2014-12-09人民日報批戚繼光堵機槍歪曲歷史 喜羊羊與灰太狼、熊出沒等卡通片危害祖國下一代。戚繼光堵機槍迅速進入千家萬戶的議論話題，為了我們的下一代，我們怎能任由歪曲古典歷史的偽文學來繼續毒害。
基本介紹
- 中文名：戚繼光堵機槍
- 外文名：qijiguang duqiangyan
- 出處：“戚繼光是誰”的社會調查
- 社會影響：引發人們對當下影視業的思考
改變，應該從別讓戚繼光堵槍眼開始。現實的、歷史的題材，應該多現於螢屏。抗倭的歷次戰役，比起“桶狹間之戰”“信長之野望”，更值得我們的孩子親近。有人會說，沒用，孩子不看。這既是刻板認識，又是一種提醒：民族的、歷史的乃至主旋律的藝術品，一定要走出難看、說教、沒有感染力的泥淖。
孫悟飯是誰？年青一代可能都津津樂道，但是老一輩就只有嘆息搖頭了！
如今，充斥螢屏的卡通片，其實也扮演著“活動教材”的功能。那么，有沒有過於“貓貓狗狗”呢？
在北京電視台舉辦的一次研討會上，有教授提出：卡通片存在“架空歷史”過多的問題。以熱血題材為例，流行的諸如《火影忍者》《海賊王》，人物皆蹈空而來，無朝無代。即便有歷史背景，也以別國風物居多。幕府、江戶時代的文化細節，少年說來頭頭是道，至於中華風儀，則閉口無言，並無親近。
並非教授作危言，例子是現成的：據悉，北京台在拍攝歷史題材卡通片《戚繼光》前，先做了個“戚繼光是誰”的調查。回答“堵槍眼的”“炸碉堡的”“收復台灣的”，不乏其人。
歷史被架空後的危害，並不僅僅是知識的欠缺，而是不知來路之艱難險阻，便只能孤立地認識當下現象，易從一種理想化的概念出發建立認識，不易有立足實際的“理解之同情”， 每每把不合水土的烏托邦，當做自己的桃花源。
架空本國史的危害尤烈：沒有長期的文化親近和薰染，便沒有價值認同。同樣是憑空凌虛，嫦娥奔月是迷信，變形金剛登月便成了科學。無他，民間有諺語：誰帶大的跟誰親唄！
改變，應該從別讓戚繼光堵槍眼開始。現實的、歷史的題材，應該多現於螢屏。抗倭的歷次戰役，比起“桶狹間之戰”“信長之野望”，更值得我們的孩子親近。
有人會說，沒用，孩子不看。這既是刻板認識，又是一種提醒：民族的、歷史的乃至主旋律的藝術品，一定要走出難看、說教、沒有感染力的泥淖。
如何走？不能空有願望，必須遵守藝術傳播的規律。
還以《戚繼光》為例，感染力依託於一個個奇特有趣的故事。歷次抗倭戰役，本身就有傳奇色彩，這為吸引力提供了“礦石”；倭寇每次都有獨特優勢，戚家軍如何出奇制勝，形成了“出謎/猜謎”的結構，吊住了觀眾的胃口；敘事動力上，除了保護老百姓這樣高大上的理由，製作者還做了大量貼近接受心理的設計：猛將王如龍飢腸轆轆，倭寇將領還拿著雞腿上陣，將士們能不怒火高漲嗎？小朋友們更易信服。
筆者並不主張排外主義，也不主張卡通片成歷史講座、天天“高台教化”。想說的其實是：光看拿平底鍋揍老公的狼、把貓拍成糊塌子的老鼠，是不是少點什麼？戚繼光、文天祥乃至孔子、老子，拍好了，更能成為孩子們的好玩伴，不同於前者的是，他們還能成為孩子一生的好老師。
