抬龍轎

抬龍轎，廣東省惠州市仲愷高新區的地方民俗，廣東省惠州市市級非物質文化遺產之一。

2015年2月2日，抬龍轎入選惠州市第六批市級非物質文化遺產名錄。

基本介紹

• 中文名：抬龍轎
• 遺產類別：民俗
• 遺產級別：市級
• 申報單位：仲愷高新區管委會
• 批准時間：2015年2月2日

歷史淵源

根據《鐘氏族譜》記載，鐘姓淵源始祖可追溯到公元前一千多年的商代微子啟、微仲衍。南宋末年的民族英雄文天祥丞相，在戎馬倥傯中為江西贛縣桃溪鐘氏族譜寫的序中說：“按鐘氏出自微仲之後”。據史料稱，鐘姓立姓開基於公元286年（烈系）及公元前210年（接系）。

中洞村鐘氏一脈源自宋朝的天柱公（其祠在紫金龍窩）及其後裔五齡公中之瑞齡公。

中洞村鐘氏宗祠是先祖的聖地，先祖開基已有六百多年。宗祠，除了恭奉先祖，弘揚祖德外，還成為我鐘氏後裔讀書赴考、經商務工、開耕義事的聚集點，現如今還供奉有“繆藐大王”的龍轎，每年的正月十二日舉辦“抬龍轎”恭請“繆藐大王”巡遊。

民俗內容

每年正月十二日，中洞村的鐘氏祠堂上便會懸掛“繆藐大王旦辰紀念”橫幅，一頂鏤空雕刻著龍鳳呈祥圖案的大紅轎子擺在祠堂中間，這就是“龍轎”。

傍晚時分，由村里當年剛添丁的男性年輕人組成“抬龍轎”的主要人員，沿著村道，走到了“繆藐大王”墓地神壇前放下龍轎，擺好祭台，誦讀“祝詞”，再抬起“繆藐大王”墓地神壇上的香爐上龍轎，

一行人從巡遊完畢，將龍轎抬回祠堂安放於堂內。

最後，正月十七日是送“繆藐大王”歸位的日子，村民們在祈禱中把從“繆藐大王”墓地神壇上請下的香爐用龍轎抬回歸位，然後再將龍轎抬回祠堂擺正。

傳承保護

鐘觀雄，1950年出生， 1970年開始隨叔叔（第四代傳承人-鐘晚貴）學習舉辦“抬龍轎”習俗。其於1985年開始至今快30多年未間斷地接替叔叔主持每年正月的“抬龍轎”盛事，包括日常保管維護和提前準備龍轎等工具、宣讀“祝詞”、保管有關重要物品資料等。