，有時候以移位和壓縮的形式表現出來，人們可以通過其表現考察內在的無意識的結構。這種無意識的結構包括自我與他人、他物之間的關係。
