《我們對於新學制草案應持之態度》是陶行知所著作品，出自於《陶行知卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：我們對於新學制草案應持之態度
- 作者：陶行知
- 作品出處：陶行知卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
第七屆全國省教育會聯合會，擬訂學制草案，徵求全國意見，以為將來修正實施之準備，立意甚好。“壬子學制”，經十年之試驗，弱點發見甚多。近一二年來，教育思潮猛進，該學制幾有不可終日之勢。故此次所提草案，確是適應時勢之需求而來的。我們對於這應時而興的制度，究竟要存何種態度?我以為建設教育，譬如造房屋；學制，譬如房屋之圖案。想有適用的房屋，必先有適用的圖樣。這圖樣如何能畫得適用?我以為畫這圖的人，第一必須精於工程。第二假使所造的是圖書館，他必定要請教圖書館專家；科學館，必定要請教科學專家；紗廠，必定要請教明白紗廠管理的人；舞台，必定要請教明白管理舞台的人。有這兩種人參議，才能斟酌損益，畫出最適用之圖樣。制定學制，也可以套用這理。不過學制包括的範圍更廣，所應詢問的方面更多了。此次全國省教育會聯合會，徵集各省教育界的意見，就是為了要顧到各方面的情形。所以我覺得凡對於學制有疑問、有反對、有主張的，都應提出充分討論、研究、實驗，使將來修正之後，各方面之教育，都有充分發展之機會。換句話說，虛心討論、研究、實驗，以構成面面顧到之學制，是我們對於學制草案應有之第一個態度。
建築最忌抄襲：拿別人的圖案來造房屋，斷難滿意。或與經費不符，或與風景不合，或竟不適用。以後雖悔，損失已多。我國興學以來，最初仿效泰西，繼而學日本，民國四年取法德國，近年特生美國熱，都非健全的趨向。學來學去，總是三不象。這次學制草案，頗有獨到之處。但是不適國情之抄襲，是否完全沒有?要請大家注意。諸先進國，辦學久的，幾百年；短的，亦數十年。他們的經驗，可以給我們參考的，卻是不少；而不能採取得益的，亦復得多。今當改革之時，我們對於國外學制的經驗，應該明辨擇善，決不可捨己從人，輕於吸收。這是我們對於研究新學制草案應有的第二個態度。
【注】：以上為原文部分內容
作者簡介
陶行知（1891—1946），原名文，又名知行，安徽歙縣人，中國近代著名教育家及社會活動家。早年求學於歙縣崇一學堂、杭州廣濟醫學堂和南京金陵大學等教會學校，1914年夏畢業於金陵大學文科。同年秋赴美國留學，先後就讀於伊利諾伊大學（獲政治學碩士學位）和哥倫比亞大學（攻讀博士學位）。1917年夏歸國，應聘為南京高等師範學校專任教員，後升任該校教務主任兼教育專修科主任。其間力主教學改革和促進新教育運動，並為杜威、孟祿等美國學者來華講演等活動擔任部分翻譯。1921年後，先後主編《新教育》等教育刊物，參與新學制改革和第一次全國教育會議等教育改革活動，參與發起成立中華教育改進社等教育團體，推行平民教育運動和鄉村教育運動，主持創辦安徽公學、曉莊試驗鄉村師範學校、山海工學團、香港中華業餘補習學校、重慶育才學校和重慶社會大學等新型教育機構，並在長期的教育改革和辦學實踐過程中創立“生活教育”學說。在抗日戰爭前後，曾先後發起並推行普及教育、國難教育、戰時教育、全面教育和民主教育等教育運動，並為民族抗戰事業的勝利，在1936年7月至1938年8月間先後前往歐美亞非等28個國家及地區宣傳抗日救亡。1946年7月25日病逝後，被毛澤東稱譽為“偉大的人民教育家”。留世著作輯入《陶行知全集》等。編者簡介餘子俠（子峽），湖北蘄春人。現為華中師範大學教育學院教授（二級）、博士生導師，教育部重點人文社科研究基地中國近現代史所兼職教授，國務院“政府特殊津貼”享有者。學術兼職有中國陶行知研究會常務理事、湖北省陶行知研究會常務副會長、全國地方教育史志研究會常務理事、湖北省社科聯委員等。近十年來，獨著和合撰《工科先驅 國學大師》等學術著作6部，主編和合作主編大型系列學術著作“中國著名大學校長書系”（1、2輯計18部）、“中外教育交流研究叢書”（6卷本）、《日本侵華教育全史》（4卷本）、《中國人留學史》（上、下冊）、《湖北考試史》（上、下編）等，並在《近代史研究》、《高等教育研究》等報刊上發表學術論文30餘篇。其中多部（套）學術著作獲得省部級以上科研獎勵。
