主人公時籬身患夜盲症，殷殷尋求著黑暗中渺不可得的絲縷光明。 由此，她與兩名同樣背負沉重心愿的少年段年一和趙慕謠相遇。 旅途漫長，黑白各持一邊，在終端等待著他們的，究竟是黑還是白？ 悲傷也好，快樂也罷，他們在成長中勇敢地贏得屬於自己的光芒。
基本介紹
- 書名：我喜歡你,我沒有告訴你
- 出版社：現代出版社
- 頁數：236頁
- 開本：16
- 品牌：現代出版社
- 作者：柏茗
- 出版日期：2014年5月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787514327212
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
《我喜歡你,我沒有告訴你》由現代出版社出版。
作者簡介
柏茗，Sexuality：女，Age：18，From：江蘇，Blood Type：AB，Birthday：2.24，Constellation：雙魚座，Work：學生；家裡蹲OTL，Main Words：圓圓臉，搞笑型選手，偶爾很文藝，自來熟，宅，超愛黑白色，贈品控。
圖書目錄
Chapter.00
Chapter.01
Chapter.02
Chapter.03
Chapter.04
Chapter.05
Chapter.06
Chapter.07
Chapter.08
Chapter.09
Chapter.10
番外·追夢人
後記·無盡
Chapter.01
Chapter.02
Chapter.03
Chapter.04
Chapter.05
Chapter.06
Chapter.07
Chapter.08
Chapter.09
Chapter.10
番外·追夢人
後記·無盡
後記
[零]
夜深。樓旁的路燈沉默不語，橙黃色的燈光被夜色稀釋，無聲地流淌進屋內。偶爾車輛駛過，刺目的車燈一晃而過，眼皮微微刺痛，卻因此而變得警醒。
循環播放的音樂成為心跳以外僅存的聲響。
世界陷入寂靜。於是這個故事開始被講述。
[一]
距離敲下它的第一個字，已經整整兩年的時間。
最初的構想源於2006年夏天朋友之間盛行的送文活動。記憶里我不過就是在眾友鼓吹下豪氣沖天地一拍胸脯“包在我身上”，段年一的形象就夠了。
雖然它那時只是一個短篇。
雖然它那時還不叫《黑白畫境》。
雖然那時時籬和趙慕謠還不知身處何方。
但是。
但是在之後的一年裡，這個在我逞一時豪氣之後很快丟棄一邊的故事一直以百字開頭的狀態存在著。緊張的備考期間偶爾翻起過去的手稿，這也僅僅提醒著我它的存在而已。
但是。
但是在這一年中，時籬來了，趙慕謠來了。他們在冥冥之中、在我無所察覺的地方與一直沉默立於原地的段年一相遇，共同等待著我為他們打開一扇窗。
黑色與白色的光芒貫穿於世界。
[二]
……啊!這篇後記被我搞出好奇怪的奇幻氛圍。
離奇也罷，怪誕也罷，我都如此執著地願意相信，這個故事曾虛席靜候你們的到來。
[三]
一直自稱“偽天文愛好者”。
但也僅僅停留於“自稱”“偽”的水準而已，畢竟到如今連八大行星都得扒著地理書才能按正確順序數全(“喂，你真的是文科生嗎?”“……你、你管我啊!”)。“嫦娥一號”上天也著實熱血沸騰了好一陣，還因此組織了文藝青年臨時小組翹掉晚自習，圍在學校小賣部二十一時大小的電視機前敲碗敲碟，可那也不過是我的愛國之魂覺醒罷了。
其實真正說起來，我們對頭頂那片無限未知的世界，能有多少了解呢。
時間靜止。
年華倒轉。
星系交錯。
所有的一切都以永無止盡的狀態存在著。
也許在某顆星球上，段年一、趙慕謠、時籬真的在一座名叫新台的城市中開心地生活，過著與我為他們安排的情節截然相反的生活。也許他們永遠都不會知道有一個叫作柏茗的傢伙敘寫著關於他們的故事。也許他們永遠都不會知道有這么多人在看著他們的故事，為他們開心或者流淚。
可這些也並不特別重要不是嗎?
時籬家所在的小區門口七點會有一輛公車抵達，繞川澤河行駛一周。
段年一六點四十齣門，在樓下鬆餅店買一塊肉鬆麵包和一袋朱古力牛奶，朝草莓布丁微微皺起眉頭，轉身推門離開。
趙慕謠在天際泛白時走出觀測室，翻翻近日的觀察記錄打了個呵欠，然後從桌上扯一張面巾紙擦擦眼角沁出的液體。
三點相連，構成了一個穩定的三角形。
三點以均等的速度向中心靠近，最終會聚於一點。
新台一中門口，時籬衝著趙慕謠和段年一招招手喚著“早上好”，一邊的少年回以更燦爛的笑容“嗯，早上好”，另一邊的少年雖然仍表情淡漠，但五官間已經露出了一點笑容的痕跡。
他們應該是這樣生活著。
天空中永遠都是美好的顏色。
如果，他們確實生活在億萬光年之外的某個星球，那么他們頭頂的天空，其實與我們是同一片吧。
[四]
永恆的，相同的，無邊無際的天空。
微笑的，哭泣的，相同的天空。
[五]
你看到了嗎春天的花兒已經開了
一朵又一朵的朝你露出笑顏
你看到了嗎夏天的蟬兒已經醒了
知了知了知了 唱著不歇止的歌
你看到了嗎秋天的楓葉已經紅了
滿山遍野滿山遍野都是一樣的顏色
那么誰來告訴我冬天什麼時候來呢
什麼時候才能再次遇到你呢
如果還能再次相見絕對不會再放開你的手了
如果還能再次相見一定會帶著笑容吧
如此幸運的我在漫長旅途中遇見你了
旅人們注定都是孤獨的 因此不需要任何約定
一定是會在一起的
——《悠久旅人》
[六]
啊!有人會去搜這首歌嗎?
其實它是不存在的喲。
一直以來都對“旅人”這個詞存在好感。記得很久很久以前看過一個故事，叫做《世界上最笨的旅人》。
時籬，段年一，趙慕謠。他們都行走在自己所相信的道路上，也許曾灰心喪氣，也許曾想要退縮，但好在他們足夠勇敢，足夠相信自己是正確的，足夠一往前走。他們，都是旅人。
笨，或者善良。都可以用來形容，都不可以用來形容。
悠久的，笨笨的，善良的旅人。
所期待的不過是一個溫柔的笑容吧。
就像那個世界上最笨的旅人那樣，得到了魔鬼一張寫著“笨蛋”的紙，卻開心地哭了。“謝謝，謝謝，這是我第一次收到的禮物，我好高興，我好高興，謝謝你!謝謝你!”他流著淚這么說。
謝謝。
[七]
連續聽很久的音樂，周遭驟然安靜時會耳鳴。
夜深。樓旁的路燈沉默不語，橙黃色的燈光被夜色稀釋，無聲地流淌進屋內。偶爾車輛駛過，刺目的車燈一晃而過，眼皮微微刺痛，卻因此而變得警醒。
循環播放的音樂成為心跳以外僅存的聲響。
世界陷入寂靜。於是這個故事開始被講述。
[一]
距離敲下它的第一個字，已經整整兩年的時間。
最初的構想源於2006年夏天朋友之間盛行的送文活動。記憶里我不過就是在眾友鼓吹下豪氣沖天地一拍胸脯“包在我身上”，段年一的形象就夠了。
雖然它那時只是一個短篇。
雖然它那時還不叫《黑白畫境》。
雖然那時時籬和趙慕謠還不知身處何方。
但是。
但是在之後的一年裡，這個在我逞一時豪氣之後很快丟棄一邊的故事一直以百字開頭的狀態存在著。緊張的備考期間偶爾翻起過去的手稿，這也僅僅提醒著我它的存在而已。
但是。
但是在這一年中，時籬來了，趙慕謠來了。他們在冥冥之中、在我無所察覺的地方與一直沉默立於原地的段年一相遇，共同等待著我為他們打開一扇窗。
黑色與白色的光芒貫穿於世界。
[二]
……啊!這篇後記被我搞出好奇怪的奇幻氛圍。
離奇也罷，怪誕也罷，我都如此執著地願意相信，這個故事曾虛席靜候你們的到來。
[三]
一直自稱“偽天文愛好者”。
但也僅僅停留於“自稱”“偽”的水準而已，畢竟到如今連八大行星都得扒著地理書才能按正確順序數全(“喂，你真的是文科生嗎?”“……你、你管我啊!”)。“嫦娥一號”上天也著實熱血沸騰了好一陣，還因此組織了文藝青年臨時小組翹掉晚自習，圍在學校小賣部二十一時大小的電視機前敲碗敲碟，可那也不過是我的愛國之魂覺醒罷了。
其實真正說起來，我們對頭頂那片無限未知的世界，能有多少了解呢。
時間靜止。
年華倒轉。
星系交錯。
所有的一切都以永無止盡的狀態存在著。
也許在某顆星球上，段年一、趙慕謠、時籬真的在一座名叫新台的城市中開心地生活，過著與我為他們安排的情節截然相反的生活。也許他們永遠都不會知道有一個叫作柏茗的傢伙敘寫著關於他們的故事。也許他們永遠都不會知道有這么多人在看著他們的故事，為他們開心或者流淚。
可這些也並不特別重要不是嗎?
時籬家所在的小區門口七點會有一輛公車抵達，繞川澤河行駛一周。
段年一六點四十齣門，在樓下鬆餅店買一塊肉鬆麵包和一袋朱古力牛奶，朝草莓布丁微微皺起眉頭，轉身推門離開。
趙慕謠在天際泛白時走出觀測室，翻翻近日的觀察記錄打了個呵欠，然後從桌上扯一張面巾紙擦擦眼角沁出的液體。
三點相連，構成了一個穩定的三角形。
三點以均等的速度向中心靠近，最終會聚於一點。
新台一中門口，時籬衝著趙慕謠和段年一招招手喚著“早上好”，一邊的少年回以更燦爛的笑容“嗯，早上好”，另一邊的少年雖然仍表情淡漠，但五官間已經露出了一點笑容的痕跡。
他們應該是這樣生活著。
天空中永遠都是美好的顏色。
如果，他們確實生活在億萬光年之外的某個星球，那么他們頭頂的天空，其實與我們是同一片吧。
[四]
永恆的，相同的，無邊無際的天空。
微笑的，哭泣的，相同的天空。
[五]
你看到了嗎春天的花兒已經開了
一朵又一朵的朝你露出笑顏
你看到了嗎夏天的蟬兒已經醒了
知了知了知了 唱著不歇止的歌
你看到了嗎秋天的楓葉已經紅了
滿山遍野滿山遍野都是一樣的顏色
那么誰來告訴我冬天什麼時候來呢
什麼時候才能再次遇到你呢
如果還能再次相見絕對不會再放開你的手了
如果還能再次相見一定會帶著笑容吧
如此幸運的我在漫長旅途中遇見你了
旅人們注定都是孤獨的 因此不需要任何約定
一定是會在一起的
——《悠久旅人》
[六]
啊!有人會去搜這首歌嗎?
其實它是不存在的喲。
一直以來都對“旅人”這個詞存在好感。記得很久很久以前看過一個故事，叫做《世界上最笨的旅人》。
時籬，段年一，趙慕謠。他們都行走在自己所相信的道路上，也許曾灰心喪氣，也許曾想要退縮，但好在他們足夠勇敢，足夠相信自己是正確的，足夠一往前走。他們，都是旅人。
笨，或者善良。都可以用來形容，都不可以用來形容。
悠久的，笨笨的，善良的旅人。
所期待的不過是一個溫柔的笑容吧。
就像那個世界上最笨的旅人那樣，得到了魔鬼一張寫著“笨蛋”的紙，卻開心地哭了。“謝謝，謝謝，這是我第一次收到的禮物，我好高興，我好高興，謝謝你!謝謝你!”他流著淚這么說。
謝謝。
[七]
連續聽很久的音樂，周遭驟然安靜時會耳鳴。
序言
面對“90後”
李敬澤
我極力回想1990年發生了什麼——那年年底，我調換了工作，那時三環似乎還沒有開通，我騎著腳踏車每天從安貞橋到團結湖上班，路兩邊是高大的樹，稀稀落落地分布著燕莎、亮馬河大廈、崑崙飯店，現在的中旅大廈還沒蓋好。那時這個城市清簡安穩，似乎就這樣了，似乎蕭條也是好的，無欲無夢也是好的。
還能想起什麼呢?想不起來了。
當然，那一年發生了很多事，比如很多人在那一年出生。這是大事嗎?對那些孩子和父母來說當然是大事，但終究這也是歲歲年年家常事，歷史學家不會留意。然而，純粹因為一個數字問題，在那一年出生似乎又有點不同尋常，1990年是20世紀90年代的第一年，在那一年的一月一日零時以後出生的人們因此在十幾年後將被稱為“90後”。
“90後”又如何呢?
我知道，我應該在這裡大談“90後”的特殊意義，這對我毫無困難，這種意義的配製方法是：先對90年代以至新世紀作出一套總體的概括和論述，無盡時間被切出來的這19年在這套論述中將與過去判然不同。具有全新的歷史文化意義；然後，當然，在這19年中出生和成長的人們從歷史和文化中獲取了全新的特性，與“80後”不同，與“70後”不同，更與“60後”不同，我們宣布：新人類、新新人類出現了!
——這件事，我們在90年代以來已經反覆做過，以至於我實在不好意思再來一遍，這等於是對自己的滑稽模仿。
所以，如果我們實在忍不住要把一個人群僅僅憑著他們都出生在那十年而命名為“90後”的話，那么，我拒絕演繹而期待歸納，我要看看一個個的人——他在做什麼，他怎樣自我表述和自我想像，他究竟認為自己和他人有何不同，而這種不同如何構成意義。
對此，坦率地說，我所知甚少，我甚至都不認識幾個“90後”。當然正因為所知甚少，我對這套“90後”書系有特殊的興趣。
面對“90後”，我能提供的或許只是我作為“60後”的一點經驗。
經驗一是：幾零後這件事與我無關。我從來沒想過我是個“60後”，後來人家告訴我我屬於一個名叫“60後”的群體時我還以為那是個什麼幫會；我看著我那些“60後”兄弟姐妹們，我一點兒也看不出來我和他們有什麼相似之處以及我們為什麼僅僅因為生於1964年或1968年就一定得被算成一夥；再後來，我被人家教育得有點兒相信我們的確有點兒相似，但這並沒有使我歡欣鼓舞，反而讓我覺得這個世界因此變得有點兒無趣——想想吧，你的周圍都是注定和你相似的人，或者也不管你樂意不樂意你注定要和別人相似；而且我也看不出來這種相似對我有什麼意義：我還是得獨自面對我自己的生活和問題。
現在我已經45歲，偶爾也開始想想人生的終極意義什麼的。當然，我知道，沒有目的，重要的是我們曾經活著、現在活著，而且不是被裝進一個上帝的檔案袋裡，袋子上只寫了一個“60後”或其他什麼龐大名目，我希望我以自己的名字活著，我猜測這就是終極意義，雖然能否達到我也非常懷疑。
此外，還有經驗二：具體到寫作這件事，幾零後據說是有效的，大概從“70後”開始，它就特別有效，幾乎是芝麻開門的咒語。
但還有經驗三：芝麻開門後，裡邊的寶貝不是無窮無盡的，很快會被人搶空的。
說了掃興的話，再說喜興的話，那就是經驗四：青春具有無可爭議的意義和價值，無論是對於正當青春的個人還是對於一種文化和文學。因此，青春應該盡情綻放。
這當然是盡人皆知的事，本來不用我當經驗說。那么，下一條就未必盡人皆知了：所有人——已逝的人、活著的人和將來的人都曾有、正有和將有青春，對於一個人來說，青春不可複製，對一個民族和一種文化來說，青春可不是什麼稀罕事。
——這似乎又是掃興，但是記住這一點或許最終有助於我們判斷這部“90後”書系：這裡是否包含著某種真正的新的探索?在青春激情涌動中，他們能否提出對世界、對自我的新的看法、新的想像和作出新的表達?
李敬澤
我極力回想1990年發生了什麼——那年年底，我調換了工作，那時三環似乎還沒有開通，我騎著腳踏車每天從安貞橋到團結湖上班，路兩邊是高大的樹，稀稀落落地分布著燕莎、亮馬河大廈、崑崙飯店，現在的中旅大廈還沒蓋好。那時這個城市清簡安穩，似乎就這樣了，似乎蕭條也是好的，無欲無夢也是好的。
還能想起什麼呢?想不起來了。
當然，那一年發生了很多事，比如很多人在那一年出生。這是大事嗎?對那些孩子和父母來說當然是大事，但終究這也是歲歲年年家常事，歷史學家不會留意。然而，純粹因為一個數字問題，在那一年出生似乎又有點不同尋常，1990年是20世紀90年代的第一年，在那一年的一月一日零時以後出生的人們因此在十幾年後將被稱為“90後”。
“90後”又如何呢?
我知道，我應該在這裡大談“90後”的特殊意義，這對我毫無困難，這種意義的配製方法是：先對90年代以至新世紀作出一套總體的概括和論述，無盡時間被切出來的這19年在這套論述中將與過去判然不同。具有全新的歷史文化意義；然後，當然，在這19年中出生和成長的人們從歷史和文化中獲取了全新的特性，與“80後”不同，與“70後”不同，更與“60後”不同，我們宣布：新人類、新新人類出現了!
——這件事，我們在90年代以來已經反覆做過，以至於我實在不好意思再來一遍，這等於是對自己的滑稽模仿。
所以，如果我們實在忍不住要把一個人群僅僅憑著他們都出生在那十年而命名為“90後”的話，那么，我拒絕演繹而期待歸納，我要看看一個個的人——他在做什麼，他怎樣自我表述和自我想像，他究竟認為自己和他人有何不同，而這種不同如何構成意義。
對此，坦率地說，我所知甚少，我甚至都不認識幾個“90後”。當然正因為所知甚少，我對這套“90後”書系有特殊的興趣。
面對“90後”，我能提供的或許只是我作為“60後”的一點經驗。
經驗一是：幾零後這件事與我無關。我從來沒想過我是個“60後”，後來人家告訴我我屬於一個名叫“60後”的群體時我還以為那是個什麼幫會；我看著我那些“60後”兄弟姐妹們，我一點兒也看不出來我和他們有什麼相似之處以及我們為什麼僅僅因為生於1964年或1968年就一定得被算成一夥；再後來，我被人家教育得有點兒相信我們的確有點兒相似，但這並沒有使我歡欣鼓舞，反而讓我覺得這個世界因此變得有點兒無趣——想想吧，你的周圍都是注定和你相似的人，或者也不管你樂意不樂意你注定要和別人相似；而且我也看不出來這種相似對我有什麼意義：我還是得獨自面對我自己的生活和問題。
現在我已經45歲，偶爾也開始想想人生的終極意義什麼的。當然，我知道，沒有目的，重要的是我們曾經活著、現在活著，而且不是被裝進一個上帝的檔案袋裡，袋子上只寫了一個“60後”或其他什麼龐大名目，我希望我以自己的名字活著，我猜測這就是終極意義，雖然能否達到我也非常懷疑。
此外，還有經驗二：具體到寫作這件事，幾零後據說是有效的，大概從“70後”開始，它就特別有效，幾乎是芝麻開門的咒語。
但還有經驗三：芝麻開門後，裡邊的寶貝不是無窮無盡的，很快會被人搶空的。
說了掃興的話，再說喜興的話，那就是經驗四：青春具有無可爭議的意義和價值，無論是對於正當青春的個人還是對於一種文化和文學。因此，青春應該盡情綻放。
這當然是盡人皆知的事，本來不用我當經驗說。那么，下一條就未必盡人皆知了：所有人——已逝的人、活著的人和將來的人都曾有、正有和將有青春，對於一個人來說，青春不可複製，對一個民族和一種文化來說，青春可不是什麼稀罕事。
——這似乎又是掃興，但是記住這一點或許最終有助於我們判斷這部“90後”書系：這裡是否包含著某種真正的新的探索?在青春激情涌動中，他們能否提出對世界、對自我的新的看法、新的想像和作出新的表達?
