我思，我在

書籍簡介

字　數：245千字

頁　數：417頁

版　次：第1版

開　本：850×1168 1/32

紙　張：膠版紙

包　裝：平裝

定　價：35元

內容簡介

老朱——朋友們都這么稱呼珩青，她的《路翎——未完成的天才》就是我作的序，現在，她的這本退休後的文集，又屬我作序，這自然是一種信任，我也就欣然從命。

我一邊讀文集裡的文章，一邊想：在眼下如此艱難的言說和出版環境下，老朱為什麼在退休後依然筆耕不止，還要自費出版？她要向世人展示什麼？我的這位老友，究竟是怎樣一個人？

回顧老朱的一生，好像有四個朱珩青：作為教師的朱珩青，作為文學編輯的朱珩青，作為文學評論家的朱珩青，以及退休老人朱珩青。這四個朱珩青，其實只有職業的區別，卻有一種內在精神始終如一。老朱在收入本書的《不止當出版商，更要當出版家》里告訴我們，當年在作家出版社確實有“朱珩青精神”之說，什麼精神？就是“咬住不放的精神”。說得真好，這是可以用來概括老朱其人其文的。

所謂“咬住不放”，就是“執著”，認準一個目標，咬住不放，無論遇到多大困難、挫折，也不屈不饒，堅持到底。比如，她當編輯時，認準中國作家最有價值的作品往往是有長期積累的“第一部”，於是就持續地組第一部稿，從高建群的《最後一個匈奴》，韓少功的《馬橋詞典》，到莫言的《天堂蒜薹之歌》，都是“第一部”，她終於獲得了成功：不僅這些書稿經受了時間的考驗，她自己也創造出了“朱珩青精神”。我相信，她也是以這樣的執著，去對待她當年的教師工作，和以後的文學評論、研究工作的，像她對路翎的研究，就前後堅持了二十多年。她大概就憑著這樣的精神，在自己從事過的每一個領域，都取得出色的成績，留下不會磨滅的生命印記。這樣的咬住不放的執著，其實也就是魯迅所倡導的“堅韌精神”，老朱在她的里，一再提及《為愛而奮鬥不息》、《堅韌的以色列》等等），當然不是偶然的。這自然是一種極其可貴的職業精神。但我更關注和看重的，是老朱信念、觀念的執著。讀收入本書的文字，以及老朱已經出版的幾本書，就可以發現，她論述的範圍雖然很廣，但卻始終自有一個中心。我想用一句話來概括老朱的基本思想和信念，就是“要做人而不為奴”。這樣的觀念看起來並不新奇，也不是老朱的獨創，幾乎是一個常識。但從八十年代到如今三十年的中國思想、文化、文學的風風雨雨里，卻始終堅守這樣的常識，咬住不放的，究竟有多少人？相反，我們卻看到了許多昔日的奴才思想的批判者，今天又競相為奴，或以他人為奴，又有甚者，更製造了種種理論來為新的奴才制度掩飾、美化和辯解。事實就是這樣：在今天的中國，要堅持做人而不為奴，是極難極難的，而要訴諸於文，為人之為人的常識做鼓吹，就更其難能可貴。老朱的咬住不放，就因此而顯示了獨特而重要的意義和價值。

這在老朱確實是一以貫之的。她早期的路翎研究和文學評論里，就已經高舉起“人”的旗幟。我在前面提到的書評里，就說到老朱的《路翎——為完成的天才》一書的最主要的貢獻，就是她揭示了精神界戰士由“人”而被改造成“精神的奴隸”的悲劇，這樣的奴隸思想的內化，無異於“精神的死亡”。在收入本書里的寫於2000年的《路翎晚期的創作和胡風派文學的悲劇命運》里，她更從“反叛者與被反叛者”之間相互糾纏關係中，探討這樣的發生在反叛者身上的精神奴化現象的原因。我們不難從中感受到老朱內心的沉重：在中國，人變成奴隸、奴才是極容易的。

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