慈湖木屐於1988年，在江北區慈城鎮的慈湖新石器時代遺址考古發掘中出土 ，被考古界認定為重要發現。
基本介紹
- 中文名：慈湖木屐
- 發現時間：1988年
- 地點：江北區慈城鎮的慈湖
- 時間：5500年前
簡介,概念,歷史,
簡介
1988年，在江北區慈城鎮的慈湖新石器時代遺址考古發掘中出土了兩隻木屐，被考古界認定為重要發現。兩隻木屐均前寬後窄，圓頭方跟，左腳屐長21.2厘米，5孔；右腳屐長24厘米，6孔。孔之間挖有凹槽，據推測是用繩子穿過小孔嵌於槽內和足面系牢的。據碳14測定，慈湖木屐距今已有5500年，為河姆渡時代慈城人的鞋子。這一發現，將中國木屐的歷史往前推進了3000年！這是當今中國乃至世界的第一古屐，也是中國乃至世界最早的鞋類實物。
概念
木屐，寧波人俗稱“木拖鞋”。據史籍記載，最早的木屐出現在2500多年前的春秋時代。傳說晉文公在外流亡19年，後在秦穆公幫助下回國登上王位。他即位後對所有跟隨他的臣子都予以賞賜，唯獨忘了功勞卓著的忠臣介子推，等他記起介子推時，介子推早已和母親隱居在綿山。晉文公帶人前去尋訪，但介子推避而不見。無奈之中，晉文公下令燒山，心想為躲火介子推就得出山了。豈料介子推不為所動，和母親一起抱著一棵樹被活活燒死。悔恨交加的晉文公取其死前所抱之樹，削為木屐，時時穿在腳下，不時感嘆“悲乎足下”。後人因此用“足下”作好友之稱。稍後，孔子穿著木屐周遊列國，在蔡國時，一隻木屐被偷……這些傳說給拙樸的木屐披上了濃重的文化色彩。
歷史
在漢魏三國時代，木屐已廣為流傳。三國時代的新娘穿彩畫木屐，系五色絲帶為時尚。到了南朝，山水詩人謝靈運發明了“謝公屐”，“上山則去前齒，下山則去後齒”。詩仙李白據此寫下了千古名句：“腳著謝公屐，身登青雲梯”。木屐在宋代，多為文人騷客鐘情的攜帶型休閒鞋。蘇東坡有一次出門遇雨，借笠屐而歸。南宋葉紹翁詩中有“應憐屐齒印蒼苔”之句。而著名的南宋畫家馬遠則有《雪屐觀梅圖》傳世。
但宋以後木屐多在中下層民間流行。在寧波，上世紀60年代尚有“木拖木拖，三年好拖，三年拖過，還好燒火”之諺，以後木屐便在人們的生活中逐漸消失了。“閣閣然”的木拖聲成了遙遠的回聲和依稀的夢境。但在日本，自唐代留學生從中國帶去木屐後，1000多年來一直使用，直到如今。
