《成語套用辨誤100例》引用媒體上誤寫誤用的一些成語例句，分別加以闡述和辨析，旨在倡導規範，儘量言之有物，論之有據，力求做到實用性、規範性和科學性相結合，以幫助讀者準確掌握中華文化中的語言瑰寶一成語，使之更有效地服務於社會語文生活。
基本介紹
- 書名：成語套用辨誤100例
- 出版社：廣東省出版集團，廣東人民出版社
- 頁數：129頁
- 開本：32
- 品牌：廣東人民出版社
- 作者：李行健 余志鴻
- 出版日期：2009年5月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787218062105
內容簡介,媒體推薦,圖書目錄,文摘,序言,
內容簡介
《成語套用辨誤100例》由廣東人民出版社出版。
媒體推薦
使用語言文字的水平如何，包括是不是符合規範，是一個人文化素養高低的表現。怎樣提高自己的語文修養？除了平時說話寫東西要注意外，看看有關這方面的讀物是很有益的。這套《常用字詞句辨誤小叢書》就是為此而編寫的。
——世界漢語教學學會會長、著名語言學家 許嘉璐
這是一套為你指點語言文字迷津的叢書。讓你享受咬文嚼字的樂趣，領略中華文化的風采，體悟漢語漢字的味道。叢書由多名專家學者撰寫，貫徹語文標準，指導語文實踐。叢書引例鮮活、具體，文字不刻板、不說教，充滿豐富生動的語言知識。
——本套叢書主編 李行健、余志鴻
——世界漢語教學學會會長、著名語言學家 許嘉璐
這是一套為你指點語言文字迷津的叢書。讓你享受咬文嚼字的樂趣，領略中華文化的風采，體悟漢語漢字的味道。叢書由多名專家學者撰寫，貫徹語文標準，指導語文實踐。叢書引例鮮活、具體，文字不刻板、不說教，充滿豐富生動的語言知識。
——本套叢書主編 李行健、余志鴻
圖書目錄
不是“物件”怎能“愛不釋手”？/1
“白駒過隙”只能形容時間過得快/3
“比翼雙飛”只能用於夫妻、情侶/4
“不孚眾望”別與“不負眾望”相混/5
“不刊之論”的“刊”不是不能刊登/6
“不可理喻”不是不可理解/7
“不名一錢”不是不值一錢/8
“不容置喙”別跟“不容置疑”混淆/10
此“訓”不是教訓義/11
“慘澹經營”與生意慘澹/12
“差強人意”是“不能使人滿意”嗎？/14
一種顏色的花不能說“奼紫嫣紅”/15
過時的就是“陳詞濫調”嗎？/16
“楚楚動人”用在哪裡？/17
此“大方(fang)”非彼“大方(fang)”/18
“豆蔻”比喻妙齡少女/19
“耳濡目染”很容易用錯/21
“犯而不校”的“校”/22
“未然”是什麼意思？/23
生活水平怎能“飛黃騰達”？/24
“風雨如磐”不同於“風風雨雨”/25
“付之一笑”是“對他笑笑”嗎？/27
換個招牌不叫“改弦易轍”/28
“肝腦塗地”不用於貶義/30
“隔岸觀火”者不著急/32
“瓜田李下”不是瓜圃田園/33
“過猶不及”與“有過之而無不及”/34
“汗牛充棟”只能用於書籍/35
“康熙”錯用“怙惡不悛”/36
“繪聲繪色”不能形容演戲/37
“火中取栗”者並未得利/38
一個人怎能“見仁見智”？/40
“間不容髮”只用於比喻義/42
貶義的“見異思遷”/44
“緊鑼密鼓”不等於“緊張”/45
“敬謝不敏”是自謙之辭/47
夫妻相敬者“舉案齊眉”/48
“絕無僅有”並非絕對沒有/49
“苦口婆心”與“語重心長”/50
“牢不可破”與“顛撲不破”/51
嫦娥對吳剛怎能“憐香惜玉”？/52
“淋漓盡致”的誤用/53
“漫不經心”與“不知不覺”/54
“名不虛傳”與“名副其實”/55
你懂得“名正言順”嗎？/56
“莫衷一是”還是“無所適從”？/58
“目不暇接”是褒義成語/59
背道而馳的“南轅北轍”/60
傳統文化中的“肝膽”/62
“否極泰來”不是樂極生悲/64
天然的景物怎能“巧奪天工”？/65
三個男子怎能“青梅竹馬”？/66
“情不自禁”與“不由自主”/67
“晴天霹靂”不能用於好訊息/68
“求全責備”不是批評指責/69
“屈指可數”能形容多嗎？/71
不屬於自己的東西能“忍痛割愛”嗎？/72
三人豈能變成虎？/73
“捨本逐末”的誤用/74
“設身處地”與“身臨其境”/75
“莘莘學子”不止“一位”/77
“始作俑者”只能用於壞人壞事/78
“視而不見”不是“看不見”/80
什麼事情可用“是可忍，孰不可忍”？/82
公安人員“守株待兔”？/83
“首當其衝”的“當”和“沖”/84
“嘆為觀止”是對美好事物的讚嘆/85
“醍醐灌頂”不是“冷水澆頭”/86
投鼠“忌”什麼“器”/87
“脫穎而出”的“穎”指什麼？/89
“萬籟”與“天籟”/91
什麼情況叫“萬人空巷”？/92
“妄自菲薄”與“妄自尊大”/94
“望塵莫及”用得毫無道理/95
“望其項背”與“望塵莫及”意思正相反/97
“惟妙惟肖”不用於天然景物/98
不要把“虎”當作“倀”/99
“文不加點”不是寫文章不加標點/101
“無動於衷”不是“心不在焉”/102
“無可厚非”與“無可非議”/103
“相敬如賓”只用於夫妻/105
“香消玉殞”只用於女子/106
“胸有成竹”的比喻義/107
“休戚相關”與“息息相關”/108
活人怎能“栩栩如生”？/110
主賓間的喧奪關係/111
“掩耳盜鈴”與“掩人耳目”/112
“杳無音信”與“杳無蹤影”/114
“一筆抹殺”與“一筆勾銷”/115
“一蹴而就”能這樣用嗎？/117
“義”在“無反顧”上/118
“遊刃”比喻技術運用純熟/119
“有口皆碑”是褒義成語/120
“運斤成風”與力氣無關/121
“聵”的意思是耳聾/123
“紙上談兵”與“一紙空文”/124
“炙手可熱”不可濫用/126
“置若罔聞”與“熟視無睹”/127
“罪不若誅”不是罪不應誅/128
“白駒過隙”只能形容時間過得快/3
“比翼雙飛”只能用於夫妻、情侶/4
“不孚眾望”別與“不負眾望”相混/5
“不刊之論”的“刊”不是不能刊登/6
“不可理喻”不是不可理解/7
“不名一錢”不是不值一錢/8
“不容置喙”別跟“不容置疑”混淆/10
此“訓”不是教訓義/11
“慘澹經營”與生意慘澹/12
“差強人意”是“不能使人滿意”嗎？/14
一種顏色的花不能說“奼紫嫣紅”/15
過時的就是“陳詞濫調”嗎？/16
“楚楚動人”用在哪裡？/17
此“大方(fang)”非彼“大方(fang)”/18
“豆蔻”比喻妙齡少女/19
“耳濡目染”很容易用錯/21
“犯而不校”的“校”/22
“未然”是什麼意思？/23
生活水平怎能“飛黃騰達”？/24
“風雨如磐”不同於“風風雨雨”/25
“付之一笑”是“對他笑笑”嗎？/27
換個招牌不叫“改弦易轍”/28
“肝腦塗地”不用於貶義/30
“隔岸觀火”者不著急/32
“瓜田李下”不是瓜圃田園/33
“過猶不及”與“有過之而無不及”/34
“汗牛充棟”只能用於書籍/35
“康熙”錯用“怙惡不悛”/36
“繪聲繪色”不能形容演戲/37
“火中取栗”者並未得利/38
一個人怎能“見仁見智”？/40
“間不容髮”只用於比喻義/42
貶義的“見異思遷”/44
“緊鑼密鼓”不等於“緊張”/45
“敬謝不敏”是自謙之辭/47
夫妻相敬者“舉案齊眉”/48
“絕無僅有”並非絕對沒有/49
“苦口婆心”與“語重心長”/50
“牢不可破”與“顛撲不破”/51
嫦娥對吳剛怎能“憐香惜玉”？/52
“淋漓盡致”的誤用/53
“漫不經心”與“不知不覺”/54
“名不虛傳”與“名副其實”/55
你懂得“名正言順”嗎？/56
“莫衷一是”還是“無所適從”？/58
“目不暇接”是褒義成語/59
背道而馳的“南轅北轍”/60
傳統文化中的“肝膽”/62
“否極泰來”不是樂極生悲/64
天然的景物怎能“巧奪天工”？/65
三個男子怎能“青梅竹馬”？/66
“情不自禁”與“不由自主”/67
“晴天霹靂”不能用於好訊息/68
“求全責備”不是批評指責/69
“屈指可數”能形容多嗎？/71
不屬於自己的東西能“忍痛割愛”嗎？/72
三人豈能變成虎？/73
“捨本逐末”的誤用/74
“設身處地”與“身臨其境”/75
“莘莘學子”不止“一位”/77
“始作俑者”只能用於壞人壞事/78
“視而不見”不是“看不見”/80
什麼事情可用“是可忍，孰不可忍”？/82
公安人員“守株待兔”？/83
“首當其衝”的“當”和“沖”/84
“嘆為觀止”是對美好事物的讚嘆/85
“醍醐灌頂”不是“冷水澆頭”/86
投鼠“忌”什麼“器”/87
“脫穎而出”的“穎”指什麼？/89
“萬籟”與“天籟”/91
什麼情況叫“萬人空巷”？/92
“妄自菲薄”與“妄自尊大”/94
“望塵莫及”用得毫無道理/95
“望其項背”與“望塵莫及”意思正相反/97
“惟妙惟肖”不用於天然景物/98
不要把“虎”當作“倀”/99
“文不加點”不是寫文章不加標點/101
“無動於衷”不是“心不在焉”/102
“無可厚非”與“無可非議”/103
“相敬如賓”只用於夫妻/105
“香消玉殞”只用於女子/106
“胸有成竹”的比喻義/107
“休戚相關”與“息息相關”/108
活人怎能“栩栩如生”？/110
主賓間的喧奪關係/111
“掩耳盜鈴”與“掩人耳目”/112
“杳無音信”與“杳無蹤影”/114
“一筆抹殺”與“一筆勾銷”/115
“一蹴而就”能這樣用嗎？/117
“義”在“無反顧”上/118
“遊刃”比喻技術運用純熟/119
“有口皆碑”是褒義成語/120
“運斤成風”與力氣無關/121
“聵”的意思是耳聾/123
“紙上談兵”與“一紙空文”/124
“炙手可熱”不可濫用/126
“置若罔聞”與“熟視無睹”/127
“罪不若誅”不是罪不應誅/128
文摘
某報一則報導軍訓的訊息說：“號聲一響，連長一聲‘立正’，如潮似浪、熱火朝天的操場，頓時萬籟俱寂。”這裡的“萬籟俱寂”用得不妥。“萬籟俱寂”語出唐·常建《題破山寺後禪院》詩：“萬籟此俱寂，但余鐘磬音。”籟，從竹賴聲，是古代的一種三孔管樂器，引申指孔穴里發出的聲音，泛指聲音。萬籟，指自然界萬物發出的各種各樣的聲響。寂，靜。後用“萬籟俱寂”形容周圍環境非常安靜，沒有一點兒聲響。例如《聊齋志異·山魅》：“輾轉移時，萬籟俱寂，忽聞風聲隆隆，山門豁然作響。”鄒韜奮《我的母親》：“這時萬籟俱寂，只聽到滴答的鐘聲和可以微聞得到的母親的呼吸。”從以上書證可以看出，“萬籟俱寂”只用於形容夜深人靜、萬物都已沉睡的環境，而上引的軍訓訊息只是說操場上頓時安靜了下來，並不是周圍環境全都寂靜無聲，因此不能用“萬籟俱寂”，如果改用“鴉雀無聲”就比較貼切了。順便提一個詞“天籟”，也是自然界發出的聲音，但主要指風聲、水聲、鳥聲等音響，“萬籟”比它的範圍要廣一些，“萬籟”還包括塵世間的聲音。
序言
語言是鮮活的、生動的，是有生命力的。它無時不在生長、變化，離開一個熟悉的語言環境，例如離鄉或出國多年，回到原來生活的地方，就會發現當地有些話生疏了，隔膜了，甚至不明其所以然了。這是因為，語言發展了，自己的語言儲備沒有相應的變化。但是，語言裡有些東西是不變的，或者說是變化得極慢，慢到在幾十年里都察覺不出來。換句話說，語言的“變”與“不變”是相對的。這和我們的社會、家庭生活很相像：永遠沒有變化就會乏味，變得劇烈也會無法適應。文字是記錄語言的，是使只有聲音而沒有形體的語言“有形化”的符號，其發展變化的道理和語言是一樣的。
作為創造了語言文字、永遠離不開語言文字、又受著語言文字“管轄”的人類，應該怎樣應對語言文字的這一狀況呢？其實很簡單：對變得快的部分，只要不脫離社會生活，就會適應，否則自己聽別人的話或看別人的作品時就會有困難；對於變得慢的部分，就不要隨心所欲地或想當然地去改變，也就是不要違背千百年來形成、全民都在遵守的規則，否則你的話別人聽不懂，你寫的文章別人看不懂，白白費時費力，還可能造成誤會，惹下麻煩。
作為創造了語言文字、永遠離不開語言文字、又受著語言文字“管轄”的人類，應該怎樣應對語言文字的這一狀況呢？其實很簡單：對變得快的部分，只要不脫離社會生活，就會適應，否則自己聽別人的話或看別人的作品時就會有困難；對於變得慢的部分，就不要隨心所欲地或想當然地去改變，也就是不要違背千百年來形成、全民都在遵守的規則，否則你的話別人聽不懂，你寫的文章別人看不懂，白白費時費力，還可能造成誤會，惹下麻煩。
