慶元廊橋

慶元廊橋，不但具有全國數量最多、歷史最悠久、歷史沿革最具連貫性的特點，而且全國現存壽命最長、單孔廊屋最長、單孔跨度最大的木拱橋均在慶元境內，堪稱當世一絕。廊橋如瑰宅鑲嵌於群山之間，無聲無息，如夢似幻。它們或鑿石為梁，或疊木為拱，或橫跨懸崖峭壁之上，或靜臥小溪碧波之上，與周圍的青山綠水融為一體，構成一幅幅精美的畫卷。

基本介紹

• 中文名稱：慶元廊橋
• 外文名稱：Qingyuan Bridge
• 著名景點：木拱廊橋
• 別名：雨橋
• 工藝特點：與風水環境緊密相關
• 建造時間：始建於北宋天聖二年

廊橋概況

廊橋，別名風蜈蚣橋、蝦姑橋，是在橋面上蓋建廊屋而形成的特殊橋樑。根據橋體構造和用材不同，又有木拱廊橋、木撐架廊橋、木平梁廊橋、石拱廊橋之分。

慶元廊橋

其中木拱廊橋（又稱喜鵲窩橋）不僅是中國傳統木構橋樑中技術含量最高的品類，而且是世界橋樑史上絕無僅有的一個品類，如今在我國能保存下來的為數極少，只在浙南閩北的麗水、溫州、南平、寧德幾個地市有發現。

歷史沿革

據光緒版《慶元縣誌》載，當時慶元有宋朝以來修建的各式廊橋230多座。目前慶元境內現存各類廊橋100多座。

雙門橋

全國有確切紀年、現存壽命最長的木拱廊橋——如龍橋、全國現存單孔跨度最大的明代木拱廊橋——蘭溪橋、全國廊屋最長的單孔木拱橋——黃水長橋、全國有史料記載時間最早的木拱廊橋——大濟雙門橋和甫田橋，均在慶元境內。

慶元木拱廊橋歷史沿革最具連貫性，宋、元、明、清各朝代建造的木拱橋慶元境內均有分布。

構造特點

慶元木拱廊橋構造科學，造型美觀，是古典建築藝術中的奇葩。

木拱架部分，用數十根粗大圓木，縱橫交錯成拱，形似“喜鵲窩”。整個拱架不用一釘一鉚，“八”字型榫卯結構體系，具備抗壓、抗側移的作用。

木拱架與廊屋連線部分，用橋兩端四根“將軍柱”（也叫天門柱），從木拱架底墊木直通廊屋頂部，使廊屋與木拱架渾如一體，重心下移至底，穩定重心。

橋面部分，橋面板上依次鋪箬葉、木炭、沙石料，最後砌鵝卵石或香糕磚，具有通風、散氣、防腐功效。

橋屋造型，集屋宇建築之大成，廊、樓、亭、殿、閣等應有盡有。天花龍鳳、中梁八卦、雕樑畫棟、五彩繽紛。擋風板上設各種幾何圖型的視窗，與廊屋外的自然風景構成天然的扇畫、花瓶畫、桃符畫、月宮畫，巧奪天工。

工藝特點

慶元廊橋不僅造橋工藝精湛，而且具有廣泛功用和深厚的文化內涵。除了通常意義人們衣食住行所需的交通外，它還與生態環保、休閒娛樂、文賦書畫、民俗祭祀等緊密相關。

古代建築講究風水，把廊橋建造放到至關重要的地位，一般都是選址在村莊的水尾。為了“補救風水”，慶元先人把造廊橋作為首選，附之廟堂，植上柳杉、紅豆杉、松、柏、垂柳，互為烘托，宛如屏風，使村落整體形成八卦形環狀單元景觀。人們對趨福避凶的心理追求，形成了村民興建廊橋、自覺保護廊橋和風水林的良好風氣。

慶元廊橋是人們重要的社交娛樂之處。慶元廊橋以它獨特的風姿，橫跨在溪流山谷之上，方便了村民之間的交往，促進了村寨之間的聯繫，溝通了與外界的交流。人們在廊橋上休息聊天、遮風避雨、避暑乘涼、聚會交易，濃厚的鄉土氣息悠然置於青山綠水之間。多少代來，人與橋彈奏著和諧的音符。

文化內涵

慶元廊橋文化底蘊深厚。廊橋是顯示一個地方的經濟實力、文化品位、人文景觀的特殊場所，一向為文人墨客所鐘愛。各類橋記、題字、對聯、詩賦、雕刻、廊畫、書法一應俱全，豐富多彩。慶元廊橋流傳著許多美麗的民間故事。教喻故事、愛情故事、風水故事、帝王神仙趣事等廣為流傳。

廊橋還是人們祭祀的重要場所。廊橋與佛廟、道觀、社堂相結合也是慶元廊橋一大特色。橋中央多設有神龕，供奉最多的是觀音及金童玉女，地方神靈陳夫人、馬夫人、土地公、社主等。廊橋成為鄉民寄託美好願望之所，或保全康，或求財增壽，或求子添女，或求取功名。橋上的神龕和祭祀活動，給古廊橋增添了幾分神秘色彩。

慶元廊橋也是一部革命史。從1933年到1949年，紅軍北上抗日先遣隊、紅軍挺進師、閩東獨立師、閩北獨立師等在慶元頻繁活動，革命前輩的足跡踏遍了慶元的古道廊橋，賦予慶元廊橋紅色的神韻。竹口後坑橋就因紅軍北上抗日先遣隊在此與敵發生過一場戰鬥又名“紅軍橋”。

慶元廊橋自產生就屬於民眾共有性，其公用性也是任何古典建築難以比擬的，是一種人性化的古典建築。建橋修橋護橋的資金絕大多數是募捐集資為主，家族民建為次，官資民助為輔。

慶元廊橋是慶元古代勞動人民實踐和智慧的結晶，具有較高的科學、文化、歷史、藝術價值。慶元廊橋不僅是慶元人民的寶貴財富，而且是珍貴的世界文化遺產。

廊橋文化

中國·慶元廊橋博物館

慶元廊橋博物館採用“橋館合一”的建築理念來詮釋廊橋文化，外形古樸典雅，總面積約2060平方米。博物館以廊橋為主題，從歷史、技藝、自然、人文、保護等方面來解讀廊橋文化，集收藏、展示、教育及研究於一體，對廊橋傳統文化的整合、創新及提升有著之分十分重要的意義。

為了給前來參觀的人以更真實的感受，中國·慶元廊橋博物館在陳列展覽中，運用了幻想成影、3D動畫、紅外感應等多媒體高科技手段，還製造了一定數量的廊橋模型供遊人參觀。這一舉措，既體現出慶元所擁有的精湛的木工廊橋營造技藝，同時，通過實物資料的陳列與現代化藝術陳列手段的相結合，更是全方位的提成廊橋博物館的展陳水平。

據悉， 慶元縣地處浙閩交界處，山清水秀，氣候宜人，是我國現存古廊橋最多、最集中的縣，素有“古廊橋天然博物館”和“廊橋之鄉”的美稱。全國現存壽命最長的如龍橋，單孔廊屋最長的黃水長橋，單孔跨度最大的蘭溪橋，有史料記載時間最早的雙門橋、甫田橋和全國最長的木拱廊橋濛洲橋均在慶元縣內。

慶元廊橋文化的動人之處，不僅在於它那精湛的技藝，更在於慶元廊橋與當地民眾的息息相關：除了日常交通外，它還影響著人們的休閒娛樂，民俗祭祀，古典建築等。

慶元的廊橋，在科學’文化、藝術等方面都有著極高的價值。他就像一根線，串起了慶元的歷史，同時，慶元的廊橋，也是歷史中的顆顆明珠。

保護歷程

近年來，慶元縣不斷加大了廊橋的保護開發與宣傳工作。

加強了廊橋文物保護工作，如龍橋、後坑橋、蘭溪橋、裊橋等得到及時修復，二十多座廊橋被列入國家、省、縣級文保單位；

2004年成立了木拱廊橋搶救保護領導小組和古廊橋保護與開發協會，並全面開展了廊橋普查工作；

2004年、2007年縣政府兩度與各鄉鎮部門簽訂廊橋保護責任狀；

2004年，慶元縣舉辦了浙閩木拱廊橋保護與開發研討會，並與相關縣市聯合簽署《關於開展浙閩兩省木拱廊橋保護研究與開發區域合作的倡議書》；

2005年，慶元後坑木拱廊橋保護項目榮獲“聯合國教科文組織亞太地區文化遺產保護卓越獎”，並於2007年5月在慶舉辦頒獎典禮；

2007年發起古廊橋愛心認護活動，發動社會各界參與廊橋保護，目前已有五座廊橋得到認護或認修；

中央電視台《走遍中國》欄目分別於2004年8月和2006年10月到慶攝製廊橋專題節目，浙江電視台《亞妮專訪》來慶拍攝廊橋專題節目，福建海峽電視台、天津電視台等於2008年1月來慶拍攝廊橋專題節目；

縣裡先後製作了廊橋IP電話卡、廊橋撲克和名片進行宣傳；

2007年編輯出版發行《中國廊橋之都——慶元》一書；

2007年，縣城動工重建元代蒙州橋，使古代建橋工藝再次重現。

2008年1月，慶元縣被中國民間文藝家協會命名為“中國廊橋之鄉”。

2008年6月，“慶元木拱橋傳統營造技藝”被國務院公布第二批國家級非物質文化遺產名錄之一。

慶元廊橋保護工作取得了顯著成績，慶元廊橋的影響力日益擴大。

慶元廊橋保護、開發工作的不斷深入，將極大促進本縣旅遊、文化、經濟、社會的發展，並更好地使慶元人民追求人文和諧、永續發展的精神得到更好地傳承與弘揚。

廊橋特徵

數量最多

目前慶元有各類廊橋97座，其中木拱廊橋21座，平梁廊橋26座，石拱廊橋50座。慶元廊橋的數量，分別占全市（150多座）、全省（220多座）的二分之一和三分之一，是全國廊橋最多的縣。（註：廊橋主要存在於浙南、閩北地區）

時間最早

大濟甫田橋和雙門橋是目前全國有文字記載時間最早的木栱廊橋，距今已有近千年歷史，比北宋青州（史稱木拱橋最早的發祥地）出現的虹橋要早10多年，比《清明上河圖》中的虹橋早100多年，而且比現存各地發現的木拱橋始建最早的記錄——閩清合龍橋早110多年。假如能夠加以證實，那么《中國古橋技術史》木拱部分將因慶元的發現而改寫。另外，我縣木拱廊橋歷史沿革極具連貫性——宋、元、明、清各朝代建造的都有（這在全國也是獨有的）。據文字記載，始建於宋代的有甫田橋、雙門橋，始建於元代的有蒙淤橋、半路亭橋、詠歸橋，其餘則分別建於明、清時代。而且，我縣木拱廊橋國保、省保、縣保一應俱有，文保體系在全國最為完整。

質量最高

各類廊橋中，木拱橋不僅是中國傳統木構橋樑中技術含量最高的品類，而且是世界橋樑史上絕無僅有的一個品類，如今在我國能保存下來的木拱橋已為數極少，被人們稱為活化石，只在浙、閩兩省的麗水、溫州、南平、寧德幾個地市有所發現，總數僅為100座左右。現存於我縣境內的如龍橋，建於明天啟五年（公元1624年），距今已有391年歷史，如龍橋的結構複雜，工藝精湛，功能完備，建築上頗具宋代遺風，具有很高的歷史、藝術和科學價值，是全國木拱廊橋中唯一的國家級文物保護單位。

詠歸橋

慶元廊橋在構造上非常科學，一是底下的木拱架用數十根粗大圓木，科學利用力學原理，縱橫拼接對拱而成“八”字型結構，雖無一釘一鉚，卻牢固異常。二是橋兩端4根將軍柱（也叫天門柱），從木拱架底墊木直通到廊屋頂部，使廊屋重心下移至底，穩定了重心。三是橋面板上先鋪箬葉，箬葉上鋪木炭，木炭上才是砂石料，砂石料上再鋪鵝卵石或香糕磚，具有通風、散氣、防腐功效。此外，從慶元廊橋看，其“三折邊”、“五折邊”、“交叉木”的木撐拱構架建造已非常成熟，科學地解決了受力問題。

審美情趣

慶元廊橋集山、水、屋、橋於一體，既美觀實用，又有深沉的民俗文化淵源，在驚嘆自然造化與巧匠神工之餘，又能激起縷縷思古之幽。從建築學的角度看，慶元廊橋熔傳統樓台軒榭的建築風格和造橋技術於一爐，廊屋部分檐牙高喙，鈎心鬥角，橋身則單孔橫跨，缺月欲圓。從視覺的角度看，廊橋之美還在於山水之勝，在深山清幽之所，在綠樹掩映之間，一座閣樓高聳的廊橋忽然映入眼帘，真有如入蓬萊仙境的感覺。水為山之魂，水為橋之侶，橋下或碧水潺潺，或深潭如鏡，或猛浪奔岩，遠遠望去，整座廊橋如長虹臥波，又似蛟龍出水，與其周圍的山水構成一幅幅優美的畫卷。從廊橋的用途看，有的用於村莊攔護風水，有的作為善舉的憑證，有的用於交通。不管其用途怎樣，由於歷史久遠，每當登臨時，總會臨風懷想，感慨良多，你會想到多少個風清月朗之夜，青年男女待月西廂，在廊橋中幽會；你會想到多少次少婦送郎，依依惜別，留下許多深閨春怨；還有挑夫健婦的足跡及落魄書生和失意商人的身影。

總之，慶元廊橋有著非常深厚的文化內涵，是旅遊觀光、科學考察最理想的去處。

民間傳說

舉溪水，清又清，東西兩岸住著吳陳雙姓。東邊的吳族裡，如龍長得膘悍哩，好像天上的將軍；西邊的陳家中，來鳳生得俊俏哩，恰似天上的仙女。

共喝一溪水，本是一家人。可是，吳家人吃舉溪水大，陳家人喝舉溪水大，就是不見溪東有人到溪西探親、溪西有人到溪東走戚。原來前輩人在大旱之年，為爭溪水入田，結下了不解之冤。

這年夏天的太陽真毒呵，烤得銀屏尖直冒煙。舉溪也只剩下淙淙小流，清水就象油貴，又是一個可怕的旱年，這一絲水怎么澆灌得了舉溪兩岸的大片糧田呢。眼看著田裡的稻苗，一天一天枯萎下去，鄉親們的心，就象刀絞一樣痛。

這天，溪西的人把溪中的水，全部引到自家的田畈里。吳家人發現後，那裡肯依，又將水全部引到自家的田畈里。這溪中的水，就是倉中的谷，就是命根子啊！兩家人越爭越凶，吳家人的脖子粗，陳家的人眼睛紅，都拿著刀棍對峙在兩岸，眼看著前輩人發生過的族斗，又將發生啦。

突然，吳姓人中有人喊：

“山中百獸懼勇敢的獵士，海底珍珠屬入水的蛟龍。比試比試，看誰的族中有強梁，溪中的水就入誰家的田。”

陳姓人答道：

“雄鷹何怕小鳥，猛虎怎懼山羊。比吧，誰贏了，水進誰家的田！”

銀屏山下的土坪上，列著兩族人，場子中間放著一個兩圍大的石鎖，地上放著兩把短劍，擺開了比試場面。

吳家族中，走出大後生如龍。如龍的箭法精哩，小雀從天空飛過，他搭起弓要射第二隻，落下來不會是第三隻；如龍的劍法好啊，擲過去的短劍要插在槐樹上，不會落在松樹上，如龍的力大呀，老虎下山傷豬，一棍敲，叫它只伸三下腿，不會伸四下腿。

這時如龍走到場子中間，拿起一把短劍，“嚓”地向五六十步遠的榲樹上，他只手提起大石鎖，在場子裡繞了三圈，放回原處，臉不紅，心不跳。吳家人大聲喝起彩來。

陳家族中，走出健女來鳳。她走到場子中間，抬起地上的短劍，“嚓”地一聲，短劍向榲樹飛去，不偏不斜，正好插在如龍的劍柄上。陳家中響起一陳喝彩聲。來鳳再提起石鎖，繞著場子走了兩圈，終因氣功不濟，放下了石鎖。

來鳳說：

“小勁難比大哥神力，情願認輸。”

如龍說：

“拙技難比大妹神劍，甘拜下風。”

兩人相對一看，如龍臉上飄來兩片紅霞，來鳳臉上飛起兩朵桃花。弄得眾鄉親目瞪口呆。

擲劍陳家高一籌，提石鎖吳家高一等，舉溪水各分一半。

一日，如龍到田畈，低頭看看田，田已曬得裂了縫，苗兒也焦黃了，他越看越心焦，抬頭看看天，天上沒有一絲雲，日頭還是板著凶暴的臉，他越看越恨；抬起腳猛地一踩，“轟”地一聲，地下陷進了一個大坑。這時，溪對岸飄來歌聲：

“寒梅不怕數九天，

獵手不怕山崖險。

阿哥嘆氣又踩腳，

有何難事在心間？”

多美的山歌呀！這是誰家女子唱的？如龍抬眼順歌聲望去，是比武的來鳳姑娘。她武藝高，人樣俏，沒想到她的歌也這樣甜。如龍正欲回歌，突然想起吳陳兩家結下的冤，又看到身邊的黃苗，心冷了，轉向就走。

來鳳喊道：

“如龍哥，你慢走，我有話對你說。活人總不能吊在死樹上，溪里沒水，我們為什麼不去找水、引水”。他問道：

“烈日如火，遍地生煙。我們到哪裡能找到水呢？”

來鳳說：

“有哇。銀屏山上，就有一處水，只要開一段渠，水就能引到田裡。”

“開得好渠，苗早就枯完了！”

來鳳說：

“人心齊，泰山移。我們兩家人一齊上山開渠就快啦。”

如龍帶著吳家哥弟，來鳳帶著陳家兄妹，一同上山開渠啦。如龍的大錘一掄，震得銀屏尖直晃，爆了岩石一大塊；來鳳的銀鋤一落，震得銀屏山直抖，泥土去了一大片。兩族人開渠的心齊哪，從東山日出，乾到西山日落；從玉兔東升，乾到金雞報曉。

八月十五這天，水渠挖通啦。清清的水，嘩嘩流進稻田，兩姓人家共辦了件好事，就象甜蜜流進了心窩。人們在舉溪兩岸歡歌，漸漸消了往年的氣，解了往日的仇。

這天晚上，天上的月亮真圓，照得來鳳的臉通紅。來鳳高興睡不著覺，來到舉溪邊，輕輕地唱起了：

“月亮姐，光漾漾，

月亮姐姐做新娘。

不要衣裳十八套，

只願嫁個好男郎。”

溪東飄來了對歌：

“天上星，光靈靈，

天上星星數不清。

願做天上星一顆，

永伴月亮雲中行。”

來鳳一聽是如龍的歌聲，又羞又喜。山歌又飛出口去：

“要采靈芝山里來，

要采珍珠先下海。

要做星星伴月亮，

先做布穀把春催。”

來鳳唱完，看看對面的人影，轉身走啦。在溪東的如龍一聽“先做布穀把春催。”這不是叫我到她家說親嗎！一想，也連唱帶笑回到家。

第二天，如龍跟一位老伯一起，帶著鴛鴦手帕，到溪西來鳳家求親。

來鳳昨夜回家，把心事透給了母親，父母看如龍確是個百里挑一的好後生，就滿口答應了。

花開了又落，落了又開，轉眼到了第二年的八月十五。

這天，舉溪兩岸喇叭聲揚，吳陳兩家喜氣洋洋；高亢的歌聲繞著銀屏尖，吳家的花轎來到陳家門前。吳如龍、陳來鳳在鄉親們的慶賀下，結成了美好幸福的夫妻。

從此，陳吳兩家和睦相處，互幫互助，日子越過越美，越過越甜。

後人為紀念如龍、來鳳，在舉溪上建了兩座橋，稱“如龍橋”、“來鳳橋”，叫子孫後輩，代代相親相愛，永久和睦。