手澤之遺shǒu zé zhī yí,出處於《禮記註疏》卷三十。作賓語;遂以”手澤之遺“指稱先人或前輩的遺墨、遺物等。
基本介紹
- 中文名:手澤之遺
- 拼音:shǒu zé zhī yí
- 出處於:《禮記註疏》卷三十
- 釋義:先人或前輩的遺墨、遺物等
讀音,解釋,出處,典源,典源譯文,釋義,運用示例,
讀音
手澤之遺: shǒu zé zhī yí
解釋
手澤:為手汗所沾潤。指先人遺物。
【用法】作賓語;指親人遺物
出處
典源
《禮記註疏》卷三十〈玉藻〉
父命呼,唯而不諾。手執業則投之,食在口則吐之,走而不趨,親老。出不易方,復不過時。親癠,色容不盛,此孝子之疏節也。父沒而不能讀父之書,手澤存焉爾。母沒而杯圈不能飲焉,口澤之氣存焉爾。
父命呼,唯而不諾。手執業則投之,食在口則吐之,走而不趨,親老。出不易方,復不過時。親癠,色容不盛,此孝子之疏節也。父沒而不能讀父之書,手澤存焉爾。母沒而杯圈不能飲焉,口澤之氣存焉爾。
典源譯文
在父親有事招呼時,兒子答應要大聲而不要小聲,手裡捧著書本就要放下,嘴裡吃著東西就要吐掉,要跑步而不是要走步。父母年老的,兒子出行時不要變動地方,回來時不要超過(講定的)時間。父母有病或者臉色不好,這就是孝子的疏忽。父親死後就不能讀父親的藏書,因為父親手的潤澤留在書;母親死後就不能用母親的杯、盤,因為母親嘴裡的潤澤留在杯、盤上。
釋義
唐·孔穎達疏:「父沒而不能讀父之書,手澤存焉爾者,此孝子之情。父沒之後而不忍讀父之書,謂其書有父平生所持手之潤澤存在焉,故不忍讀也。」後遂以”手澤之遺“指稱先人或前輩的遺墨、遺物等。
運用示例
宋 李清照 《後序》:“今手澤如新,而墓木已拱。”
明 李東陽 《先府君墓焚新刻手稿感而有述示兆蕃》詩:“殘篇半零落,一一費探討。嗟哉手澤存,字法有遺稿。”
葉聖陶 《從西安到蘭州》:“我們如今看見的那些平田以及山上一鱗一鱗的梯田,哪一處不留著歷代農民改造自然的手澤?”