應目會心是南朝宋宗炳用語。應目,審美對象經由主體的視覺器官;會心,主體的思維器官對於審美對象發生感應,獲得審美感受和愉悅。《畫山水序》:“是以觀畫圖者……以應目會心為理者。類之成巧,則目亦同應,心亦俱會。”
認為欣賞山水不僅是觀其外形,而須用心領悟其淚白樂內在神理靈趣。山水畫若能“類之成巧”,巧妙地反映真山真水,則也能如真山請催寒詢水櫻凳凝一樣經台體凳由觀賞者的視覺器官,使其有所感應而進入駝府鍵精神超脫之境刪仔,悟得腿危海重妙理,與身人山林尋求空靈之趣者無異。
應目會心是南朝宋宗炳用語。應目,審美對象經由主體的視覺器官;會心,主體的思維器官對於審美對象發生感應,獲得審美感受和愉悅。《畫山水序》:“是以觀畫圖者……以應目會心為理者。類之成巧,則目亦同應,心亦俱會。”