《所謂故國者》是一篇文言文，講述了孟子見齊宣王的故事。
基本介紹
- 作品名稱：《所謂故國者》
- 創作年代：公元前250—150
- 作品出處：《孟子》
- 文學體裁：文言文
- 作者：孟子、其弟子及其再傳弟子
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原文
王曰：“吾何以識其不才而舍之？”
曰：“國君進賢，如不得已，將使卑逾尊，疏逾戚，可不慎與？左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然後察之，見賢焉，然後用之。左右皆曰不可，勿聽；諸大夫皆曰不可，勿聽；國人皆曰不可，然後察之，見不可焉，然後去之。左右皆曰可殺，勿聽；諸大夫皆曰可殺，勿聽；國人皆曰可殺，然後察之，見可殺焉，然後殺之。故曰國人殺之也。如此，然後可以為民父母。”
譯文
孟子見到齊宣王說：“之所以叫‘故國’，不是有樹木就是，而是指有世臣，大王沒有可以信任的大臣。過去使用提拔的人，如今已被罷免而不知逃跑到哪裡去了。”
齊宣王說：根據什麼識別他無用而捨棄他呢？
孟子說：“國君選拔賢臣，如果是迫不得已（而選用新臣），將會使地位低的人超過地位高的人，使疏遠者超過親近者，怎能夠不慎重對待呢？（如果）左右親信的人都說（某人）賢能，還不成；大夫們也都說賢能，還不成；全國的人都說賢能，然後去考察他，證實他的確賢能，然後再任用他。（如果）左右親信的人都說（某人）不行，不必聽信；大夫們也都說不行，也不必聽信；全國的人都說他不行，然後去考察他，證實他的確不行，然後才罷免他。（如果）左右親信的人都說（某人）該殺，不必理睬；大夫們都說該殺，也不必理睬；全國的人都說該殺，然後去考察他，證明他的確該殺，然後才處死他。所以說，這是全國人判他死刑。——做到這些，才稱得起是百姓的父母。”
中心
主要是說孟子的選拔人才的方法。
注釋
(1)故國：指歷史悠久的國家。
(2) 喬木：高大的樹木。
(3) 世臣：世代建立功勳的大臣。
(4)進：進用。 (5)亡：去位，去職。
作者
孟子孟子學成以後，以士的身份遊說諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過 梁（魏）國、齊國、宋國、滕國、魯國。當時幾個大國都致力於富國強兵，爭取通過暴力的手段實現統一，他繼承了孔子“仁”的思想並將其發展成為“仁政”思想,被稱為"亞聖"。
出處
《所謂故國者》選自《孟子·梁惠王章句下》。
《孟子》一書七篇，是戰國時期孟子的言論彙編，記錄了孟子與其他諸家思想的爭辯，對弟子的言傳身教，遊說諸侯等內容，由孟子及其弟子（萬章等）共同編撰而成。
