懸山也是屬於一種常見的建築，它有前後兩坡，從基座結構、柱網分布到正身梁架、屋面瓦飾、脊飾等與兩坡硬山基本相同，沒有大的區別。所不同的是它的屋面懸挑出山牆以外，檁桁未被封護在牆體以內，而懸在半空，故名懸山亦稱挑山，懸山式建築整體造型比硬山式建築要活潑一些。
基本介紹
- 中文名：懸山
- 外文名：overhanging gable roof
- 定義：屋面伸出山牆外的兩坡形屋頂形式
- 別稱：挑山
- 分類：大屋脊懸山和卷棚懸山
- 組成：基座、梁架、牆體、屋面
簡介,分類,懸山結構特點,發展歷史,
簡介
中國古代建築，從平面上分，有長方形、方形、網形、三角、五邊、六邊、八邊、扇形以及由若干長方形和方形平面組合而成的曲尺、凸字、凹字、十字、工字等形式，而以長方形及方形平面為最基本。從建築頂部的外部形象上分，有硬山頂、懸山頂、顯山頂、廡殿頂、攢尖頂、盔頂、單坡頂、穹隆頂、圓券頂、平頂等各式單體屋頂類型，另有就是由這些不同單體屋頂組合而成的形式。其中，硬山、懸山、廡殿、顯山、攢尖式建築，都是在相同的長方形平面上，在基本一致的構架原則下，產生出的幾種最基本的屋頂形式，是中國古代建築最常見、最規矩的做法，古建築行業習慣上將之作為官式建築中的“正式建築”，其他形式的建築則籠統地稱為“雜式建築”。
中國古代建築形式
中國古代建築形式懸山是兩坡形屋頂形式之一，屋面伸出山牆之外，所以民間也稱其為“挑山”、“出山”。懸山屋頂的型制較為原始，因為早年制磚業不很發達，牆垣用土。為保護山牆免遭風雨浸蝕就需將屋面挑出牆外，因此這種屋頂形式最大量的被用於普通的民間居室之上。
從漢代畫像石、明器、魏晉石窟的壁畫及後世繪畫等間接的資料中，都沒有見到懸山頂建築用於較重要的建築之中，可見其等級更次於廡殿、歇山。隨著磚牆的普遍使用懸山逐漸為硬山所取代，在中國古代社會晚期中原、江南等地懸山頂建築已很少使用，但在南方較偏遠的鄉村、山區還在大量運用。
分類
以建築外形及屋面做法分，懸山建築可分為大屋脊懸山和卷棚懸山兩種。
大屋脊懸山
大屋脊懸山大屋脊懸山前後屋面相交處有一條正脊，將屋面截然分為兩坡。常見者有五檁懸山、七檁懸山以及五檁中柱式、七檁中柱式懸山（後兩種多用作門廡）。
卷棚懸山
卷棚懸山懸山結構特點
懸山結構的檁木懸挑出梢，使屋面向兩側延伸，在山面形成出沿，有防止雨水侵蝕牆身的作用。但檁木出梢也帶來了山面木構架暴露在外的缺點，對於建築外形的美觀和保護木構架端頭是有影響的。於是，匠人們便在挑出的檁木外端釘一道隨屋面坡度彎曲的人字形厚木板，從而使暴露的檁木得到掩蓋和遮護，這種結構叫博風板(或作搏風板、博縫板等)。博風板的尺度與檁子或椽子成正比。用於懸山建築的博風板，最下面一塊要做博風頭，形似箍頭枋之霸王拳頭。
博風板
博風板為了加強對出梢檁木的支撐，在其下施燕尾枋，高、厚均同墊板，安裝在排山樑架的外側，形式上可以看作是內側檁墊板向出梢部分的延伸和收頭，但實際上二者在構造上沒有任何關係。燕尾枋下面的枋子出頭為箍頭枋，既具有拉結柱子的作用，又有裝飾功能，
懸山梢檁出梢尺寸的多少，清式有兩種規定：一種是由山面柱中向外挑出四椽四檔，另一種是由山面柱中向外挑出尺寸等於檐出尺寸。
五花山牆
五花山牆與懸山建築山面構架有關係的山牆，也有不同的做法。常見的有三種：
第一種是滿砌式，即牆面一直封砌到頂，僅把檁子挑出部分及燕尾枋露在外面。
第二種是五花山(牆)的做法，山牆只砌於每層梁架的下皮，隨著梁架的舉架層次砌成階梯狀，將梁架暴露在外面，餘下的梁架間的三角形空當稱為“象眼”，用木板封堵稱為象眼板。五花山牆的做法是懸山建築所獨有的，它的優點在於木構架的透風防腐，同時改變了牆面平板單調的外形，美觀了房屋建築的立面。
第三種是半砌式，山牆只徹在大柁下面，主梁以上木構全部外露，梁架之間的空當用木板(封山板)來封堵。這種做法山面外露的梁架常做彩畫，也具有較強的裝飾效果。
半砌式
半砌式此外，還有一種五花山結合半砌式的做法，即下部為五花山牆砌法，但並不通上而砌，而將其以上的梁架又全部外露，其山牆形成的折階數要少於一般的五花山牆，通常前後總共只有三階，故或謂之三花山牆。這種做法常用在前後廊式懸山建築，前後廊部位山牆砌至穿插枋下，之間的屋身山牆砌至大梁或隨梁枋下。
官式硬山建築的山花常以方磚貼出模仿懸山的假博風，宮廷中甚至還以琉璃磚鑲嵌出山牆上部的梁架圖案，形成類似於懸山的五花山牆或半砌式山牆的外觀形式。
發展歷史
懸山應該是兩面坡屋頂的早期做法，也是我國一般建築中最常見、最基本的形式。從相關材料反映的情況看，唐以前重要建築都不採用懸山頂。山東肥城孝堂山漢郭巨祠、北魏寧懋石室為懸山頂，其他如漢畫像和明器中也僅見用於民間建築。南北朝迄唐的石刻、壁畫和建築實物中，同樣如此，凡屬較重要的建築都未用懸山。宋畫《清明上河圖》所表現的汴梁街道，其城門門樓用廡殿頂，酒樓用歇山頂，而一般店肆及民居則用懸山頂。明清時期的情況仍然如此，雖然宋、元以來有一些寺觀的正殿採用懸山頂，但畢竟屬極少數，且寺觀的規模一般都不算大，大多數情況下也像硬山建築一樣，至多用為宮殿、寺觀中的配殿、附屬用房及園林建築。
