懿摩彌王

(梵Iks!va^ku,巴Okka^ka,藏Bu-ram-s/in-pa)

意譯日種王、善生王。其名常見於《梨俱吠陀》、《羅摩衍那》、《往世書》諸文獻中;耆那教聖典則以之為往昔之聖王。佛教以其為釋迦王族之祖,都於浮陀洛城,以福德一統天下。一名甘蔗王,如《佛本行集經》卷五雲(大正3·674b)︰‘此童子者既是日炙熟甘蔗開而出生,故一名善生;又以其從甘蔗出故,第二復名甘蔗生;又以日炙甘蔗出,故亦名日種。’

基本介紹

  • 中文名:懿摩彌王
  • 梵語:Iks!va^ku
  • 巴語:Okka^ka
  • 藏語:Bu-ram-s/in-pa
【懿摩彌王】
(梵Iks!va^ku,巴Okka^ka,藏Bu-ram-s/in-pa)
意譯日種王、善生王。其名常見於《梨俱吠陀》、《羅摩衍那》、《往世書》諸文獻中;耆那教聖典則以之為往昔之聖王。佛教以其為釋迦王族之祖,都於浮陀洛城,以福德一統天下。一名甘蔗王,如《佛本行集經》卷五雲(大正3·674b)︰‘此童子者既是日炙熟甘蔗開而出生,故一名善生;又以其從甘蔗出故,第二復名甘蔗生;又以日炙甘蔗出,故亦名日種。’
關於此王之事跡,諸說略異。依《長阿含經》卷十三所述,此王有四子,名面光、象食、路指、莊嚴;四子少有所犯,為王所擯,乃出國至雪山南,住樹林中。後,王聞四子與女共為夫婦,生子端正,歡喜贊言︰‘此真釋子,真釋童子,能自存立。’按,‘釋迦’有‘能’之義,故此處名之為‘釋’,蓋讚美其有能力也。而懿摩王即此釋種之祖。《五分律》卷十五則雲(大正22·101a)︰
‘過去有王,名曰郁摩。有四庶子,(中略)即呼四子,敕令出國,四子奉命即便莊嚴。時,四子母及同生姊妹,鹹求同去。又諸力士、百工、婆羅門、長者居士、一切人民多樂隨從。王悉聽之。於是四子拜辭而去,渡傍耆羅河到雪山北,土地平廣,四望清淨,又多名果、異類禽獸。四子見之,即呼婆羅門長者居士,住共議言,所經諸處無勝此者,可以居乎。鹹無異議,即便頓止,營建城邑。數年之中,歸者如市,漸漸熾盛,遂成大國。去後數年,父王思子,問傍臣言︰我四子者今在何許?答言︰在雪山北近舍夷林,築城營邑,人民熾盛,地沃野豐,衣食無乏。王聞三嘆︰我子有能。如是三嘆,從是遂號為釋迦種。’

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