批判與解構:從馬克思到後現代的思想譜系

批判與解構:從馬克思到後現代的思想譜系

本書試圖從批判的視域和立場出發,來理解和界定馬克思主義與後現代主義的相同和相異之處。這種有意義的比較研究,有助於我們祛除這兩者之間難以辨識的龐雜歧義性,使其真正的精神實質及內在的理論意蘊逐漸清晰地呈現出來,從而顯露出兩者之間相互關聯、相互對話的可能性及其意義之所在。在作者看來,馬克思主義與後現代主義之間雖然存在著諸多差異,但兩者都堅持從批判的立場出發對理論與現實進行質疑和顛覆。馬克思主義的辯證思維方式,後現代主義的解構思維策略,都可以說是一種批判性的思考方式,因此可以認為,馬克思主義與後現代主義在理論旨趣上具有一定的家族相似性,兩者同屬於批判理論的思想譜系。本研究成果上述看法和觀點具有一定的新穎性和原創性,對於我們在後現代語境下重新理解和闡釋馬克思主義,同時從馬克思主義立場出發評析後現代主義思潮,具有十分重要的理論價值和現實意義。

基本介紹

  • 書名:批判與解構:從馬克思到後現代的思想譜系
  • 作者:宋偉
  • 出版日期:2014年4月1日
  • 語種:簡體中文
  • 外文名:Criticism and Deconstruction:The Intellectual Genealogy from Marx to the Postmodern
  • 出版社:人民出版社
  • 頁數:427頁
  • 開本:16
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,

基本介紹

內容簡介

《批判與解構:從馬克思到後現代的思想譜系》研究成果上述看法和觀點具有一定的新穎性和原創性,對於我們在後現代語境下重新理解和闡釋馬克思主義,同時從馬克思主義立場出發評析後現代主義思潮,具有十分重要的理論價值和現實意義。

作者簡介

宋偉,筆名宋一葦,1957年6月出生,山東長島人;1987年畢業於遼寧大學中文系,獲文學碩士學位;2006年畢業於吉林大學哲學社會學院,獲哲學博士學位。現為遼寧大學文學院教授、博士生導師、文藝理論教研室主任、中國中外文藝理論學會理事、中國圖書評論學會理事、《中國圖書評論》學術委員會委員、瀋陽市優秀專家;長期從事文學理論、美學理論和文化理論的教學與研究,主要研究方向為馬克思主義美學與後現代主義文化理論;先後在《文學評論》、《文藝研究》等學術刊物上發表論文百餘篇,多篇被《中國社會科學文摘》、《高等學校學報文摘》、《人大複印資料》等轉載;著有《後理論時代的來臨》、《當代社會轉型中的文學理論熱點問題》、《審美視界》等學術專著;先後主持國家社會科學基金重大項目1項、國家社會科學基金一般項目2項、遼寧省教育廳哲學社會科學重大基礎理論研究項目1項、211工程子項目2項;曾獲吉林大學優秀博士論文獎、吉林省優秀博士論文獎、遼寧省哲學社會科學成果獎等多個獎項。

圖書目錄

導言
第一章 馬克思主義與後現代主義的當代接合
一、後馬克思主義出場的歷史語境
二、馬克思主義與後現代主義的接合
三、解構主義的馬克思主義幽靈學
第二章 馬克思批判哲學與後現代解構策略
一、作為一種思想方式的批判性理論
二、作為批判哲學的馬克思哲學革命
三、作為激進變體的後現代解構策略
第三章 後現代性開端與馬克思的當代閱讀
一、後現代開端:馬克思、尼采、弗洛伊德
二、後現代語境:馬克思的症候閱讀
三、認識論斷裂:黑格爾的理論債務
第四章 馬克思哲學革命與哲學思維方式變革
一、形上學終結與當代哲學轉向
二、從現代性到後現代性的範式轉向
三、後現代理論範式中的馬克思哲學
四、馬克思現代性批判的後現代意蘊
第五章 後現代轉向與傳統形上學終結
一、後現代轉向與後形上學思想
二、工具理性神話與知性思維的消解
三、形上學譫妄與本體思維的解構
四、主體自我鏡像與主體哲學的瓦解
第六章 啟蒙辯證法與工具理性批判
一、理性的奠基
二、理性的確立
三、理性的弔詭
四、理性的崩潰
五、藝術的返魅
第七章 現代性批判與現代性終結
一、現代性譜系的多副面孔
二、事件哲學視域中的現代性危機
三、資本現代性視域中的時代精神狀況
四、現代性境況中的中西方美學問題
第八章 實踐生存論美學與藝術本體論追問
一、馬克思實踐生存論美學的當代闡釋
二、主客二分認識論美學的反思批判
三、實踐生存論視域中的藝術審美追問
四、傳統本體論批判與藝術本體論承諾
五、生存本體論維度中的當代藝術學
第九章 當代空間轉向與空間生產理論
一、空間轉向與當代思維方式變革
二、空間轉向與當代文化理論重構
三、空間生產論與空間權力論
四、空間轉向與身體轉向
結語
主要參考文獻
主題索引
後記
  

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