基本介紹
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- 所屬年代：
- 出土地點：
婁敬墓,陳平墓,重陽宮祖庵碑林,
文學價值 祖庵碑林碑文的撰寫者多出自名家之手，其中《二十四史》有傳者17人。如《圓明真人高公碑銘》為翰林學士姚燧承旨所撰，《大元敕藏御服之碑》為奎章閣大學士、翰林學士趙世延承旨所撰，《全真第貳代丹陽抱壹無為真人馬宗師道行碑銘》和《披雲宋真人道行碑》為翰林院直學士王利用所撰，《弘玄真人趙公道行碑》為集賢大學士李謙所撰，《洞真於真人道行碑並序》為名士楊奐所撰。《玄門掌教誠明真人道行碑》為翰林直學士王磐所撰，《天樂真人李公道行碑》為集賢學士宋渤所撰，《皇元孫真人道行碑》為翰林侍講學士鄧文原所撰，《終南山神仙重陽王真人全真教祖碑》為密國公金源夀所撰，《終南山重陽仙跡記碑》為翰林院修撰劉祖謙所撰，《棲雲真人開澇水記碑》為翰林院直學士薛有諒所撰。這些人均為當時文章大家。詔書與聖旨碑中《成吉思汗皇帝賜神仙手詔》也是文采飛揚，據說出自元朝中書令耶律楚材之手。
文字語言價值 碑林記憶體有五通元代蒙漢文對照聖旨碑，其中一通為蒙古回鶻（畏兀）字，四通為蒙古八思巴字。蒙古回鶻字是成吉思汗時期用回鶻字母拼寫成蒙古文字，是最早的蒙古文字。對研究元代歷史、制度和古代蒙古語文都有重要價值。蒙古八思巴字是元世祖忽必烈令大喇嘛八思巴據藏文字母製造的新體蒙古字，於至元六年（1269）頒行，是元朝的法定文字。此五通碑石的漢字碑文均被收入蔡美彪所編的《元代白話碑集錄》（科學出版社，1955年2月）一書。這些文字是研究元代宗教史及寺觀經濟的重要資料。2001年6月25日國務院公布為全國重點文物保護單位。
