懸塑是彩塑藝術之一。懸插在壁面上的彩塑。莫高窟僅有唐代第27窟壁面上的眾赴會菩薩一例。
基本介紹
- 中文名:懸塑
- 定義:懸插在壁面上的彩塑
懸塑是彩塑藝術之一。懸插在壁面上的彩塑。莫高窟僅有唐代第27窟壁面上的眾赴會菩薩一例。
懸塑是彩塑藝術之一。懸插在壁面上的彩塑。莫高窟僅有唐代第27窟壁面上的眾赴會菩薩一例。此窟圍繞正壁龕的主像圓塑和上方窟頂正披小龕的主像圓塑釋迦多寶並坐像,在兩龕兩側和兩龕之間的壁面上,懸塑赴會菩薩十二身,用以襯托上下兩龕...
梁家莊觀音堂懸塑位於長治市郊區全國重點文物保護單位。梁家莊觀音堂觀音殿內,共有懸塑500多尊。正中為觀音塑像,坐在蓮台之上,面和目慈,身體徽微前傾,目光俯視,左臂自然伸直,左腿下垂,腳踏麟麟獸尾部,右腿彎曲,腳踏樣雲,右手很悠閒地搭在膝上。似乎她不是個神仙.倒像是個回娘家探親,走累了的俊俏媳婦,...
大覺寺概況及懸塑修繕前狀況 大覺寺是北京西山一座著名的千年古剎,始建於遼代,最早的歷史記載見於寺內遺存的遼碑,刻於遼鹹雍四年(1068)。因寺內有清泉潺潺流入故有清水院、靈泉寺之名,金章宗時期設西山八大水院,此其清水院也。明宣德三年(1428)改稱“大覺寺”,成為敕建皇家寺院,寺名沿用。寺內文物遺蹟多...
李純說,雙林寺彩塑有五大特點:其一,所有彩塑都是用當地的紅黏土製成,這種黏土黏性大,塑出的像光滑細膩,質感特彆強;其二,寺內四分之三的彩塑是採用懸塑手法製作的,像在空中懸著,遊客感受到很強的立體效果;其三,許多塑像前傾10度—20度,這樣既解決了觀者的視覺差,又改變了泥塑直立的傳統雕塑方式,這...
第一代麵塑大師湯子博,1882年生於通州。從小喜歡繪塑,興趣廣泛,對醫、儒、釋、道、禪都有研究。“面人湯”麵塑,清末由湯子博首創,他以深厚的國學和藝術功底,博採眾長,將民間面人由“簽舉式”改為“托板式”,進而創出核桃麵塑、浮雕麵塑、懸塑面人等多種形式,題材也拓展得極為廣泛,有書卷人物、戲曲...
隰縣小西天上院,面東正中為面闊5間單檐歇山頂的大雄寶殿,懸塑就保存在大雄寶殿之中。大雄寶殿正面排列的5個相互連通的佛龕。佛塞中藥師、彌陀、釋迦、毗盧、彌勒諸佛端坐蓮台之上,全身金光。蓮台下,七寶蓮池中八功德水微波蕩漾,舟楫、仙鶴游弋。五尊聖佛兩側分立脅侍的十大弟子。大雄寶殿南山牆上塑有“四方...
水陸庵壁塑博物館位於藍田縣城東南約10公里的王順山下。水陸庵的水陸殿明嘉靖四十二年(公元1563年)至明隆慶元年(公元1567年)修建,殿內13面牆壁上精雕細塑著大量泥制彩繪塑像、壁塑、懸塑,總計3000多尊,其造型、身姿、表情、服飾等繁複各異。它是陝西省年代最久、保存最完整的彩繪泥塑群,泥塑內容、結構和...
閣內塑觀世音菩薩,兩側是文殊、普賢,頂部為檀城,兩壁4層排列著12圓覺、閻羅、羅漢、24重天眾像,皆為懸塑。不僅雕塑技藝精湛出眾,而且刻畫的眾神較多較全。如果說隰縣小西天的懸塑以大而恢宏的氣勢著稱於世,這裡的懸塑則以人物眾多見長,足極為珍貴的明代懸塑藝術珍品。在閣中還塑有送子觀音、千手觀音、韋陀...
《長治觀音堂明代彩塑》是2012年出版的圖書,作者是張斌宏。內容介紹 長治觀音堂是明代萬曆年間建築,規模不大,布局精巧。坐東向西,兩進院落,有山門(戲樓)、天王殿、香亭、觀音殿和鐘鼓樓、南北配殿。寺內古柏高聳入雲,殿內珍藏彩塑500餘尊,大的高約兩米,小的僅數厘米,大者為圓塑,小者為懸塑。無論...
二層懸塑 大秦寺塔二層懸塑殘高2.83米,寬1.52米。上部是峰巒起伏的嶙響山石,中部為滴水岩谷造就的石天宮。天宮中央殘存一像,作斜倚姿,該像上半身已毀,右膝彎曲,小腿直立;左膝微曲,大腿及小腿平放座上,左手放置大腿左側山岩座。斜倚像所著長裙擺邊覆於岩座之上。三層懸塑 大秦寺塔三層懸塑高約3米,...
觀音殿內的三面牆壁及屋頂梁架之上、門窗頂部,皆是描金彩繪的泥胎彩塑、懸塑。小小的三間殿堂之內,現存約五百尊塑像,彩塑、懸塑相間,儒、釋、道三教共融,或坐壇上、或依山牆、或懸椽望。在殿堂正中的佛壇上,是佛教中的“三大士”,即觀世音菩薩、文殊菩薩和普賢菩薩。三位菩薩後面的正壁則是取自《華嚴經...
正殿為元代遺構。面闊五間,進深四椽,前廊式單檐懸山頂。斗栱四鋪作,梁架結構為四椽栿對前搭牽用三柱。關帝殿為清代建築,殿內神龕為製作精美的小木作,內奉關羽,殿之東、北、西三壁塑有以關羽過五關、斬六將為主題的懸塑,東西兩壁懸塑之前各立塑三尊文武侍臣,與懸塑及主像內容融為一體。
四壁滿布懸塑,為關羽生前事跡,內容有“桃園結義”、“怒斬華雄”、“斬蔡陽”、“水淹七軍”等,人物高約四十厘米,造型生動,設色艷麗。閻羅殿內地藏王菩薩居中而坐,左右塑十殿閻王和判官,各像皆挺然危坐,肅穆森然。佛經稱地藏王為四大菩薩之一,統領地獄,拯救諸苦。此殿即按佛經中“六道輪迴”、“三世因果...
洞真宮是玉清元始天尊的道場,主要供奉元始天尊。玉清元始天尊是最高信仰“道”的化身,在三清中地位最高。他頭罩園光、手捧混元珠,象徵天地未分陰陽未羊的無極狀態。兩旁是金童,兩側為上宰和上相。洞頂懸塑意為混元之氣化生五色祥雲。景點介紹 彩塑祥雲中左為盤古開天地,右為女媧補天。在天地未開之時,宇宙呈...
六、拉稍寺摩崖懸塑——十尊立佛 七、拉稍寺摩崖壁畫——彩繪佛像 八、摩崖彩塑——小龕佛像 九、摩崖壁畫——說法菩薩 十、拉稍寺佛龕——石胎泥塑像 十一、摩崖裝飾壁畫——千佛像 十二、天書洞——佛弟子塑像 十三、千佛洞佛龕壁畫——飛天、弟子像 十四、佛龕彩塑——佛菩薩弟子像 十五、千佛洞敷泥彩繪——...
大殿真武像上懸塑天宮樓閣,許多姿態各異的天神出沒於雲霧間,懸塑分做上下兩部分,頂部彩塑樓閣三所,正中垂檐歇山頂,底層出抱廈,內奉元始天尊,左右有天神持戈怒立。左為靈寶天尊,右為道德天尊。道家意想中的神聖天堂,在民間匠人的手下表現得至高無上。二層懸塑多為神仙官吏。玄天大帝兩側塑有周公和桃花女。...
在三大殿佛像背後和東西向岩壁上,有以海島觀音為題材的五百羅漢過江懸塑。正中塑5.5米高的海島觀音立像。觀音身披袈裟,頭戴香雲冠,眉毛細彎,面帶微笑,右手作說法狀,左手持楊柳淨瓶,腳下水波澎湃,浪花捲起,雙腳赤裸,下踩鱷魚。在觀音周圍,塑有五百羅漢。有的踏在浪尖,有的淌在水中,有的蹲於懸崖,...
殊像寺文殊殿內的殿壁上還塑造了五百羅漢渡江的故事。這一長48米,高6.8米,面積為326.4平方米的彩色懸塑。建築風格 殊像寺為典型漢式寺廟,東西115米,南北約200米,占地面積2.7公頃。採用庭園布局手法,大規模疊砌假山,散植松樹,創造了自己的獨特風格。山門面南,面闊三楹,進深兩間,單檐歇山頂,內供...
重塑及無量壽佛殿海島觀音懸塑等的搶救性修繕;2004年 設計製作完成山西省萬榮縣后土祠各殿塑像;2005年 設計製作完成《成成中學師生抗日游擊隊紀念碑》,落成於山西太原成成中學,錫青銅材質;2006年 設計製作完成太原市白雲寺騎馬關公銅像;高4米,錫青銅材質;2008年 設計並完成山西太原蒙山大佛造型修復——蒙山大佛...
下層四面各開1個圓券形龕,龕內塑一坐佛,龕外兩側脅侍除北麵塑二弟子外餘三面均為二菩薩,龕楣上方各懸塑飛天6~8身。中層每面開3個小龕, 除東西兩面中間龕內塑交腳佛外,每龕內各塑一坐佛;西面南側龕內為釋迦苦修像,其龕外南側脅侍為一天王,此外各龕外兩側均為菩薩立像。上層北東南三面均塑10坐佛...
觀內的《西遊記》故事彩色懸塑、魯班窗和花鳥屏風畫在當地號稱三絕。「文化大革命」中,西雲觀遭到破壞,但大部分建築尚存。1981年,縣政府將此觀列為文物保護單位,隨後,又批准該觀作為道教活動場所開放。20世紀90年代,當地信眾集資10餘萬元,對殿堂、塑像、壁畫進行了修復,使西雲觀又具規模,成為敦煌的旅遊勝景...