《所謂大臣者一節》是明朝歸有光創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：所謂大臣者一節
- 創作年代：明朝
- 作品體裁：散文
- 作者：歸有光
- 作品出處：《震川集》
作品原文,作者簡介,
作品原文
所謂大臣者一節
大臣所以事君者，惟其道而無所徇也。夫人臣負天下之望，非偶然也，道在吾而無所徇於天下，此其所以為大臣也與？且夫人臣同有委質之義，而大臣獨負乎不世之名，固其所挾持者甚大，而其所守者甚堅也。是故天下有所謂道者，是為天理之當然、人倫之極致；天下之所以治亂、生民之所以休戚，系乎此也。大臣者，窮而在下，固以之為修身之具；達而在上，即以之為治平之資。是以佐辟明時而當論思獻納之際，所以自靖而獻於吾君者，必大猷之是程，而不敢曲學阿世，以規世主一切之好；股肱王室而有謨明弼諧之風，所以造膝而告於爾後者，必皇極之敷言，而不肯枉道徇人，以隨流俗因循之論。君所謂可，而吾否之；君所謂是，而吾非之；君所謂俞，而吾吁之，有見於道而已。凡其夙夜匪懈，而懷勵翼之心者，惟欲致吾君於堯舜也：一家非之而無所顧，一國非之而無所顧，天下非之而無所顧，不忘乎道而已。凡以旦夕承式，而極忠愛之忱者，惟欲復斯民於唐虞也。然使吾言用，則天下受其福，而吾亦安享其榮；吾言不用，則天下受其害，而吾亦無所於徇。忠言嘉謨而有所不合，則高爵厚祿不可以一日而縻吾之身；道德仁義而有所不入，則虛辭縟禮不可以一朝而變吾之志。蓋吾之身非吾之有也，斯道之身也。道期於可，可則道在焉，而不能以不留，吾為道而留也；道期於不可，不可則道亡焉，而不容以不止，吾為道而止也。夫其要之以必去，而所謂以道事君之義益彰矣。以道事君，而天下之望愈重矣。若夫始之以誇大之詞，而卒徇之以卑近之說，勢之所順，或以達其忠，而勢之所逆，遂依阿洪涊以為容，是具臣之類也。
作者簡介
歸有光（1506—1571），字熙甫，又字開甫，號震川，又號項脊生，崑山（今江蘇崑山）人。於嘉靖四十四年（1565），60歲才考中進士，曾任長興知縣、南京太僕寺丞。與王慎中、唐順之、茅坤等被稱為“唐宋派”，其文樸素簡潔，善於敘事，文風平易自然，清新淡遠。當時被稱為“今之歐陽修”，後人贊其散文為“明文第一”。有《震川集》。
