《成人之道:中國傳統禮儀及其道德教育功能研究》是湯海艷創作的教育學著作,首次出版於2015年5月。
該書研究傳統禮儀的道德意蘊,重點討論傳統禮儀的道德教育功能,探析傳統禮儀之於道德養成的作用及其現代轉化,尋求提升道德教育實效性的有效途徑。在具體研究中,作者用歷史的方法分析禮儀的嬗變過程及其所呈現的階段性特徵,用邏輯推演和辨證的方法分析禮儀與道德的關係、禮儀的內在精神和本質特徵,用詮釋學的方法分析禮儀的道德教育功能及其現代價值。
基本介紹
- 作品名稱:成人之道:中國傳統禮儀及其道德教育功能研究
- 作者:湯海艷
- 首版時間:2015年5月
- 字數:18萬字
- 類別:教育學著作
內容簡介,作品目錄,創作背景,作品思想,出版信息,
內容簡介
該書正文共五章。第一章分析、界定禮儀的含義,闡述了傳統禮儀的基本類別,對傳統禮儀的變遷做了簡要介紹。第二章討論傳統禮儀的內在精神和基本特徵。第三章從學理上進一步分析禮儀與道德的內在聯繫,分析禮儀的功能,重點探討禮儀的道德意蘊和道德教育功能。第四章主要探討傳統禮儀在個體道德養成中的作用。第五章討論傳統禮儀在當代道德教育中的轉化與反思。
作品目錄
緒論 | 第一章 傳統禮儀的基本內涵、類別與歷史變遷 | 第二章 傳統禮儀的道德意蘊和基本特徵 |
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一、問題的提出與研究綜述 1.問題的提出 2.研究綜述 二、本書的結構與研究方法 | 第一節 傳統禮儀的基本內涵與類別 一、傳統禮儀的基本內涵 二、傳統禮儀的類別 第二節 傳統禮儀的歷史變遷 一、先秦時期的禮儀 二、秦漢隋唐時期的禮儀 三、宋元明清時期的禮儀 | 第一節 傳統禮儀的道德意蘊 一、仁 二、敬 三、和 第二節 傳統禮儀的基本特徵 一、等級性 二、秩序性 三、象徵性 四、歷史性 |
第三章 傳統禮儀的功能與道德教育 | 第四章 傳統禮儀與個體道德的養成 | 第五章 傳統禮儀在當代道德教育中的轉化與反思 |
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第一節 傳統禮儀與道德的關係 一、傳統禮儀與道德的起源 二、傳統禮儀與道德的歷史演變 第二節 傳統禮儀的主要功能 一、個體修養功能 二、社會治理功能 三、文化傳承功能 第三節 傳統禮儀的道德教育功能 一、個體日常生活禮儀的道德教育功能 二、社會公共生活禮儀的道德教育功能 三、社會政治生活禮儀的道德教育功能 | 第一節 傳統禮儀之於道德養成的作用:文化的視角 一、從禮儀到文化 二、人:文化的行動者 第二節 禮儀活動之於道德養成的作用 一、儀式的力量 二、身體的規訓 | 第一節 傳統禮儀在當代道德教育中的轉化 一、禮儀教育:道德教育的有效途徑 二、傳統禮儀的現代性轉化 第二節 傳統禮儀對當代道德教育的啟示與局限 一、以道德教育為中心的傳統禮儀教育的特點 二、禮儀教育的局限 |
創作背景
當代道德教育傾向於知識灌輸,而缺少身體的道德訓練和具體的規範教育,教育者往往相信道德知識的學習與行為改變之間的必然關聯,而忽視了身體訓練與行為習慣養成的內在關聯和實踐中的具體操作。禮儀可以作為道德教育的外在力量與有效手段,與知識灌輸相輔相成,增強道德教育的實效性。於是,在理論上對傳統禮儀文化進行創造性的轉化,在實踐上探究與當代的歷史境遇相適應的形式,發掘其有意義的部分以融入現代社會,就顯得迫切和必需。基於此,《成人之道:中國傳統禮儀及其道德教育功能研究》對這一主題展開了研究。
作品思想
該書主要結論有:①從禮儀與道德的發展演變過程來看,二者之間在含義上有一個紐結與融合的過程;在實踐上充滿互動與轉化,最終達到德禮合一。離開道德,禮儀就是空洞的形式;離開禮儀,道德也就無所依。因此在傳統社會中,道德教育甚至就被等同於禮儀教育。就禮儀的功用而言,主要有三個方面。其一,針對個體的道德修養,以禮修德,文質彬彬,成就理想的道德人格。在此過程中,禮儀通過引導和規範人情,節情以體仁;通過學禮、習禮和行禮,逐漸養成良好的個人品德,形成內在德性與外在儀容的完美統一,達到君子人格。其二,就社會職能而言,禮儀是確立社會秩序的有效手段,能夠維持社會等級秩序的和諧與穩定。禮在中國傳統社會,既是儀式,又是制度,也是行為規範。它作為“規則體系”而存在,調節人與人之間的社會關係,規範人們的思想與行為,為社會培育合乎其發展要求的成員。其三,禮儀還是傳承文化的鮮活載體,形神兼備,源遠流長。
②就傳統禮儀在道德養成中的機制而言,可從兩個角度來理解。其一,從文化學的角度,傳統禮儀表現為一種禮樂文化,而人是文化的行動者。文化對於個體道德人格的養成和塑造所起的作用已被很多學者所強調,人文化育、潛移默化、薰染陶鑄、最終使個體內化為對道德的自覺認同。其二,從行為發生學的角度,禮儀活動作為一系列的身體動作,對於道德行為的養成意義重大。儀式主要是通過一種具體而感性的活動,激發人的情感,得到一種真實的體驗,使行為者感同身受,不斷地激發和強化某種心理狀態和動機。就中國傳統文化而言,禮儀與身體是聯繫在一起的,在一定程度上把生理意義的身體倫理化,認為身體是道德的載體,而禮儀則成為展演人的道德行為的有效媒介,成為規訓人身體的重要工具。禮儀活動其實是道德主體的身體展演活動,禮儀教育則是理想行為模式的養成教育。
③當代道德教育要對“禮”進行現代化的改造,傳統禮儀的內在精神可以超越歷史的局限而走入現代,“禮”的形式可以隨時代和環境而改變,禮儀教育不應局限於禮儀的具體形式,更需繼承的是“禮”的精神,繼承並發展適合時代需要的禮儀形式,實現從傳統禮儀向現代禮儀的轉換,以提升道德教育的實效性。該書指出,傳統禮儀教育的特點主要表現為:一是把價值觀念滲透在日常生活中的細節教育;二是顯性教育與隱性教育相結合;三是道德理性培育與道德行為規範教育相結合,注重行為教育;四是注重禮樂的密切配合,德育與美育相結合。
出版信息
書名 | 出版時間 | 出版社 | ISBN |
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《成人之道:中國傳統禮儀及其道德教育功能研究》 | 2015年5月 | 978-7-305-14546-9 |