少數民族民俗，打油火，施於疾病沉之時。其法是畢摩將油放入鍋中煮沸，念咒作法之後，口吹滾油於竹帚之上，竹帚驟然起火，以驚嚇逐走鬼魔。
基本介紹
詞語解釋,羌族民俗,迷信活動,潮汕民俗,
詞語解釋
【名稱】：打油火
【拼音】：dǎ yóu huǒ
【注音】：ㄉㄚˇ ㄧㄡˊ ㄏㄨㄛˇ
【解釋】：南方巫師進行驅鬼治病的一種迷信活動。
羌族民俗
在 四川羌族羌首長信仰習俗。當家中經常出現怪影或怪事時，須請端公舉行此儀式驅邪。屆時，端公將清油燒沸裝於碗內，碗中放一把湯匙。同時，點燃火把，盛一碗冷水備用。舀一匙熱油澆在火把上，然後向上面灑冷水，火把猛烈爆旺並劈啪作響，然後向上面灑冷水，火把猛烈爆旺並劈啪作響。端公手持火把在各間屋子裡走一遍，最後來到門外。這樣，邪魔便被驅逐出家門了。
釋比法術
釋比法術迷信活動
南方巫師進行驅鬼治病的一種迷信活動。清劉獻廷《廣陽雜記》卷二：“予在郴州時……又聞南巫有打油火法：熱油於釜，百沸而沃之以水，綠火騰上，巫以袖取之，至病人見魔之所，啟其袖而數放之，碧燄滿空，物遭之而不然也。”《西南少數民族風俗志·彝族》：“打油火，施於疾病沉之時。其法是畢摩將油放入鍋中煮沸，念咒作法之後，口吹滾油於竹帚之上，竹帚驟然起火，以驚嚇逐走鬼魔。”
彝族巫師--畢摩
彝族巫師--畢摩潮汕民俗
每年中秋後，鄉下入厝的人很多。每個晚上，村子的某個角落，時不時地響起鑼鼓及鞭炮的聲音，接著便是搖鈴及讀經的聲音，這便是潮汕鄉下入厝的驅鬼儀式，俗稱打油火。打油火是潮汕入厝的一種風俗，建了新宅，入宅居住，主人必須請西公（法師）來屋內做法一次，驅去室內邪煞之物，以求合家居住平安。因打油火須擇日，一般必須有特別好的日子才行，如廳堂的“升楹母”，都必須挑上上之日。潮汕有一俗語“三五一小來，五年一大來”，這是說吉辰的好日子難求。入新宅打油火兩件事是同時進行的，鄉下也有建了新宅，還沒經過打油火，便搬進去居住的，這叫借住。
宅子
宅子入宅（即入厝），於鄉下是一件比較隆重的事，一般的家庭辦個三桌五桌，請親戚朋友來聚聚吃吃，圖個喜氣湊個熱鬧。按本地習俗，主人是“不能”收親戚朋友的重禮的，只要他們來便行，什麼也不需要帶，或只帶上幾個雞蛋。就算親戚朋友送來重禮，主人也不能收，反倒要於紅包再添一些錢，還“禮”回去。潮汕習俗，入厝主人是不能收禮的，越不收越好。所以，潮汕地區入厝都是賠本的，要花一筆較大的錢，建了新屋經濟拮据的人家，只能於新居借住。一借住，有三年五年的，有十年二十年的，更甚者，有三四十年的。
打油火一般是在晚上進行，因路人看不得也撞見不得，西公（法師）趕鬼時，各家各戶的人都躲在家中，關門閉戶。打油火我沒親眼見過，自家入厝時，我在外飄泊沒回來。聽母親說，入厝打油火首先要致辦五牲和發果（用某種環形器皿裝著，發酵而成的巨型麵包），祀拜土地神，稱為謝土。
謝土後，西公便於堂屋內外遍貼有魁星踢斗圖樣的靈符，鎮鬼辟邪。一般的，一戶人家入屋後有沒有打油火，從有沒有貼靈符可以看出來，因為這些靈符屋主是不能撕掉的，要陪伴新厝好多年。落夜，西公畫花臉，戴紅巾，著紅甲（背心），穿紅內褲，手持酒瓶，敲鑼擊鼓上場。西公讀經搖鈴，喃喃有語，後跟兩後生，一扶滾油鍋和火把，一攜鞭炮，隨西公在堂屋的龍畔（東）至虎畔（西），從內到外一間一間虛晃刺殺，驅邪刺煞，後趕出門外，邊放鞭炮邊噴灑撒鹽於油鍋內，噼噼拍拍，濃煙四起。就這樣，西公就把屋內的不祥之物驅趕出去，邊打鞭炮邊靖火，一直送到村外，將油鍋及其它扔於河塘或樹林中，掉頭而回。這時，他們是不能回頭看，據說如果回頭看，邪煞的東西便會跟著回來。
打油火後就是入厝。鄉下風俗要擇一良辰，入厝要找一較有“名望”的人拿燈籠帶路，一直走到新厝，叫門，屋內的人便開門。一開門，拿燈籠的人走進，屋內有一油鼎，一人手中拿著“軟餅”，放下，滋滋地響，圖個好意頭。拿燈籠的長輩，開始做著四句，說著好意義好兆頭的話……
