成宗

元成宗，即鐵穆耳。元代皇帝。公元1294—1307年在位。元世祖太子真金子。至元三十年（1293）受皇太子寶，總兵北邊。次年，世祖死，即皇帝位。又次年，改元元貞。限制諸王投下，減免江南部分賦稅，又編輯整理律令，保持守成局面。與西北諸王海都、篤哇戰爭，獲勝，迫使篤哇、察八兒（海都子）等歸附。在位期間濫行賞賜，造成國帑不繼，屢次動支鈔本；出兵八百媳婦國，引起西南騷動。在位十三年病死。蒙語尊號完澤篤皇帝。廟號成宗，謚欽明廣孝皇帝。

基本介紹

• 本名：孛兒只斤·鐵穆耳
• 別稱：特穆爾
• 所處時代：元朝
• 民族族群：蒙古族
• 出生地：元大都燕王府
• 出生時間：1265年10元15日（農曆）
• 去世時間：1307年2月10日（農曆）

元成宗-人物簡介

元成宗
蒙語名：孛兒只斤·鐵穆耳
出生：至元二年（1265）
屬相：牛
卒年：大德十一年（1307）
享年：42
廟號：成宗
諡號：欽明廣孝皇帝
蒙語諡號：完澤篤皇帝
陵寢：起輦谷
父親：孛兒只斤·真金太子
母親：弘吉剌氏·闊闊真
最擅長：守成
最痛心：大臣貪得無厭
1294年即位，在位13年成宗，忽必烈的孫子，皇太子真金的第三子。被稱為“善於守成”之君。死於1307年，時年42歲。
中國元代皇帝。忽必烈次子真金第三子，名鐵穆耳。至 元三十年(1293)，統軍鎮守漠北，受皇太子寶。次年，忽必 烈去世，由於其母闊闊真可敦與權臣伯顏、玉昔帖木兒等的支持，鐵穆耳繼帝位 ，建元元貞，後改大德。遂罷侵日本、侵安南之役，減免江南地區的一部分賦稅，又令編輯整理律令。在位前期基本上保持了守成的局面。但為了酬謝擁立他 的諸王貴戚而濫增賞賜，很快造成國庫向之所儲，散之殆盡，歲入之數，不支半歲的枯竭局面，只能依靠挪用鈔本來維持， 導致鈔幣迅速貶值。在用人上傾心任用的仍是伯顏（賽典赤孫）、阿里等一批色目官僚。在位後期，因連年患病，這些 色目官僚與皇后卜魯罕內外勾結，淆亂朝政，官場中貪污因 循的風氣大盛。為了能建功後世，提高威望，鐵穆耳又發兵 征討八百媳婦國（今泰國北部等地），使西南大擾，釀成雲南、貴州各族人民起義。這些舉措都導致國力空虛，政治日趨黑 暗。但他在位時，元軍成功地擊敗了海都、篤哇的侵擾，迫使窩闊台和察合台兩兀魯思的統治者息兵請和，重振大汗在 西方諸汗國中的宗主地位，基本上結束了西面延續40多年的 皇室內爭。

元成宗-少年時代

至元二年（1265年）九月，鐵穆耳出生於元大都燕王府，父親是當時的元世祖的嫡子燕王真金，他是真金的第三子。母親是徽仁裕聖皇后弘吉烈氏。至元十年（1273年）二月，父親真金被立為皇太子，兼中書令。至元二十二年（1285年）春，經盧世榮重新起用的阿合馬餘黨答即古阿散等，找到了一個搞垮皇太子真金的絕好機會。在此以前，南台御史曾封章上言：“帝春秋高，宜禪位於皇太子，皇后不宜外預。”真金深知忽必烈不願禪位，聞知此事後甚為恐懼，御史台因秘其章不發。但此事為答即古阿散等得知，遂於忽必烈前奏請收內外百司吏案，以大索天下埋沒鈔糧為名，而實欲揭露此事，乃悉拘封御史台吏案。御史台都事尚文將事情原委告知中書右丞相安童和御史大夫玉昔帖木兒，決定留秘章不與；次日，答即古阿散乃上告忽必烈，命大宗正薛徹乾取其章。在這萬分危急時刻，尚文就獻計於安童及玉昔帖木兒二位“大根腳”人物，以“先計奪謀”法搶先至忽必烈前陳述事情經過。不出所料，忽必烈聽到居然有人要他提前讓位給太子，大發雷霆，歷聲責問道：“汝等無罪耶？”丞相安童帶頭認罪說：“臣等無所逃罪，但此輩名載刑書，此舉動搖人心，宜選重臣為之長，庶靖紛擾”。忽必烈怒氣稍解。形勢遂趨緩和，後答即古阿散等坐奸贓論死，其同夥分別被誅殺、流放或沒為奴。雖然如此，真金竟因此而憂懼成疾，於同年十二月死，終年四十三歲。

真金太子的長子甘麻剌作為嫡長孫，自然是皇位最佳的繼承人——這種觀點只是漢儒的觀點。甘麻剌與鐵穆耳皆由真金太子妃伯藍也怯赤（又名闊闊真）所生，自小由忽必烈皇后察必撫養長大，封晉王，長期在漠北任方面主帥。忽必烈在真金太子死後，並沒有特意立“皇太孫”，可他專門為甘麻剌專立設定“內史府”，似乎是傾向把這位孫子當接班人來培養。但是，真金太子妃闊闊真對長子並沒多少感情，她更喜歡幼子鐵穆耳。並且元世祖忽必烈把希望寄托在真金之子鐵穆耳身上。至元二十四年（1287年），諸王叛亂，忽必烈派鐵穆耳統兵討伐叛王哈丹。

元成宗-守成推新

鐵穆耳（1265-1307）元成宗孛兒只斤鐵穆耳，又稱完澤篤皇帝。世祖之孫、父皇太子真金，母徽仁裕聖皇后，弘吉烈氏。
1285年元朝太子真金去世。按照嫡長子繼位的傳統觀念，忽必烈把希望寄托在鐵穆耳身上，並派他統兵討伐叛王哈丹，接著又派他鎮守蒙古汗國故都哈剌和林（今蒙古國後杭愛省額爾德尼召北），掌管北方防務。在玉昔貼木兒請求之下，忽必烈將原來屬於真金的印璽“皇太子寶”授給鐵穆耳。1294年忽必烈逝世。鐵穆耳在重臣伯顏、玉昔貼木兒的支持下，由宗室諸王會議推立為帝。
成宗即位後對中央人事未做大調整，繼續實行世祖末年的減免賦役、賑濟災民等寬大政策。1294年，成宗下詔減速免所在本年包銀、俸鈔，以及內郡地稅和江淮以南州縣當年的一半夏稅。後來又多次下詔減免賦稅，其中規模較大的有1295年（元貞元年）下詔停止一切非急需的工程建設，免除本年五月以前積欠的錢糧。1296年，要求權貴豪紳交納所隱匿的江南田租，以減輕小民負擔。1298年，因水旱成災，下詔減免受災郡縣當年田租的十分之三，受災嚴重地區全部減免，老弱殘疾及人丁稀少的民戶免除三年差稅。同時，停止了當年的一切土木工程。第二年，成宗派使節巡視各地，了解民間疾苦。免除當年內郡包銀俸鈔和江南夏稅的十分之三。在減輕民眾負擔的同時，成宗三令五申要求地方官員鼓勵農桑，發展生產。
成宗一即位就下詔罷征安南，寬宥其“抗命之罪”，釋放了扣押的安南使節，開始著手緩和與周邊各國的關係，放棄了忽必烈動輒征戰，繼續擴張的政策。對待貴族官僚則採取恩威並施的方針。一方面多次賞賜諸王、公主、駙馬，增加官員俸祿。一方面厲行整頓吏治，約束權貴。例如，成宗即位的第二個月便下詔各道廉訪司及時追查轉運司官員欺隱奸詐的案子，以防止管財政的官員貪污中飽。同年十月，要求中書省臣約束屬宮官，凡對公事敷衍塞責者處以笞刑。1295年七月，下詔告誡全體官吏，有再犯貪贓之罪者，罪加二等，從重處理。不久，又將對貪贓罪的處理改為罪加三等。十二月，下詔禁止諸王擅自干預地方行政。但這些舉措未能貫徹到底。1302年，江南朱清等貪污賄賂案被揭發出來，牽連了一大批官員，促使成宗再一次下決心查處貪污官員。1304年，成宗下令天下官員體恤民情，減省刑罰，免除災民差稅一至三年不等。鑒於江南佃戶田租過重，在過去減過十分之三的基礎上再減十分之二，且永為定例。同時開放山場、河泊、任民采捕。
在對外關係方面，成宗拒絕大臣對日用兵的請求。在大德三年（1299年）派江浙釋教總統僧人寧一山出使日本，恢復了兩國間的正常貿易和文化往來。但是，成宗後期曾一度用兵西南。1300年，成宗發兵兩萬出征“八百媳婦國”（今泰國北部、緬甸東北部，治京泰國清邁）。第二年，又因金齒（今中國雲南西部和緬甸臘戍一帶）諸國阻擊元朝的征緬歸師，下詔計伐金齒諸國。後因出征“八百媳婦國”之元軍損失慘重，成宗才決心不再對西南用兵。也就在這時，成宗達成了與篤哇、察八兒等西北諸王的和解，延續幾十年的西北戰亂得以平息。1307年正月初八，成宗去世。葬起輦谷，謚曰成宗欽明廣孝皇帝。針對鐵穆耳之位，史書慣稱“成宗守成”。
針對鐵穆耳之位，史書慣稱成宗守成。《元史》本紀評價說：“成宗承天下混一之後，垂拱而治，可謂善於守成者矣。惟其末年，連歲寢疾，凡國家政事，內則決於宮壺，外則委於宰臣；然其不致於廢墜者，則以去世祖為未遠，成憲俱在故也。”其實，成宗並非只是守成者，推陳出新者居上，且政績與功德卓然。

元成宗-影視文學

【《再生緣》】
本故事就是始於江南翠竹鎮上，鎮上有戶孟家其女孟麗君聰明絕頂，喜作男裝打扮瞞其父孟士元在外求學，結交朋友。機緣巧合下男裝的君結識微服下江南的王孫鐵穆耳及忠直少年皇甫少華，三人從此結下不解緣。而君早被某人笛聲打動，誤以為吹笛人是鐵，由此芳心暗許。天意弄人，君父卻將君許配世交皇甫敬之子皇甫少華（因華之前化了名，君未知二者同為一人）。

朝廷命官劉捷之子劉奎璧一次機緣巧合，錯誤了與麗君情同姊妹的近身侍婢蘇映雪為孟家小姐，仗勢求親，元無計可施，遂以比箭定親事。麗君苦無對策，只好約會鐵穆耳，欲坦白一切，可惜鐵穆耳父親病危，必須立刻返京，遂將麗君約會之事交託少華，麗君大為失望，斥走少華。為著自己終身幸福，麗君決意與侍婢榮蘭離家暫避。麗君四處闖蕩，遇上一班自稱梁山後人的烏合之眾，期間竟又遇上被劉奎璧陷害落難的少華，麗君知道眼前人就是自己的未婚夫皇甫少華，因對華無好感，只好繼續隱瞞自己真正身份。

另一方面，鐵穆耳回朝只能見父親真金最後一面，皇上忽必烈把太子之位傳於鐵，令覬覦皇位之九王爺對鐵諸多針對，鐵陷於煩惱之中，幸得青梅竹馬的闊真郡主加以勸慰。麗君於往京師路上，巧遇樂不思蜀的太皇太后，雙方成為忘年之交。鐵穆耳南下找尋離宮遠去的太皇太后，又遇上正頗感失意的麗君，二人相處過程中，真正燃起愛火。麗君回復女兒身打扮決向鐵表白，可惜湊巧鐵要火速回京，鐵唯有再次找少華替自己赴君約。結果被少華得知君女兒身份，君對鐵再次失約亦只有再一次的失望，二人遂聯袂上京。

過程中，麗君發現少華種種好處，而少華亦愛上君，但因有婚約，只好收心底。當君得知少華正是“吹笛人”，愛情火花，一觸即發。鐵穆耳初登帝位，決開科考試，招覽人才，並恩準漢人參與；麗君望能一舉高中，替其父伸冤。鐵得知麗君及少華皆欲參與是屆恩科，暗中相助，鐵多番試探麗君身份，皆不得要領，遂設計令麗被九王爺招為女婿，一場擾攘，知道皇爺女兒竟是失散多時的映雪。

少華為了逃避已暗暗愛上麗君的事實，不辭而別，留書出走，說自己要守諾，忠貞於髮妻“麗君”，麗君甚是感動。麗君考上狀元，獲悉鐵穆耳乃是當今天子，隨之為孟家和皇甫家平反。鐵穆耳出巡期間，九王爺派來的殺手亦同時到來，幸得少華及時相救。華救駕有功，封為將軍得以入宮，與麗君相處機會更多，但礙於以為君和鐵穆耳存有微妙關係而不敢表白。但麗君卻開始分清少華就是自己至愛。偶然機會下麗君的真正身份被人發現，九王爺遂以此脅迫鐵穆耳，要他選擇放棄江山，又或是忍心孟麗君身份被揭，要負上欺君殺頭之罪……

元成宗-優禮僧詔書

元王室為藏地僧人制定了優厚的政策。例如《元史·釋老傳》載，不得侵占僧人田產、不得在僧人居所居住，不得向僧人征派供應、烏拉差役，屬於寺院的土地、水流、水磨等，任何人都不得奪占。自忽必烈頒布《優禮僧人詔書》以後，元成宗也頒布了《優禮僧詔書》。
詔書曰：長生天氣力里，大福蔭護助里，皇帝聖旨。曉諭中書省官人（670）每根底、樞密院官人（671）、御史台（672）官人、行中書省、行御史院官人每根底、廉訪司官、守城官、地方官每根底、軍官、軍人、大小頭人、眾多部落，成吉思汗和窩闊台皇帝定製，依照釋迦牟尼之教法渚班第每 （673）皆不納三種差（674），告天祝禱，為皇帝祈福。忽必烈皇帝信奉三寶（675），使釋迦牟尼教法遍布人世間，使僧眾皆為皇帝祈福祝禱。雖如此反覆下詔（676），仍有守城官員和部落頭人不曉其意，依勢侵奪寺廟和佛殿，欺凌僧人。從今以後，管領部落之官員（677）和百姓們，應遵釋迦牟尼教法，再不得欺凌僧人，不得踐踏寺廟和寺院，當心待奉著。為待奉西番之僧人，忽必烈皇帝在位時，軍犯營中有一名馬明之人，因拉執僧人衣領，受到重罰。今後，如有俗人以手犯西僧（678）者，斷其手；以言語犯西僧者，割其舌。自頒發此詔書之後，對不敬奉僧人和踐踏寺廟和寺院的人，請派遣到各地的官員和僧人長老者聯名奏來，聯知後必加懲處。此詔書於雞年陰曆三月二十八日上都有時分寫來。至元二十三年（679）。