房理家

房理家真人，原名房允典，祖籍山東省長山縣（即今天的山東省淄博市張店區）。道名房理家，字春雨，號鐵道人。

基本介紹

• 中文名：房理家
• 外文名：Fang Lijia
• 別名：房允典
• 國籍：中國
• 出生地：山東省長山縣

青少年

清朝光緒二十年（即公元1900年），山東省長山縣大旱，房允典全家逃荒到安徽省宿縣。光緒二十九年 (1903年)，他出生於安徽省宿縣城東門裡（即現在的安徽省宿州市城內）。十年之後，房允典及其全家又返回山東省長山縣。他曾進入長山縣高等國小校讀書，後因家境貧困而中途輟學。此後在機房、雜貨店、醬園等處做工之餘，他好學進取，勤讀詩書。21歲在直系軍閥吳佩孚所屬陸軍十二師五十八團中從軍。民國十三年（即公元1924年）在第一次直奉大戰中負傷，從此離開軍隊，結束了短暫的戎馬生涯。

修道

民國十五年，到遼寧省本溪縣九頂鐵剎山（即現在的遼寧省本溪市本溪縣田師付）八寶雲光洞三清觀出家修道。拜在爐上至下順鍊師（注1）座下為徒，取道名房理家，正式成為道教全真龍門派第二十二代弟子，從此潛心修持，研悟丹道，精習詩書，遂為關東道門之秀。當時，八寶雲光洞三清觀擁有道眾30餘人，房理家在此修行五年。每日堅持早晚功課，參經文之要義，悟性命之玄微，求大道之淵源，明天地之造化，解陰陽之妙理。民國23年(1934年)11月9日在太清官目睹葛月潭羽化情景，將其感悟成詩一首：“天元丹法問誰知，有自無生世所希，天地為爐真造化，陰陽作藥自玄奇”。民國28年(1939年)，房理家在太清官任知客。是年三月間，偽滿洲國民生部授意成立“偽滿洲國道教總會”，他為拒任，曾去吉林省拉法山太和洞自種自食，靜心修煉。七月偽滿洲國民生部和協和會在長春召開會議，房理家被委任為幹事。他拒命不受，要求辭職。民國30年(1941年)，被冠以偽滿洲國道教總會副會長，奉天分會會長。

開壇傳戒

1943年秋，奉天太清宮（現在的瀋陽市太清宮）金誠澤方丈在濱江雙城（黑龍江省雙城堡）無量觀開壇傳戒，房理家鍊師被聘為戒壇“八鍊師”之一的“糾察妙道鍊師”。1945年，日偽政權雖以此籠絡人心，逼他出任偽滿洲國道教總會會長。他為了承延道教真傳，在奉天（即今天的瀋陽市）關岳廟擔任監院，以提倡道門修煉，創建道教圜堂“悟真室”，帶領道眾精修大道。其高足弟子李宗廉鍊師曾保留珍貴舊照一幀，乃係房理家鍊師與坐圜道眾之合影，背後匾額“悟真室”三字即為房理家鍊師親筆所書（此照片見本網站“道教圖片”欄目）。中華民國三十六年（1947年），房理家鍊師在瀋陽市關岳廟開辦“弘道國小”和“弘道中學”，其目的是以學校保護道觀。

1949年9月18日，房理家鍊師應邀赴北京參加新中國成立大典。1954年，房鍊師主持修建度師塔、姜公祠、昭忠祠、火神殿和三清殿五座，以為道教事業盡心竭力的實際行動表達了共和國新政權帶給他的喜悅。1957年，赴京參加中國道教協會成立大會，當選為首屆中國道教協會理事。1959年，瀋陽市內的道教宮觀合併，開辦“興無”工廠，房理家鍊師擔任副廠長，率領廣大道眾開展自養。1963年，房理家鍊師出任遼寧省道教協會會長，並當選為遼寧省政協第三、四界委員。

成就

房理家鍊師出家苦修，悟道精深，博學多藝，長於琴棋書畫、詩詞歌賦，尤工書法。《太清宮續承志碑》（注 2）和瀋陽市北陵烈士陵園碑文中有其墨寶。房理家鍊師是全國著名的道教學者，《道教學》（注3）中曾經將他與陳攖寧（近代道學泰斗、曾任中國道教協會第二任會長）、伍止淵等相提並論，可見房理家鍊師在中國道教學術界中地位之高！曾任九頂鐵剎山八寶雲光洞三清觀監院的李宗廉鍊師與曾信丹東市鳳城賽馬常寧觀監院的劉宗堯鍊師皆系房理家鍊師親傳弟子，剛剛羽化的大連市龍潭山龍華宮監院張禮矩鍊師亦為其冠巾與親授弟子。他帶領道眾，開展道學研究，區別正信與封建迷信的界限，並為道教“有宗”、“有教”而儘自己的努力，為東北道教作出了傑出貢獻。

羽化

房理家鍊師羽化於1978年5月11日，享年75歲。房理家鍊師羽化之後，遼寧省和瀋陽市的民族宗教事務部門聯合為他舉行了追悼會，遼寧省及瀋陽市有關黨政領導、民主黨派人士、人民團體的負責人都來弔祭，以示緬懷！