戒勵風俗德音

《戒勵風俗德音》是唐代元稹創作的一篇散文。

基本介紹

  • 作品名稱:戒勵風俗德音
  • 創作年代:唐代
  • 作品體裁:散文
  • 作者:元稹
  • 作品出處:《全唐文》
作品原文,作者簡介,

作品原文

戒勵風俗德音
朕聞昔者卿大夫相與讓於朝,士庶人相與讓於列,周成王刑措不用,漢文帝恥言人過,真理古也,朕甚慕焉。中代以還,爭端斯起,掩抑其言則專蔽,誘掖其說則欺誣,自非責實循名,不能彰善癉惡。故孝宣必有告訐及下,光武不以詭辭遽行,《語》稱訕上之非,律有匿名之禁,皆所以防三至之毀,重兩造之明。是以爵人於朝則皆勸,刑人於市則皆懼,罪有歸而賞當事也。末俗偷巧,內荏外剛,卿大夫無進思盡忠之誠,多退有後言之謗;士庶人無切磋琢磨之益,多銷鑠浸潤之讒;進則諛言諂笑以相求,退則群居雜處以相議;留中不出之請,蓋發其陰私,公論不容之詞,實生於朋黨。擢一官則曰恩皆自我,黜一職則曰事出他門。比周之跡已彰,尚矜介特,由徑之蹤盡露,自謂貞方;居省寺者,不能以勤恪蒞官,而曰務從簡易,提紀綱者不能以準繩檢下,而曰密奏風聞;獻章疏者更相是非,備顧問者互有憎爰。苟非秦鏡照膽,堯羊觸邪,時君聽之,安可不惑?參斷一謬,俗化益訛,禍發齒牙,言生枝葉,率是道也,朕甚憫焉。我國家貞觀、開元,同符三代,風俗歸厚,禮讓偕行。兵興已來,人散久矣。始欲導之以德,不欲驅之以刑,然而信有未孚,理有未至,曾無恥格,益用雕刓,小則綜核之權,見侵於下輩,大則機樞之重旁撓於薄徒。尚念因而化之,亦既去其尤者,而宰臣等懼其浸染,未克澄清,備列祖宗之書,願垂戒勵之詔。遂申誥教,頗用殷勤,各當自省厥躬,與我同底於道。凡百多士,宜體朕懷。

作者簡介

元稹(公元779—831年),字微之,河南河內(令河南洛陽附近)人。貞元九年(公元793年)明經及第。貞元十九年,登書判拔萃科,元和元年(公元806年)。登才識兼茂明於體用科。因得罪宦官及守舊官僚,遭到貶斥。後轉而依附宦官,官至同中書門下平章事。元稹是著名詩人,與自居易齊名,稱“元白”。因詩風格相近,合稱“元白體”。曾撰傳奇《鶯鶯傳》。對後世影響極大。《全唐詩》存詩二十八卷。有《元氏長慶集》。

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