拉卜楞清真寺高大宏偉，對稱協調，既吸收了中國廟堂的傳統建築特點，又融匯了阿拉伯文化藝術色彩。 拉卜楞清真寺尊奉花寺、畢家場、臨洮、靈明堂拱北及大拱北教禮，也有少量屬伊黑瓦尼。在歷任教長的正確指導下，各高目均奉行“各尊其教，各乾各得”的原則，互相尊重、團結和睦，從來沒發生過大的糾紛。
基本介紹
歷史沿革,初建,修繕重建,規模建制,寺院文化,地理交通,
歷史沿革
初建
拉卜楞清真寺始建於公元1854年（清鹹豐四年）。當時，在該地經商的達吾、河買等人經與拉卜楞寺院協商同意，在上嗒哇擇地修建了一座只能容納十多人的臨時禮拜堂。
修繕重建
之後，這座清真寺進行了三次擴建和一次修復。第一次擴建的時間大約是在1893年（清光緒十九年）。
1891年（光緒十七年）時，在拉卜楞經商的穆斯林約有60戶。由於穆斯林人數的增加，原來的臨時禮拜堂已滿足不了人們的需堅。因此，眾穆斯林決定建築一座能容納300人左右、房脊要高的禮拜殿。數年之後，工料齊備。開始修建時卻遭到拉卜楞寺院喇嘛及藏族民眾的反對，說清真寺建高了，就會把他們的寺院壓住（因清真寺址地形較高）。所以只好小建低建，修了3間上平房。
建寺費用系穆民捐資。主持修建人為回商馬木灑、上下喇家等。首任教長系河州多支巴張阿訇。1920年（民國9年）時，該地回民逐漸增加到200戶，於是，不得不計畫進行第二次擴建，擴建規劃儘管規模不大，但仍遭到當地藏民和拉寺的干涉和反對，因而只擴大了比原來多容納100餘人的樣子。由回族富商“同興馬”二爺、“染坊”馬如膠等人將3間土平房按禮拜殿的形式擴建為5間，並修建了阿訇、滿拉宿舍樓三間、“臥蓋夫”鋪子4間。
第三次擴建時間是1936年（民國25年）。由於民國17年的馬仲英事件，河州大批難民涌人拉卜楞，致使人口戶數驟增，是時在拉回族戶數已超過300戶。為使穆斯林們有一個較寬敞的禮拜場所，清真寺學董馬樂天等人與拉卜楞藏區保全司令黃正清（第五世嘉木樣之兄）經過多次商談，終於取得了“可以全面擴建清真寺”的允諾和不干涉的保證。
這次擴建系新任教長達吾德哈吉倡導，工程由馬樂夭、馬胡賽尼、蔣福林、馬尕三等士紳負責。該工程不分冬夏，歷時3年才得以告峻，可見規模之浩大。新建的清真寺總面積為639平方米，寺內有磚木結構主殿5間、輔殿3間的殿宇式“五轉三”禮拜大殿一座，閣樓亭頂式的3層宣禮樓一座，東南北廂房24間，處房、沐浴房等共12間。
整座建築造型雄偉，飛檐四翹，角亭對立，大殿內外及宣禮樓雕梁畫柱，磚雕木刻，細膩精美，古樸典雅，寺內懸掛有國民黨甘肅省政府主席谷正倫、拉卜楞寺院第五世嘉木樣丹貝堅贊、青海和碩特前旗河南蒙古親王根尕環覺爾、拉卜楞保全司令黃正清、國民黨甘肅省政府委員、臨夏市回族名紳喇世俊等人送的賀匾。 1958年，反封建鬥爭中，這座清真寺被查封。“文革”當中，以破“四舊”的名義將其拆毀，上述匾額也一同被毀。
黨的十一屆三中全會以後，落實了民族宗教政策、1981年，由85歲高齡的孔慶祿教長倡導，組成孔慶祿為主任，李占雲、蘭鳳朝、馬木海買、王玉生、馬明義、馬成忠等人為委員的 清真寺修建委員會，穆民自願捐款，在舊址上重建拉卜楞清真寺。
規模建制
1983年，建成鋼筋混凝土的殿字式七間轉五間的禮拜大殿一座，其面積為511平方米，能容納近800人禮拜；修起高25.2米的鋼筋混凝土結構的5層宣禮樓一座；修建阿訇、滿拉住宿樓10間，共205平方米；還修建灶房、沐浴房共22間，約334平方米，整個清真寺占地4畝，其中建築面積1155平方米。
寺院文化
據相關資料顯示，本坊朝覲哈吉有王以思馬夫婦、王古白、馬國良、馬明義、馬明霄夫婦等。該寺的經堂教育較先進。如解放前，除了有阿訇授阿文外，還內設漢文國小堂，聘請回、漢族教師教授漢文。解放後，也培養了一大批優秀阿訇。
