《承化寺說》是宋教仁所著作品，出自於《宋教仁卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：承化寺說
- 作者：宋教仁
- 創作年代：近代
- 作品出處：宋教仁卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,出處收錄,作者簡介,
作品原文
此次俄人要求設領事之地，有承化寺，即阿爾泰首府（亦名薩拉時美Shalasume，本報前日誤作欽化，各報亦有誤作薩拉齊者，有誤作西拉蘇美者），在科布多城西南五百里，額爾齊斯河北岸。阿爾泰原為科布多轄地，光緒三十三年始以烏梁海七旗、新土爾扈特二旗和碩特一旗，由科布多分離，設阿爾泰辦事大臣，駐紮額爾齊斯河北之承化寺，故成為西北邊之重鎮。其地北枕阿爾泰山，南走塔巴哈台，西抱卜倫托海，西北一面接連俄境，扼額爾齊斯河之上游，擊楫而下，可以沖俄人之肘腋。前此分疆治理，原為防俄，故俄人極欲先發制人，扶殖勢力於其地。現俄商居此貿易者不少，其要求設領事實有深意也。
俄人主張之理由，以其地原屬科布多，科布多為伊犁事件條約所允設領事之地故也。然詳審條約之意，其所指乃科布多城，非科布多所轄之地之全境也，況今日承化寺又不屬科布多耶?【注】：以上為原文部分內容。
出處收錄
本書是辛亥革命重要領導人，著名的革命家、思想家和社會活動家宋教仁的文集，收錄他在1904至1913年間所作的專著、論文、函電、書評、講演、詩歌、譯著等一百多篇，後附“宋教仁年譜簡編”。這些著作，較為全面地反映了宋教仁關於政治、經濟、社會、外交、文化、教育等的思想主張，集中體現了他作為辛亥革命重要領導人的愛國情懷，對民主政治的強烈追求，對邊疆危機的密切關注，以及在邊疆史地研究方面的豐碩成果，從中可以看出宋教仁的思想特色。他在反帝愛國、反清革命、民主憲政和制度建設等方面的思想主張構成了一個完整體系，對中國近代思想的發展作出了歷史性貢獻。
作者簡介
人物簡介宋教仁（1 8 8 2—1 9 1 3），湖南桃源人，字初，一作鈍初，號漁父，辛亥時期著名革命黨人。1903年入湖北文普通中學堂，後參與創立華興會，次年因長沙起義事泄逃亡日本。在日期間參與中國同盟會籌備工作，後代理同盟會庶務，主持本部工作。1910年歸國，後任《民立報》主筆，參與發動黃花崗起義，又與譚人鳳等組織中國同盟會中部總會。南京臨時政府成立後任法制院總裁，政府北遷後任農林總長。1912年8月，將中國同盟會與統一共和黨、共和實進會等團體改組為國民黨，任代理理事長。1913年3月20日在上海被刺殺。編者簡介郭漢民，男，1 9 4 5年生，湘潭大學歷史系教授，博士生導師，全國優秀教師。著有《晚清社會思潮研究》、《中國近代史事探索》、《中國近代思想與思潮》等，主編、參編四卷本《中國近代社會思潮（1840—1949）》、《清代人物傳稿》（下編第六卷、第八卷）、《中國近代史實正誤》、《湖南辛亥革命人物傳略》、《“研討式五步教學法”的推廣與套用研究》等十餘種著作，先後在《歷史研究》、《近代史研究》等重要刊物發表論文一百餘篇。暴宏博，男，1984年生，湘潭大學出版社編輯。
