《戲劇、審美與共同體》是2015年Shanghai People's Publishing House出版的圖書，作者是黃濤。
基本介紹
- 中文名：戲劇、審美與共同體
- 作者：黃濤
- 出版社：Shanghai People's Publishing House
- 出版時間：2015年11月1日
- ISBN：9787208133495
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
通過細讀盧梭《致達郎貝論戲劇書》與席勒《論關於人的審美教育書簡》文本，結合古典政治傳統，從政治思想史角度反思啟蒙運動帶來的問題。
盧梭在《論戲劇書》中站在啟蒙運動一方批評啟蒙哲人對日內瓦的政治設計，否定戲劇的教化作用，認為日內瓦的良好政治建基於傳統，拒絕啟蒙哲人的理性改造。盧梭對美學的政治作用基本持否定態度。
席勒《美育書簡》同樣指出了啟蒙運動帶來的脫離感性的政治設計，認為純理性的、機械式的國家不能帶來良好的政治生活，反而引發道德混亂。為此，必須要能夠使感性因素進入政治生活。席勒認為能夠通過審美建立政治國家的人性基礎，因此他的態度比盧梭積極。
圖書目錄
編委會名單
總序
前言
緒論
第一節 伊格爾頓的啟示
第二節 內容和方法
第一部分 戲劇與政治生活
引言
第一章 《論戲劇書》與盧梭的轉變
第一節 憐憫與愛人類
第二節 情愛與現代政治的質量
第三節 盧梭的轉變
第四節 小結
第二章 《論戲劇書》的標題及題辭
第一節 標題中的對立
第二節 題辭中的“敵人”
第三節 小結
第三章 盧梭的“下降”
第一節 出於禮節抑或出於義務
第二節 達朗貝的“日內瓦”詞條
第三節 為何是戲劇？
第四節 盧梭的日內瓦
第五節 盧梭的“下降”
第六節 小結
第四章 盧梭論公民宗教
第一節 達朗貝論日內瓦宗教
第二節 哲人與民眾
第三節 盧梭的公民宗教
第四節 小結
第五章 戲劇與政治生活
第一節 戲劇與社會
第二節 戲劇與人民
第三節 啟蒙哲人的戲劇觀
第四節 憐憫與戲劇的本質
第五節 盧梭論“最好的戲劇”
第六節 小結
第一部分 結論
第二部分 從共通感到審美國家
引言
第六章 “審美判斷力批判”與共通感的政治哲學
第一節 康德論鑑賞判斷
第二節 “共通感”與政治哲學
第三節 反思性鑑賞與審美共同體
第四節 小結
第七章 《美育書簡》的問題意識和方法
第一節 《美育書簡》的標題和題辭
第二節 《美育書簡》的基本問題
第三節 《美育書簡》的方法
第四節 藝術與政治自由
第五節 小結
第八章 從自然國家過渡到道德國家
第一節 人生來即進入國家
第二節 國家與人的不同類型
第三節 從自然國家過渡到道德國家
第四節 第三種性格
第五節 小結
第九章 現時代的根本特徵及其困境
第一節 對法國大革命的質疑
第二節 主觀的人和客觀的人
第三節 國家古今考
第四節 現代國家的真理
第五節 小結
第十章 走向審美國家
第一節 政治與人性
第二節 啟蒙政治的局限
第三節 走向審美國家
第四節 小結
第二部分 結論
結語
第一節 走向迷惘的現代審美共同體
第二節 審美、藝術與共同生活的理想
參考文獻
附錄：沈從文的“審美政治”——讀《燭虛》
後記
作者簡介
黃濤，華東政法大學科學研究院助理研究員，博士，2012年起先後於中國人民大學和中共中央黨校政法部從事博士後研究工作。研究領域為權利理論、法哲學與政治哲學等。已出版專著《戲劇審美與共同體(盧梭和席勒審美政治理論初探)》，譯著《<實踐理性批判>通釋》、《康德的權利體系》、《費希特和康德論自由、權利和法律》、《黑格爾的倫理思想》等譯著十餘部，主持“德意志古典法學叢編”等譯叢，主持國家社科基金和上海市哲社基金各一項，在《學術月刊》、《讀書》、《光明日報》等刊物發表作品三十餘篇。
