【 慧日道場 】《 佛學大詞典 》 位於江蘇揚州。隋文帝開皇(581~600)末年,晉王楊廣所立天下四道場之一,嘉祥大師吉藏曾被召入本寺,宣說三論之宗旨。 ...
慧日法師,俗姓賈,號東溟,浙江省天台縣赤城人。元末明初時代人,祖上是大名鼎鼎的南宋丞相賈似道。...
上傳下喜法師出生在1967年10月26日,父母親都是普通勞動人民。父親在迎接新中國...2009年佛誕紀念,於慧日道場組織四眾弟子誦讀《大藏經》,彩虹滿天,祥瑞紛呈。8月...
孤鶴,漢語詞語,拼音為:gū hè。釋義為孤單的鶴或 特高潔之人。出自隋煬帝 《舍舟登入示慧日道場玉清玄壇德眾》詩、 唐 皇甫曾 《秋夕寄懷契上人》詩。...
內道場是保留的兩座佛寺之一。原安國寺拆後,原內道場,改名為安國寺。在此之前,此道場的名字是慧日道場,此名見於《續高僧傳》卷九《隋東都內慧日道場釋法澄...
又作“颯灑”。《隋詩》卷三隋煬帝楊廣《舍舟登入示慧日道場玉清玄壇德眾》:“颯灑林花落,逶迤風柳散。” [5] 參考資料 1. 楊為珍 郭榮光《《紅樓夢》...
智脫住長安日嚴寺,講論數十遍,並奉煬帝之命撰成實論疏四十卷。慧影撰成實義章二十卷。道宗住慧日道場講此論。另有神素、明彥、曇觀、慧休等皆善成實...
大業二年(606年),吉藏奉命住持揚州的慧日道場,並給予豐渥的獎賞,在此時寫作了《三論玄義》一書。他在此時與僧粲論師進行辯論,往復四十餘次,最後獲勝,聲名...
智脫住長安日嚴寺,講論數十遍,並奉煬帝之命撰成實論疏四十卷。慧影撰成實義章二十卷。道宗住慧日道場講此論。另有神素、明彥、曇觀、慧休等皆善成實...
道騫生平不詳,《續高僧傳》卷四十《雜科聲德篇》,附有《隋東都內慧日道場釋智果傳》寫道:“時慧日沙門智者,江表人也,偏洞字源,精閒通俗,晚以所學追入...
吉藏以盛名被延入慧日道場,受到特殊禮遇。開皇十九年(五九九年),楊廣自揚州赴長安,邀吉藏同行,到長安後被安置於日嚴寺,即埋頭整理「維摩經」的著述。他的「...
即位後,他在大業元年(605)為文帝造西禪定寺,又在高陽造隆聖寺,在并州造弘善寺,在揚州造慧日道場,在長安造清禪、日嚴、香台等寺,又舍九宮為九寺,並在泰陵...
《三論玄義》是隋釋吉藏撰佛學著作,一卷(或二卷),總敘《中》、《百》、《十二門》三論的要旨。成書於仁壽二年(602)四月,是他居揚州慧日道場時應楊廣之請...
後楊廣入朝為太子,出巡揚、越,智果上《太子東巡頌》,始得寬釋,賜錢一萬、金鐘兩枚,召入東都慧日道場。後終於東都。年六十餘其書法近似王右軍,隋煬帝曾謂...
煬帝時示寂於洛陽慧日道場,世壽七十餘。(續高僧傳卷九)p3422來自:【佛光大辭典】詞條標籤: 宗教人物 , 宗教 V百科往期回顧 詞條統計 瀏覽次數:次 編輯次數...
煬帝繼文帝的保護佛教政策,在揚州建立了著名的慧日道場等,作為傳播佛教的據點,並繼續發展前代的譯經事業,佛教十分興盛。仁壽年間,全國有重要寺院3792所,度僧23...