戲曲本質論

《戲曲本質論》是南京大學出版社2003年出版的圖書，作者是呂效平，該書試圖建立一套闡釋中國本土戲劇的新理論。它摒棄了“戲曲”與“戲劇”相併立的傳統觀念，在假設各民族戲劇具有共同的“戲劇”本質的前提下，把對中國本土戲劇特殊本質的描述建立在列為深入的中、西戲劇比較研究的基礎之上。

基本介紹

• 中文名：戲曲本質論
• 定價：23.0
• ISBN：I730504065
• 圖書編號：1220345

基本信息

書名:戲曲本質論

出版社:南京大學出版社

作者:呂效平

出版日期:2003-09-01

版次:1

開本:大32開

簡介

本書試圖建立一套闡釋中國本土戲劇的新理論。它摒棄了“戲曲”與“戲劇”相併立的傳統觀念，在假設各民族戲劇具有共同的“戲劇”本質的前提下，把對中國本土戲劇特殊本質的描述建立在列為深入的中、西戲劇比較研究的基礎之上。

本書特彆強調戲曲的古典階段與現代階段的本質區別，古典戲曲中文學階段與非文學階段的區別，提出了“現代戲曲”的特殊概念，並描述了“現代戲曲”的“‘五四’新文學”本質；描述了戲曲從“文學的戲劇”到“非文學的戲劇”之嬗變的內在根據。同時，在中、西戲劇的比較中，提出了“語言藝術”與“情節藝術”的新觀點，用以闡釋中國古典戲曲的特殊發展道路和現代戲曲的非古典本質。

目錄

緒 論

（一）令人困惑的三個問題

（二）文學性、劇場性、戲劇性

（三）情節藝術與語言藝術

（四）關於“藝術‘整一性’原則”

第一章 作為抒情詩的戲劇

第一節 傳統詩歌在戲曲形成中的作用

（1）戲曲之名

（2）王國維與任半塘的分歧

（3）表演藝術與詩歌結合的產兒

（4）從演員戲劇到作者戲劇

第二節 作為戲劇作品的缺陷

（1）不追求故事的戲劇性

（2）非戲劇性的情節展示方式

（3）“強弩之末”

（4）“往往互相蹈襲”

（5）“代言”的不徹底性

第三節 本質上仍然是抒情詩

（1）《趙氏孤兒》、《救風塵》不是元雜劇代表作

（2）《漢宮秋》、《梧桐雨》充分實現了元雜劇的藝術追求

（3）元雜劇從來被當作詩歌

（4）抒情詩歌的新境界

（5）戲劇與詩歌結合的複雜面貌

第二章 抒情詩與史詩並立的戲劇

第一節 情節藝術凝滯於史詩樣式（上）

（1）單純化與複雜化

（2）因果式與穿插式

（3）敘述人的網羅世界的藝術

第二節 情節藝術凝滯於史詩樣式（下）

（1）“人物在超意志和實現意志之中各自活動”

（2）“個別具體化為生動的人物性格和富於衝突情境的抽象目的”

（3）“動作和反動作又必然導致鬥爭和分裂的調解”

第三節 內心情感不必外化為意志與動作

（1）塑造人物的情節方式和語言方式

（2）首先是語言的藝術

（3）傳奇作品中的抒情詩

第四節 餘論

（1）中國古典戲劇情節藝術的孤獨高峰

（2）中國古典戲劇情節藝術理論的終極

（3）“音律焦慮”與“時空焦慮”

第三章 告別了文學的戲劇

第一節 舞台語言成為戲曲的第一藝術語言

（1）“無與文學之事矣”

（2）遵循舞台的藝術“整一性”原則

（3）舞台語言是古典地方戲的藝術語言

（4）“程式”就是舞台藝術語言

第二節 作為戲曲第一藝術語言的舞台語言

（1）“辭彙”、“標點”、“語法”及“章法”

（2）藝術語言決定審美特徵（上）：間離的還是幻覺的？

（3）藝術語言決定審美特徵（下）：直接性優勢和形式美優勢

第三節 輝煌與缺憾

（1）更高的“整一性”原則：劇場性與戲劇性的統一

（2）語言的“物質性”與觀念的“貧困化”

第四章 擁抱新文學的戲劇

第一節 多方面的探索

（1）演員的探索：梅蘭芳的“時裝戲”與“古裝戲”

（2）作家的探索（上）：《三滴血》和《琵琶行》

（3）作家的探索（下）：《白蛇傳》和《百歲掛帥》

第二節 新質的誕生與偽質的橫行

（1）標誌性突破：《十五貫》、《團圓之後》

（2）偽現代戲曲：“樣板戲”

第三節 現代戲曲的成熟

（1）文體“整一性”的兩個原則

（2）拒絕奴役的藝術精神

（3）魏明倫，現代戲曲的代表作家

（4）要走的路還很長