李清照作為古代文學銀河中寥若晨星的女作家中最傑出的代表，在男性占據主宰地位的文學時代，李清照似乎是一個精彩的意外。現在，就讓我們透過她精美絕倫的詩詞作品，透過散落在歷史書頁里的斑斑點點，走進一代婉約詞宗的內心世界，走進這千年詞史中的精彩意外，去領略其中那意外的精彩。這本《我們都愛李清照》，是一本以“品讀李清照”為主題的文化散文集。《我們都愛李清照》作者榮斌以不同的角度，以個人的觀點，抒發了對宋代女文學家李清照的詞作、為人、生活等的不同看法，表達了對這位才女的熱愛之情。
基本介紹
- 書名：我們都愛李清照
- 出版社：濟南出版社
- 頁數：259頁
- 開本：16
- 作者：榮斌
- 出版日期：2014年5月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7548812655
基本介紹,內容簡介,作者簡介,媒體推薦,圖書目錄,文摘,序言,
基本介紹
內容簡介
《劉揚忠：宋代獨一位終生倜儻有丈夫氣的奇女子——對易安居士獨特的文化行為》；《喬植英：徘徊無限意，挹芬動詩思》；《許金華：李清照的“花”樣人生》；《李戎：“人情好，何須更憶，澤畔東籬？”——由李清照對惡俗人情的憎厭說起》；《肖鵬：那段被美化的愛情——李清照內心世界的掙扎》；《陳祖美：易安心事知多少》……《我們都愛李清照》作者榮斌以不同的角度，以個人的觀點，抒發了對宋代女文學家李清照的詞作、為人、生活等的不同看法，表達了對這位才女的熱愛之情。
作者簡介
上海鴻藝會所的高級執業健身教練，亞洲體適能執業教練。
◎一位年輕的健身教練，帶著對健身事業的熱愛和執著，造就了這本獻給女性的健身塑形書；
◎他執教5年，近千餘學時，他的專業素養，在一一回答讀者的對話中表露無疑；
◎他致力於研究健身、新陳代謝和減重，曾幫助無數成功人士打造他們的健康形體和幸福心態；
◎作為知名企業家靳羽西的私人教練，他幫助她成功地控制體重，並保持苗條的身材至今，得到羽西女士的極大讚賞和鼎力推薦。
◎一位年輕的健身教練，帶著對健身事業的熱愛和執著，造就了這本獻給女性的健身塑形書；
◎他執教5年，近千餘學時，他的專業素養，在一一回答讀者的對話中表露無疑；
◎他致力於研究健身、新陳代謝和減重，曾幫助無數成功人士打造他們的健康形體和幸福心態；
◎作為知名企業家靳羽西的私人教練，他幫助她成功地控制體重，並保持苗條的身材至今，得到羽西女士的極大讚賞和鼎力推薦。
媒體推薦
李清照是中國詩壇輝煌的存在。宋詞千餘傳世詞人中，女詞人不過五六十人，有詞集且壓倒鬚眉的，只有李清照；能用理論文章《詞論》俯視詞壇群雄的．還是只有李清照。
——《我們都愛李清照》馬瑞芳(《百家講壇》主講《馬端芳說聊齋》)
李清照是因為那首著名的《聲聲慢》被人們所記住的。那是一種淒冷的美，特別是那旬“尋尋覓覓，冷冷清清，淒悽慘慘戚戚”，簡直成了她個人的專有品牌，彪炳於文學史……
——《亂世中的美神》梁衡(《人民日報》副總編)
從表面來看，李清照對於她之前這些文壇前輩乃至大詞人的評價似乎很低，在李清照的眼中，這些大作家的作品幾乎全都是優劣參半，有些批評甚至還頗帶善意的嘲諷。
——《一代詞宗李清照》康震(《百家講壇》主講《李清照》)
易安女士，這封信就寫到這裡吧，不管怎么著，你的一生還常常被我們這個年代的人記起，你的詩詞還常常被我們這個年代的人傳誦，我想你會知足……
——《給李清照的一封信》魏新(《百家講壇》主講《東漢開國》)
——《我們都愛李清照》馬瑞芳(《百家講壇》主講《馬端芳說聊齋》)
李清照是因為那首著名的《聲聲慢》被人們所記住的。那是一種淒冷的美，特別是那旬“尋尋覓覓，冷冷清清，淒悽慘慘戚戚”，簡直成了她個人的專有品牌，彪炳於文學史……
——《亂世中的美神》梁衡(《人民日報》副總編)
從表面來看，李清照對於她之前這些文壇前輩乃至大詞人的評價似乎很低，在李清照的眼中，這些大作家的作品幾乎全都是優劣參半，有些批評甚至還頗帶善意的嘲諷。
——《一代詞宗李清照》康震(《百家講壇》主講《李清照》)
易安女士，這封信就寫到這裡吧，不管怎么著，你的一生還常常被我們這個年代的人記起，你的詩詞還常常被我們這個年代的人傳誦，我想你會知足……
——《給李清照的一封信》魏新(《百家講壇》主講《東漢開國》)
圖書目錄
馬瑞芳：我們都愛李清照
王昊：一個生命的可能高度
——我讀李清照晚境
王小舒：絕代才女穎出之謎
王恆展：孤傲狂放說易安
司徒秀英：沉香有意，瑞腦無言
——漱玉詞之戀戀舊時
劉揚忠：宋代獨一位終生倜儻有丈夫氣的奇女子
——對易安居士獨特的文化行為
特徵的一種認識
喬植英：徘徊無限意，挹芬動詩思
許金華：李清照的“花”樣人生
李戎：“人情好，何須更憶，澤畔東籬？”
——由李清照對惡俗人情的憎厭說起
肖鵬：那段被美化的愛情
——李清照內心世界的掙扎
陳祖美：易安心事知多少
谷維佳：一世芳華，千年絕響
宋遂良：我和李清照
杜麗萍：李清照的另面人生
吳叔樺：梅心驚破千行淚
——話易安之情痴情語
施議對：由李清照的詞學成就說開
憲賓：江南何處尋易安
榮新：從《漱玉詞》中走出的李清照
趙峰：李清照——濟南泉水之魂
賈炳棣：清泉明湖育詞宗
徐培均：李清照與秦檜夫婦
郭順敏：欲說還休李清照
梁衡：亂世中的美神
康震：一代詞宗李清照
程麗娜：良宵淡月，疏影尚風流
——李清照詞作之物我觀照
簡墨：李清照：醉桃園
魏新：寫給李清照的一封信
王昊：一個生命的可能高度
——我讀李清照晚境
王小舒：絕代才女穎出之謎
王恆展：孤傲狂放說易安
司徒秀英：沉香有意，瑞腦無言
——漱玉詞之戀戀舊時
劉揚忠：宋代獨一位終生倜儻有丈夫氣的奇女子
——對易安居士獨特的文化行為
特徵的一種認識
喬植英：徘徊無限意，挹芬動詩思
許金華：李清照的“花”樣人生
李戎：“人情好，何須更憶，澤畔東籬？”
——由李清照對惡俗人情的憎厭說起
肖鵬：那段被美化的愛情
——李清照內心世界的掙扎
陳祖美：易安心事知多少
谷維佳：一世芳華，千年絕響
宋遂良：我和李清照
杜麗萍：李清照的另面人生
吳叔樺：梅心驚破千行淚
——話易安之情痴情語
施議對：由李清照的詞學成就說開
憲賓：江南何處尋易安
榮新：從《漱玉詞》中走出的李清照
趙峰：李清照——濟南泉水之魂
賈炳棣：清泉明湖育詞宗
徐培均：李清照與秦檜夫婦
郭順敏：欲說還休李清照
梁衡：亂世中的美神
康震：一代詞宗李清照
程麗娜：良宵淡月，疏影尚風流
——李清照詞作之物我觀照
簡墨：李清照：醉桃園
魏新：寫給李清照的一封信
文摘
著名詩人曉雪跟著起鬨，說：馬某人的成就已超越了在她故鄉住過多年的李清照！
曉雪老兄這是將地比天惡作劇。孫犁早就說過：文學史上一兩行記載都不容易得到。就憑我這點兒水平，不管出多少本書，將來說不定都淹沒在文學史長河裡，成了過眼煙雲。磚頭般厚的長篇小說恐怕都敵不過一句輕倩閨中語“雁過也，正傷心，卻是舊時相識”。用青州老家的話形容：就憑馬某人，給李清照提鞋還嫌手指頭粗哩！
不過，實話實說，豈不太無趣？文學界各種會議、筆會，最令作家開心的，是互相湊趣逗悶子、說反話巧話，你調侃我，我捉弄你。我何不跟朋友們玩一次文字遊戲“捉迷藏”？
我笑道：“一點兒不錯，我確實在兩個方面超越了李清照。我們倆有一點完全相同，還有一種特殊緣分。”
聽了我的話，作家們大樂：狂妄！太狂妄了吧？在中國這片黃土地上，哪個作家敢大言不慚地說超越李清照？倒要聽聽你的“超越”！
“先說我和李清照的完全相同：我們都在青州生活十幾年。李清照在青州‘屏居’十幾年；我生在青州，18歲上大學才離開。”
我說完，朋友們表示：這話倒還在理，但你如何“超越”？
“再說我和李清照的特殊緣分。北宋時李清照在青州住過，她的舊居早就在戰火中焚毀。1955年我老爹擔任益都縣分管文教的副縣長，他老人家修復了宋代幾位大文人的紀念館。李清照的‘歸來堂’和她的‘鄰居’范仲淹的‘范公亭’，都是馬老太爺的政績。”
朋友們說：這話也還有理，重要的是你如何超越李清照？
“我確實在兩方面大大超越了李清照。”我對驚訝不已的朋友們說，“第一，我對蒲松齡有些研究；第二，我對馬克思主義文藝理論有些了解”。
朋友們大樂。生活在12世紀的李清照當然不可能知道17世紀的作家蒲松齡和19世紀的馬克思了，除非她跑進時間隧道！
參加完文學界朋友“滿嘴跑火車”的活動回到濟南，有位語言根本不通的朋友需要我接待。
安娜·布亞迪是義大利著名漢學家，她翻譯了包括《聊齋志異》在內的許多名著。因為在促進中國和義大利的文化交流中有突出貢獻，中國作家協會把她請來頒獎。安娜在北京領獎後又到濟南考察，她打算將《漱玉詞》介紹給義大利讀者。她要遊覽人們過去認為跟李清照生平密切相關的趵突泉、大明湖，還要看看經過學者們多年研究，多數人認定的李清照出生地章丘柳絮泉、蓮子湖。
安娜來泉城，幾位省作協副主席一起接待她。
我一邊通過翻譯跟安娜絮絮交談，一邊暗暗琢磨：眼前這位褐發碧眼的女士居然要將《漱玉詞》譯成義大利文？用漢語之外的語言怎么能表達“尋尋覓覓，冷冷清清，淒悽慘慘戚戚”這類詞句的韻味？我很高興中國詩壇女皇李清照的作品在英、法、俄、日、羅馬尼亞等譯本外又要多一種外文譯本，向浪漫的義大利讀者展示中國女性的浪漫才情。我又懷疑：西洋鑰匙如何打開中國的描金箱？將中國曠古才女的作品譯成外文，易安詞只可意會不可言傳的蘊致還存在嗎？記得“文革”前我有本俄文版《毛主席詩詞》，我翻看那小冊子時就驚奇：蘇聯老大哥怎么可以如此“殺戮”中國大學生最喜歡的當代詩詞！
我另一個懷疑是：這位20世紀義大利電視台單身女編輯，怎么能理解生活在900年前的中國深閨女詩人微妙的精神世界？安娜會不會想到，封建時代貴家女性李清照的兩次婚姻對宋詞有舉足輕重的影響？甚至可以說，李清照的感情生活決定了宋詞婉約派的興盛？
李清照是中國詩壇輝煌的存在。宋詞千餘傳世詞人中，女詞人不過五六十人，有詞集且壓倒鬚眉的，只有李清照；能用理論文章《詞論》俯視詞壇群雄的，還是只有李清照。
李清照是中國文壇特異的存在，她的傳世詞作總共不過50多首，卻名滿天下，與李白、杜甫、蘇軾並駕齊驅。她獨創的“易安體”如出水芙蓉，擅長白描，善用口語，巧奪天工地鍊字、鍊句、煉意，成為從南宋陸游、辛棄疾到清代詩壇盟主王漁洋等競相模仿的對象……
李清照是中國女性文學的卓異存在。中國古代有不少傑出女詩人，這些以才女著稱者，跟李清照一比，個個相形見絀。在這些女詩人身上有個共同現象，傳世佳作常伴隨她們的坎坷身世流傳：
——漢代班婕妤。本是漢成帝寵愛的婕妤，趙飛燕姐妹人宮後，設計讒害她。她自願侍奉太后，寫出別致的抒懷詩《怨歌行》，“新裂齊紈素，皎潔如霜雪”，秋天到來，“棄捐篋笥中，恩情中道絕”，創造了古代詩歌的特殊題材“宮怨”詩和後世廣泛引用的“秋扇”典故。P4-6
曉雪老兄這是將地比天惡作劇。孫犁早就說過：文學史上一兩行記載都不容易得到。就憑我這點兒水平，不管出多少本書，將來說不定都淹沒在文學史長河裡，成了過眼煙雲。磚頭般厚的長篇小說恐怕都敵不過一句輕倩閨中語“雁過也，正傷心，卻是舊時相識”。用青州老家的話形容：就憑馬某人，給李清照提鞋還嫌手指頭粗哩！
不過，實話實說，豈不太無趣？文學界各種會議、筆會，最令作家開心的，是互相湊趣逗悶子、說反話巧話，你調侃我，我捉弄你。我何不跟朋友們玩一次文字遊戲“捉迷藏”？
我笑道：“一點兒不錯，我確實在兩個方面超越了李清照。我們倆有一點完全相同，還有一種特殊緣分。”
聽了我的話，作家們大樂：狂妄！太狂妄了吧？在中國這片黃土地上，哪個作家敢大言不慚地說超越李清照？倒要聽聽你的“超越”！
“先說我和李清照的完全相同：我們都在青州生活十幾年。李清照在青州‘屏居’十幾年；我生在青州，18歲上大學才離開。”
我說完，朋友們表示：這話倒還在理，但你如何“超越”？
“再說我和李清照的特殊緣分。北宋時李清照在青州住過，她的舊居早就在戰火中焚毀。1955年我老爹擔任益都縣分管文教的副縣長，他老人家修復了宋代幾位大文人的紀念館。李清照的‘歸來堂’和她的‘鄰居’范仲淹的‘范公亭’，都是馬老太爺的政績。”
朋友們說：這話也還有理，重要的是你如何超越李清照？
“我確實在兩方面大大超越了李清照。”我對驚訝不已的朋友們說，“第一，我對蒲松齡有些研究；第二，我對馬克思主義文藝理論有些了解”。
朋友們大樂。生活在12世紀的李清照當然不可能知道17世紀的作家蒲松齡和19世紀的馬克思了，除非她跑進時間隧道！
參加完文學界朋友“滿嘴跑火車”的活動回到濟南，有位語言根本不通的朋友需要我接待。
安娜·布亞迪是義大利著名漢學家，她翻譯了包括《聊齋志異》在內的許多名著。因為在促進中國和義大利的文化交流中有突出貢獻，中國作家協會把她請來頒獎。安娜在北京領獎後又到濟南考察，她打算將《漱玉詞》介紹給義大利讀者。她要遊覽人們過去認為跟李清照生平密切相關的趵突泉、大明湖，還要看看經過學者們多年研究，多數人認定的李清照出生地章丘柳絮泉、蓮子湖。
安娜來泉城，幾位省作協副主席一起接待她。
我一邊通過翻譯跟安娜絮絮交談，一邊暗暗琢磨：眼前這位褐發碧眼的女士居然要將《漱玉詞》譯成義大利文？用漢語之外的語言怎么能表達“尋尋覓覓，冷冷清清，淒悽慘慘戚戚”這類詞句的韻味？我很高興中國詩壇女皇李清照的作品在英、法、俄、日、羅馬尼亞等譯本外又要多一種外文譯本，向浪漫的義大利讀者展示中國女性的浪漫才情。我又懷疑：西洋鑰匙如何打開中國的描金箱？將中國曠古才女的作品譯成外文，易安詞只可意會不可言傳的蘊致還存在嗎？記得“文革”前我有本俄文版《毛主席詩詞》，我翻看那小冊子時就驚奇：蘇聯老大哥怎么可以如此“殺戮”中國大學生最喜歡的當代詩詞！
我另一個懷疑是：這位20世紀義大利電視台單身女編輯，怎么能理解生活在900年前的中國深閨女詩人微妙的精神世界？安娜會不會想到，封建時代貴家女性李清照的兩次婚姻對宋詞有舉足輕重的影響？甚至可以說，李清照的感情生活決定了宋詞婉約派的興盛？
李清照是中國詩壇輝煌的存在。宋詞千餘傳世詞人中，女詞人不過五六十人，有詞集且壓倒鬚眉的，只有李清照；能用理論文章《詞論》俯視詞壇群雄的，還是只有李清照。
李清照是中國文壇特異的存在，她的傳世詞作總共不過50多首，卻名滿天下，與李白、杜甫、蘇軾並駕齊驅。她獨創的“易安體”如出水芙蓉，擅長白描，善用口語，巧奪天工地鍊字、鍊句、煉意，成為從南宋陸游、辛棄疾到清代詩壇盟主王漁洋等競相模仿的對象……
李清照是中國女性文學的卓異存在。中國古代有不少傑出女詩人，這些以才女著稱者，跟李清照一比，個個相形見絀。在這些女詩人身上有個共同現象，傳世佳作常伴隨她們的坎坷身世流傳：
——漢代班婕妤。本是漢成帝寵愛的婕妤，趙飛燕姐妹人宮後，設計讒害她。她自願侍奉太后，寫出別致的抒懷詩《怨歌行》，“新裂齊紈素，皎潔如霜雪”，秋天到來，“棄捐篋笥中，恩情中道絕”，創造了古代詩歌的特殊題材“宮怨”詩和後世廣泛引用的“秋扇”典故。P4-6
序言
當你仰望星空、被那璀璨的群星所吸引時，也許你還不知道，在那遙遠的水星上，有15座環形山是以中國文學藝術家的名字命名的。其中，與李白、白居易、關漢卿、曹雪芹、魯迅等中國一流文學家的名字並列的，還有一位古代女性——她就是公元11世紀誕生於齊魯大地的宋代女詞人李清照。為水星環形山命名的權威組織，是國際天文學聯合會；命名時間是1979年。
李清照“登上”水星，是當之無愧的。作為一名中國歷史上傑出的女性文學家，李清照的文學成就“不徒俯視巾幗，直欲壓倒鬚眉”(清入陳廷焯語)。她在詩、詞、文、賦等創作領域都有驕人的成就，尤其以詞的成就最為顯著。當她邁著娉婷的腳步登上大家林立的宋代詞壇後，她那“以淺俗之語，發清新之思”的詞篇，立即引起了人們的普遍矚目，並且最終令她摘得了“婉約之宗”的桂冠。李清照在中國文學史上的地位是不朽的，以致任何一位寫中國古代文學史的人，都不能不寫到李清照；任何一個評價中國古代女詩人的人，都不能不首推李清照。她是中國文學的驕傲，也是中華民族優秀傳統文
許多人在描述李清照的一生時，對她的前半生和後半生會使用一些反差極大的形容詞，例如“幸福”、“溫馨”、“和美”、“苦澀”、“艱辛”、“悽慘”等等，但九九歸一，最後都離不開一個關鍵字，那就是“輝煌”。
作為一位傑出的女詞人，李清照留給我們的最寶貴的遺產，是她的《漱玉詞》。在中國詞史上，李清照的《漱玉詞》是具有里程碑意義的。
詞，是中國詩歌的一種特殊形式。詞起源於民間歌謠，其特點一是可唱，二是易懂，亦即具有音樂性和通俗性。自晚唐五代起，詞開始作為歡筵娛賓的工具被引入了士大夫們的殿堂。詞的音樂性得到了加強，而詞的通俗性卻在文人們的苦心雕鑿下逐漸削弱了。納入文人麾下的詞，語言日漸雕琢浮艷、光怪陸離，也離民間越來越遠了。至北宋，出現了第一個專力寫詞的作家——柳永。柳永長於用生動的俚俗之語反映中下層市民的生活面貌，其作品風行一時，在當時有“凡有井水處即能歌柳詞”之說。
繼柳永之後，李清照為保持和恢複詞的通俗性做出了新的努力，她既繼承了柳詞通俗淺近的風格，又揚長避短、續短為長，糾正和彌補了柳詞的不足。她變柳詞的俚而鄙為俚而雅，取得了遠遠高於柳詞的藝術成就，使“淺俗之語”真正在詞這一藝術殿堂中立穩了腳跟。
李清照對詞的發展還有一個重要的貢獻，就是她以獨到的藝術功力，在作品中成功地塑造了女性形象，在詞史上真正唱出了“閨情絕調”。
最初的詞，多是寄情田園山水之作，自晚唐五代，開始出現了“閨詞”。所謂閨詞，是指以女性為詞中主人公、以表現女子感情生活為主要內容的詞作。到了北宋，閨詞創作高潮突起，大小詞家幾乎無一人未曾涉足此道。但有一點是人們不能忽略的，就是那些閨詞的作者絕大多數都是男性。由此也就產生了這樣一個現象：在大批量湧現的閨詞中，真正寫出了女性純真情感的作品雖然有，但不多。
是李清照徹底改變了這種狀況。作為一名女詞人，李清照寫了許多“閨詞”，她寫過少女對愛情的嚮往和初戀的羞澀，寫過少婦對丈夫的深情摯愛和小別輕分的離愁別苦，還寫過嫠婦的淒冷境遇和交織著國難家仇的怨恨憂悒。李清照筆下的女性，不是一種簡單概念的化身，而是實實在在的人。她的閨詞沒有花哨的場面，沒有濃艷的色彩，她把筆墨都集中在人物身上，通過對女性形象細緻、準確的刻畫，讓讀者去感悟其內心世界。這是一種十分難得的藝術功力。
李清照在詞學理論上也頗有建樹，她在自己的詞學批評論文《詞論》中，強調嚴分詩詞畛域，主張詞“別是一家”。像李清照這種既有輝煌創作成就又有獨到創作理論的詞人，在中國詞史上是不多見的。
在宋代詞壇上，可謂大家林立，堪稱一流詞人的有柳永、晏殊、歐陽修、蘇軾、黃庭堅、秦觀、周邦彥、李清照、辛棄疾、陳亮、劉過、陸游、姜夔、劉克莊、吳文英等十餘人，其中李清照是唯一的女性。在整部中國詞史上，李清照也是空前絕後的一流女詞人。
李清照是一位多才多藝的文學家，也是一位多產的文學家。據史料記載，在李清照去世後，有人曾編成《易安居士文集》十二卷、詞集《漱玉集》六卷。可惜的是，這些集子都在宋末元初的社會大動盪中散佚了。人們今天所看到的李清照作品集，都是後人從一些總集中輯錄而成的。較早的有明代萬曆年間毛晉輯的詩詞雜俎本《漱玉詞》，收詞僅17首。其後有清人王鵬運輯、況周頤校補的四印齋所刻詞本，收詞58首；近代李文椅冷雪齋本，收詞：28首；近代趙萬里校輯宋金元人詞本，收詞43首(附前人誤收作品17首)。中華人民共和國成立後，中華書局出版有《李清照集》，山東人民出版社出版有《漱玉集注》，人民文學出版社出版有《李清照集校注》，齊魯書社出版有《重輯李清照集》，濟南出版社出版有《李清照全集評註》，上海古籍出版社出版有《李清照集箋注》等等。至於李清照作品的選注本、賞析本、簡介本等，已出版數十種。另外，李清照的作品還有英文、法文、俄文、日文等幾十種譯本在國外流傳。在中國古代女文學家中，作品再版最多、最為人們所喜愛和關注的，當首推李清照。
在中國古代社會，能夠躋身文學殿堂並取得一定創作成就的女文學家屈指可數。當代權威工具書《辭海》的詞條中，收中國古代文學家800餘人，其中女文學家僅二十幾人，其中人們比較熟悉的，只有班婕妤、蔡文姬、謝道韞、薛濤、魚玄機、李清照、朱淑真、柳如是、秋瑾等十幾人。如果把這一支人數不多的女文學家隊伍比作一簇艷美的鮮花的話，那/z,，李清照可謂這簇鮮花中最令人矚目的一株奇葩。借用李清照的詞句來表述，那就是“自是花中第一流”(《鷓鴣天·詠桂》)。
這本《我們都愛李清照》，是一本以“品讀李清照”為主題的文化散文集。
新中國成立以來，關於李清照的研究論文和賞析、評論、紀念文章等，發表數量多達四位數以上，其中不乏有真知灼見的大作和讀者喜聞樂見的佳作。近年來，關於李清照的文化散文異軍突起、佳作迭出。此類文章，較之李清照研究論文更有可讀性，而較之一般賞析、評論文章則更有文化品位和思想厚度，它們令讀者感到耳目一新、回味無窮。
本書所收的近30篇文章的作者，來自包括港、澳、台在內的我國10個省、直轄市、特別行政區，他們中有著名的作家、學者、教授，也有文壇後起之秀和從事其他工作的文化學者。文章以作者姓氏筆畫為序排列，各文後附有作者簡介。本著“百花齊放”的原則，我們在編輯時注意了尊重原作者的創作主旨和行文風格，讀者盡可“各取所需”。各作者之間，或有就同一問題發表不同見解者，本書皆保留了原作者意見，相信讀者對這些不同見解會有自己的判斷。
2014年1月18日
李清照“登上”水星，是當之無愧的。作為一名中國歷史上傑出的女性文學家，李清照的文學成就“不徒俯視巾幗，直欲壓倒鬚眉”(清入陳廷焯語)。她在詩、詞、文、賦等創作領域都有驕人的成就，尤其以詞的成就最為顯著。當她邁著娉婷的腳步登上大家林立的宋代詞壇後，她那“以淺俗之語，發清新之思”的詞篇，立即引起了人們的普遍矚目，並且最終令她摘得了“婉約之宗”的桂冠。李清照在中國文學史上的地位是不朽的，以致任何一位寫中國古代文學史的人，都不能不寫到李清照；任何一個評價中國古代女詩人的人，都不能不首推李清照。她是中國文學的驕傲，也是中華民族優秀傳統文
許多人在描述李清照的一生時，對她的前半生和後半生會使用一些反差極大的形容詞，例如“幸福”、“溫馨”、“和美”、“苦澀”、“艱辛”、“悽慘”等等，但九九歸一，最後都離不開一個關鍵字，那就是“輝煌”。
作為一位傑出的女詞人，李清照留給我們的最寶貴的遺產，是她的《漱玉詞》。在中國詞史上，李清照的《漱玉詞》是具有里程碑意義的。
詞，是中國詩歌的一種特殊形式。詞起源於民間歌謠，其特點一是可唱，二是易懂，亦即具有音樂性和通俗性。自晚唐五代起，詞開始作為歡筵娛賓的工具被引入了士大夫們的殿堂。詞的音樂性得到了加強，而詞的通俗性卻在文人們的苦心雕鑿下逐漸削弱了。納入文人麾下的詞，語言日漸雕琢浮艷、光怪陸離，也離民間越來越遠了。至北宋，出現了第一個專力寫詞的作家——柳永。柳永長於用生動的俚俗之語反映中下層市民的生活面貌，其作品風行一時，在當時有“凡有井水處即能歌柳詞”之說。
繼柳永之後，李清照為保持和恢複詞的通俗性做出了新的努力，她既繼承了柳詞通俗淺近的風格，又揚長避短、續短為長，糾正和彌補了柳詞的不足。她變柳詞的俚而鄙為俚而雅，取得了遠遠高於柳詞的藝術成就，使“淺俗之語”真正在詞這一藝術殿堂中立穩了腳跟。
李清照對詞的發展還有一個重要的貢獻，就是她以獨到的藝術功力，在作品中成功地塑造了女性形象，在詞史上真正唱出了“閨情絕調”。
最初的詞，多是寄情田園山水之作，自晚唐五代，開始出現了“閨詞”。所謂閨詞，是指以女性為詞中主人公、以表現女子感情生活為主要內容的詞作。到了北宋，閨詞創作高潮突起，大小詞家幾乎無一人未曾涉足此道。但有一點是人們不能忽略的，就是那些閨詞的作者絕大多數都是男性。由此也就產生了這樣一個現象：在大批量湧現的閨詞中，真正寫出了女性純真情感的作品雖然有，但不多。
是李清照徹底改變了這種狀況。作為一名女詞人，李清照寫了許多“閨詞”，她寫過少女對愛情的嚮往和初戀的羞澀，寫過少婦對丈夫的深情摯愛和小別輕分的離愁別苦，還寫過嫠婦的淒冷境遇和交織著國難家仇的怨恨憂悒。李清照筆下的女性，不是一種簡單概念的化身，而是實實在在的人。她的閨詞沒有花哨的場面，沒有濃艷的色彩，她把筆墨都集中在人物身上，通過對女性形象細緻、準確的刻畫，讓讀者去感悟其內心世界。這是一種十分難得的藝術功力。
李清照在詞學理論上也頗有建樹，她在自己的詞學批評論文《詞論》中，強調嚴分詩詞畛域，主張詞“別是一家”。像李清照這種既有輝煌創作成就又有獨到創作理論的詞人，在中國詞史上是不多見的。
在宋代詞壇上，可謂大家林立，堪稱一流詞人的有柳永、晏殊、歐陽修、蘇軾、黃庭堅、秦觀、周邦彥、李清照、辛棄疾、陳亮、劉過、陸游、姜夔、劉克莊、吳文英等十餘人，其中李清照是唯一的女性。在整部中國詞史上，李清照也是空前絕後的一流女詞人。
李清照是一位多才多藝的文學家，也是一位多產的文學家。據史料記載，在李清照去世後，有人曾編成《易安居士文集》十二卷、詞集《漱玉集》六卷。可惜的是，這些集子都在宋末元初的社會大動盪中散佚了。人們今天所看到的李清照作品集，都是後人從一些總集中輯錄而成的。較早的有明代萬曆年間毛晉輯的詩詞雜俎本《漱玉詞》，收詞僅17首。其後有清人王鵬運輯、況周頤校補的四印齋所刻詞本，收詞58首；近代李文椅冷雪齋本，收詞：28首；近代趙萬里校輯宋金元人詞本，收詞43首(附前人誤收作品17首)。中華人民共和國成立後，中華書局出版有《李清照集》，山東人民出版社出版有《漱玉集注》，人民文學出版社出版有《李清照集校注》，齊魯書社出版有《重輯李清照集》，濟南出版社出版有《李清照全集評註》，上海古籍出版社出版有《李清照集箋注》等等。至於李清照作品的選注本、賞析本、簡介本等，已出版數十種。另外，李清照的作品還有英文、法文、俄文、日文等幾十種譯本在國外流傳。在中國古代女文學家中，作品再版最多、最為人們所喜愛和關注的，當首推李清照。
在中國古代社會，能夠躋身文學殿堂並取得一定創作成就的女文學家屈指可數。當代權威工具書《辭海》的詞條中，收中國古代文學家800餘人，其中女文學家僅二十幾人，其中人們比較熟悉的，只有班婕妤、蔡文姬、謝道韞、薛濤、魚玄機、李清照、朱淑真、柳如是、秋瑾等十幾人。如果把這一支人數不多的女文學家隊伍比作一簇艷美的鮮花的話，那/z,，李清照可謂這簇鮮花中最令人矚目的一株奇葩。借用李清照的詞句來表述，那就是“自是花中第一流”(《鷓鴣天·詠桂》)。
這本《我們都愛李清照》，是一本以“品讀李清照”為主題的文化散文集。
新中國成立以來，關於李清照的研究論文和賞析、評論、紀念文章等，發表數量多達四位數以上，其中不乏有真知灼見的大作和讀者喜聞樂見的佳作。近年來，關於李清照的文化散文異軍突起、佳作迭出。此類文章，較之李清照研究論文更有可讀性，而較之一般賞析、評論文章則更有文化品位和思想厚度，它們令讀者感到耳目一新、回味無窮。
本書所收的近30篇文章的作者，來自包括港、澳、台在內的我國10個省、直轄市、特別行政區，他們中有著名的作家、學者、教授，也有文壇後起之秀和從事其他工作的文化學者。文章以作者姓氏筆畫為序排列，各文後附有作者簡介。本著“百花齊放”的原則，我們在編輯時注意了尊重原作者的創作主旨和行文風格，讀者盡可“各取所需”。各作者之間，或有就同一問題發表不同見解者，本書皆保留了原作者意見，相信讀者對這些不同見解會有自己的判斷。
2014年1月18日
