印度南部尼爾吉里(Nilgiri)山區的遊牧民族。1960年代初人數只有800左右，由於健康條件的改善，人數增加很快。托達語屬達羅毗荼語系，但其中畸變最大。托達人一貫向其他尼爾吉里民族銷售牛奶產品和籐竹品，換取巴達加人(Badaga)的穀物和布，科塔人(Kota)的工具和陶器。托達人專門崇拜水牛，認為這是重要的宗教信仰。一妻多夫制普遍。兄弟數人可共有一妻。
基本介紹
- 中文名：托達人
- 外文名：Toda
- 所在地：印度南部尼爾吉里
- 類別：遊牧民族
- 語系：達羅毗荼語系
人口,基因,社會文化,服飾,經濟,婚姻,住所,食物,宗教,語言,住宅與生活方式,
人口
根據十年一次的印度人口普查結果顯示，托達人的人口數量從19世紀下半葉到20世紀下半葉分別是：1871年（693人），1881年（675人），1891年（739人），1901年（807人），1911年（676人），1951年（879人），1961年（758人），1971年（812人）。有學者認為，托達人的人口通常維持在700人至800人左右，人口的變化通常由兩個原因造成，一個原因是疫情災害和之後的人口緩慢恢復（如1921年640人，1931年597人，1941年630人），另一個原因則是在進行人口普查時過量的重複統計（如1901年和1911年，1951年亦存在此可能）。關於人口統計的另一個不確定之處，則在於一些統計聲明或未聲明是否包括克里斯蒂安多達人。因此，700人至800人可能是比較貼近實際的數字，隨著社會的發展，公共衛生的進步，人們曾經預測其人口增長率會得到提高，早期關於人口會下降的預測顯得過於悲觀，可能永遠不會實現。
基因
有學者認為，托達人和科塔人擁有共同的基因，並以此將其與尼里格利丘陵的其他部落區別開來，同時，他們與希族塞人的基因非常相近。
社會文化
服飾
托達人的服飾是由單獨的一塊布組成，類似於蘇格蘭高地彩色格子式服飾。
經濟
托達人唯一的工作就是牧牛和做乳製品。
婚姻
托達人曾經實行一妻多夫制，但現在已不再實行此婚姻制度。托達人的一妻多夫制是非常典型的一妻多夫制，一個女子嫁給一個男子後，那么此男子的所有兄弟或者一半的兄弟會共同享有這名女子。一妻多夫制的習俗在托達人中已經存在數百年之外，女子結婚時，她就會自動嫁給丈夫的兄弟。1869年，肖特博士曾經如此描述托達人的一妻多夫制：“一個家庭中如果有四五個兄弟，那么其中一人長大結婚後，他的妻子就會把他的兄弟視為自己的丈夫，等他們長大成人後，便會依次與他們圓房。如果這名女子還有幾個妹妹，那么她們如果到達結婚年齡，就會自動成為姐夫的妻子……不過，因為該部落女性非常稀少，更多的情況是一女同嫁數男，甚至最多的可以同時嫁給六名男子。”
托達人認為家務勞動是神聖而不可侵犯的，因此婦女無權過問。
住所
托達人的房子被稱為“多格來斯”（英語：dogles）。
食物
宗教
根據當地的傳說，女神忒基爾莎（英語：Teikirshy）和她的兄弟最早創造了神聖的水牛，之後又創造出最早的托達男子，而托達女子則是由托達男子的右側肋骨所創造。按宗教規定，在渡過一條河流時，禁止從橋上走過，只能步行涉水或游泳通過。
托達寺廟建立在圓形凹處，並用石頭壘成，外觀與托達木屋非常相似。
在弗雷澤於1922年寫成的《金枝》一說中，有以下記載：
在印度南部的托達人中，神聖的擠奶工擔任著神聖奶場的僧侶，在其任職期間，必須要遵從讓人感覺厭煩的複雜的限制，如：只能住在神聖奶場而不能回家，不能訪問任何凡人的村莊，必須保持獨身狀態，哪怕已經結婚了，也必須要與妻子分開，任何凡人均不得接觸這名僧侶和他的神聖奶場，否則，就會褻瀆了他的權威，他將不能再擔任神聖奶場的僧侶。一般的凡人通常只有在星期一和星期四才能接近他，其他時候，如果有事情需要找這名僧侶，那么必須站在遠處（有人說要站在250米以外的地方）向他喊話。另外，僧侶在職期間，也不能理髮、修剪頭髮，不能從橋上過河，只能步行涉水或游泳通過，如果他的部落中有人死去，他也不能參加任何葬禮，除非他肯辭去神聖奶場的僧侶這一神聖職位。事實上，在過去的時候，只要部落內有人死去，那么他就必須辭去該神職。然而，上面的這些複雜的禁制，只是適用於最高級別的神聖擠奶工。
語言
托達語屬於達羅毗荼語系，結構畸變較大，發音等比較複雜。現在的共識是，托達語（及其附近的科塔語）均屬於達羅毗荼語系在印度南部的一個分支，其分離於達羅毗荼語系的時間，晚於卡納達語和泰盧固語，而早於馬拉雅拉姆語。在現代語言學研究中，托達語有著其他達羅毗荼語系所沒有的大量的語法和時態結構。
住宅與生活方式
托達人住在非常小的村落里，並將其命名為“蒙德斯”（英語：munds）。托達人的木屋是橢圓形的，通常有3米高，5.5米長，2.7米寬，建造方式則用藤條和竹子固定住茅草，並且每一間木屋，而前牆和後牆則是用石頭（通常為花崗岩）建成。木屋的門口非常小，只有0.9米寬，0.9米高，之所以將門口建造的如此小，通常認為是為了防止野生動物的進入。在木屋的前牆，會用岩石壁畫等藝術形式來裝飾，拱形的頂部則主要用較粗的竹桿來支撐，用平行的細竹桿彼此捆綁來維持框架，頂部的其他部分則是由茅草構成。
