《懷锺山》 作者王安石 ,是宋朝的七言絕句。
基本介紹
- 作品名稱:懷锺山
- 創作年代:宋代
- 作品體裁:七言絕句
- 作者:王安石
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作品原文
投老歸來供奉班,塵埃無復見锺山。
何須更待黃粱熟,始覺人間是夢間。
何須更待黃粱熟,始覺人間是夢間。
注釋譯文
作品注釋
①供奉班:指在皇帝左右供職的一班官員。
②鐘山:又稱金陵山、紫金山,在今江蘇南京的東面。王安石晚年罷相後即隱居金陵半山,鐘山離詩人所居半山七二里。
③黃粱熟:即“黃粱一夢”的故事。唐代沈既濟《枕中記》記載,盧生在邯鄲客店中晝寢入夢,歷盡榮華富貴。夢醒,主人炊黃粱尚未熟。後來因以比喻虛;幻的事和欲望的破滅。
作品譯文
年紀漸老我從朝廷歸居金陵,
塵埃遮蓋再沒有見到鐘山。
何必要等到黃粱飯燒熟呢?
我已覺人間如同夢寐一般。
作品鑑賞
宋神宗時,王安石官居相位,推行新法,後來受到朝中保守派的反對,因而失敗。晚年罷相,隱居金陵半山,參佛修禪。這首詩就是作者歸居金陵時的心境。一、二句意思是:年齡漸老,從朝廷退居金陵。多年來朝務冗雜,如塵埃一樣蒙住自性,一直沒有再見過鐘山,直到現在隱居金陵為止。“投老歸來”,看似平淡無奇,實際上反映出作者一種憤懣和無奈的心理。歸居金陵半山,不是因為年紀大了,不是因為心甘情願,而是變法失敗後的迫不得已。作者受到政治上的沉重打擊,由此心灰意冷,看破紅塵。這種心理狀態在三、四句中得到進一步地體現。何必要等到黃粱飯燒熟呢。自己雖然沒有像《枕中記》中的盧生一樣入夢,卻已經感到人間就是一場夢境。世事無常,人生如夢,對於挫折、失敗,又何必看得那么嚴重呢。作者從參佛學禪的生活中,悟出禪機,從而獲得一絲心靈上的安慰。
作者簡介
王安石(1021-1086)字介甫,晚號半山,小字獾郎,封荊國公,世人又稱王荊公,世稱臨川先生。撫州臨川人(現為撫州東鄉縣上池裡洋村),北宋傑出的政治家、思想家、文學家、大詩人、改革家,唐宋古文八大家之一,死後諡號“文”。他出生在一個小官吏家庭。父益,字損之,曾為臨江軍判官,一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書,記憶力強,受到較好的教育。慶曆二年(1042年)登楊鎮榜進士第四名,先後任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。治平四年(1067年)神宗初即位,詔安石知江寧府,旋召為翰林學士。熙寧二年(1069年)提為參知政事,從熙寧三年起,兩度任同中書門下平章事,推行新法。熙寧九年罷相後,隱居,病死於江寧(今江蘇南京市)鐘山,諡文。被列寧譽為是“中國十一世紀改革家”。宋神宗時宰相。創新法,改革舊政,世稱王荊公。文學上的主要成就在詩方面,詞作不多,但其詞能夠“一洗五代舊習”,境界醒豁。今傳《臨川先生文集》、《王文公文集》。